曾几何时，刘邦、项羽目睹秦始皇浩浩荡荡的出游队伍、富丽华美的车帐、八面凛凛的威风，随生雄心万丈的自信：大丈夫当如此也，彼可取而代也。于是，汉高祖立千秋帝王大业，楚霸王成万古悲壮英雄。诗人李白自信，他发出了天生我才必有用，千金散尽还复来、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的浩叹，便有壮丽辉煌的诗章千古流传。巴尔扎克自信，放弃家人为他选定的职业，毅然走上创作道路，终有惊天动地的《人间喜剧》彪炳千秋。一代伟人毛泽东更自信，他高唱自信人生二百年，会当击水三千里、数风流人物，还看今朝，万水千山，披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福……

有了自信，中华民族便有了无数追求成功的动人的故事：头悬梁，锥刺骨、凿壁偷光、囊萤映雪……有了自信，一双脚便能穷尽大漠沙海，脚下就飘起丝绸之路，身后就有丝路花雨;有了自信，一双手便能雕绘出莫高窟的金碧辉煌，筑起葛洲坝截断巫山云雨，托起神州号飞船遨游神秘的天宇。自信不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是宁信度，勿自信也形而上学的固执。它是理想进取中折射出的生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。

自信吧，朋友!有了自信，才会拥有自我，才会拥有成功，才会拥有辉煌灿烂的人生!

谈爱情的演讲稿篇2

各位老师，同学们：

你们好！

什么是爱情?难道是王子与公主历尽千难万险的功德圆满?难道是梁祝双双化蝶的感天动地?难道是罗密欧与朱丽叶的悲惨凄凉?我不知道。但，那或许就是爱情。

三毛曾说过：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此成了撒哈拉。”或许她的爱情就在于与荷西在荒芜沙漠中的异域浪漫。莎士比亚曾说过：“爱情就是一场疯。”或许他的爱情就是冲破了世俗的枷锁不顾一切地爱上一位青年男人的勇敢。秦观曾说过：“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”或许他的爱情就在于与才子佳人的一夜风流。

每个人对于爱情的认知都不同，单对于现在的我们来说，爱情就是一时的冲动，青涩的想象，懵懂的思想。我希望不要让它过早地开花结果，青稚的果实还很苦涩，现在承诺的地老天荒在时间面前都是苍白无力的。爱情不是枷锁，不是约束，不是累赘，否则，那便不是爱情。真正的爱情会跨过千山，趟过万水，穿过时间。它会跨越种族，跨越国界，跨越你和我的距离，是精神上的相通，灵魂上的契合。承诺不是永久的，那只不过是承诺人一瞬间的想法。真正的爱情需要时间的千锤百炼，它根本就不需要承诺。

张幼仪与徐志摩不是爱情，爱情不是高高的仰望;林徽因与徐志摩不是爱情，爱情不是飘渺的情愫;陆小曼与徐志摩不是爱情，爱情不是一味地索取。

对于我来说，爱情就是浅浅淡淡的爱，深深沉沉的情。

爱情，是一见钟情的悸动，是日久生情的好感，是你我口中的地老天荒，是金婚垂暮的惺惺相惜，是一起看日出东山的浪漫，是转角处再见你的温暖。

爱情，躲在内心里，藏在细节处。

谈爱情的演讲稿篇3

是为了寻找爱情，还是为了填满空虚

爱情是一个古老而常新的话题，它牵动着无数人的心。对爱情的认识、观点至今仍引发人们去争论和思索。冲过硝烟弥漫的高三，跨进了大学这一环绕着神圣和浪漫光环的象牙塔，成为被人们寄予厚望的天之骄子。然而，荣耀感和新鲜感退去之后，随之而来的大学生活却让我们无所适从：宽松的管理给了我们广阔的发挥空间，大量空余的时间却让我们倍感迷茫；远离父母家人的生活给了我们独立自主的自由，经验和知识的局限性却让我们不断受挫，欲行又止；大群聚居在一起的同龄人给了我们人际交往的无限机会，客气拘礼但缺少真诚热情的交往方式却让我们有了弦断无人听的感慨；校园里双双对对的恋人身影给了我们生动的启发，真正适合的人生伴侣却不可轻易求得……

恋爱动机不单纯

有些大学生的恋爱动机不是出于爱情本身，而是为了弥补内心的空虚、孤独或随大流有从众心理。这类学生在择偶时很少把恋爱行为与婚姻结合起来考虑，缺乏责任感。还有极少数的学生为了显示自己的魅力，同时和几位异性同学交往、周旋，搞多角恋爱，甚至和谁都不确定恋爱关系。搞暧昧，不道德的多角恋爱易引起纷争、不幸和灾难，也极易发生冲突，酿造悲剧，最终是对所有当事人都产生不良后果。

恋爱行为不健康

许多青年人的轻率放荡行为使我不安。在光天化日之下，在熙来攘往的人流中常常见到青年男女又搂抱又亲嘴。一次我问一个很年轻的姑娘："周围这么多人，你们不感到害臊吗？"她却回答说："难道需要掩盖友情？"这个姑娘的回答很不高明。她虽然在生理上已有做母亲的资格，但在道德上还没有。一个人把应当藏在内心深处的、隐秘的、不可侵犯的感情拿出来示众，是一种愚蠢的和下流的行为。真正的爱情，要求终生承担巨大的、神圣的义务。你如果不想失掉自己的感情，不愿在精神上堕落，那么就不要屈从于第一次情欲。自己对负有某种道德义务的人，才能亲吻和爱抚，因为你做了她的丈夫，做了子女的父亲。我认为，除此之外的其他爱情，追求刺激的爱情，为排除寂寞而去寻找的爱情，都是道德败坏。

谈爱情的演讲稿篇4

关于爱情这个话题，我是既熟悉又陌生。熟悉是因为以前特喜欢看言情小说和肥皂剧或者听说身边的某某和某某“在一起”了。陌生是因为没有真正尝过爱情的滋味。虽然高中时在朋友的撮合下谈过一次，但还没来得及去品味就被班主任给扼杀在摇篮里了。

谈起爱情，便让我想起了许许多多关于爱情的诗句、名言。比如：问世界情为何物，直教人生死相随;在天愿做比翼鸟，在地愿结连理枝;只羡鸳鸯不羡仙;等等。爱情真的有那么伟大吗?能让人生死相随?

在我所见所闻中，有许多因为爱情而成功，有许多因为爱情而去伤害别人或自己的。作为一个局外人，也许我没有资格评论别人在爱情中所做的傻事。但我有权利发表自己对爱情的看法。我有时在思考，为什么同样是在谈恋爱，结果却有这么大的不同。我想原因应该归咎恋爱双方吧。他们要不没有在分手时处理好;要不就是哪一方不遵守“游戏规则”——感情出轨了，脚踏两只船;要不是两个人不相互理解造成误会;等等，太多太多了。

我觉得爱情应该建立在两个人有共同的理想、一致的追求，最重要的是彼此间的理解和宽容。爱情是真心为对方考虑而不是希望对方时时刻刻记得并在自己的身边。爱一个人是无怨无悔地位对方付出而不是索求和占有。

在当今社会，经济日益发达，人们也越来越现实了，于是便有了“爱情等于面包，没有面包就没有爱情”。对于这个观点我并不否定，但我也不赞同。我认为爱情本来就是一种精神上的享受，是精神上的升华，怎么能在把它放在现实中实质上的物质上去衡量呢?记得有一次，听了张华老师的关于爱情的讲座印象特别深刻，尤其是其中的那小故事，讲的是校园里“廉价的爱情”——两个人谈恋爱，周末去烈士公园约会，来回共花了4块钱搭公共汽车，中午时买了两个甜蜜面包来充饥花费了4块，再买了一瓶甜蜜矿泉水花了元，参观公园时，拿手机拍了许多记录爱的相片，这次约会总共才花费了元，是不是很廉价，还比不上许多人约会时的车费呢。可是他们的爱情也廉价吗?他们的幸福也廉价吗?他们的快乐也廉价吗?答案无疑是否定的。相反比起那些去什么风景名区，去吃什么大餐，可能他们过得更幸福快乐。

爱情并不等同于面包，它比面包可贵多了。也许会有人说，既然你说爱情比面包贵多了，那为什么有那么情侣因为经济不好而分手?我想说经济不好两个人可以奋斗一起努力。既然世界上有一些人是在老了或残了后努力而变得成功，你一个年轻人，一个正在被爱情滋润的人有什么借口说不行!

谈爱情的演讲稿篇5

德国著名诗人歌德在《少年维特的烦恼》一书中写到：青年男子哪个不善钟情？妙龄女子哪个不善怀春？这是人性中的至洁至纯。可以说，爱情是人类永恒的主题。然而，台湾著名女作家三毛在谈到爱情时，曾说过这样一句耐人寻味的话“：爱情犹如佛家的禅，不可说，不可说，一说便是错。”的确，对爱情进行解剖，把活生生、充满浪漫遐想的爱情搞得干巴巴，也许会大煞风景，但当我们看到有些大学生因为爱情而任岁月在花前月下蹉跎时，大学生的爱情观就不能不成为我们审视和研究的对象了。

一、爱情的实质

爱情与人类的历史一样长，关于爱情有种种说法，而古希腊哲学家苏格拉底则讲了一个意味深长的神话来解释人类特有的爱情现象：在远古时代，男女两性合为一体，圆如车轮，有四手、四脚、一头和两面。走起路来，四手四足就向四面张开，像车轮的辐条一样在地面滚动，快如旋风。这种变身的人力大无比，禽兽见了都要躲避。他们在地球上称霸，还想与万神之神宙斯一决高低。宙斯得知后苦思冥想，终于想出一个好主意：将他们一分为二，男女分立，各成一体。分身后才智体力大为削减的男女两性终日想接肢合体，重温旧梦。“每一半都急切地扑向另一半，强烈地希望融合为一体”，这种欲念即谓“爱情”。今天，我们所说的爱情，不仅仅是“强烈地希望融合为一体”这种本能的冲动，更重要的是指一对男女之间互相倾慕，渴望成为终生伴侣的强烈、持久、专一的感情。它具有以下特点：

（一）互爱性。北宋文学家苏轼在《琴诗》中写到“：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣；若言声在指头上，何不于君指上听。”这首诗是说只有主客体相结合，才能成为艺术。同理，爱情也是由两颗心灵弹拨出来的和弦。在恋爱的过程中，双方始终处于平等自由的地位，真正的爱情是不可强求的，只能以双方的互爱为前提，单方面的爱，不论是轻绵的眼泪，还是死缠烂打，都不是真正的爱情。

（二）纯洁性。恋爱中，不应该有其他外来因素或一些附加条件的干扰，爱情就是爱人，如果以金钱、门第、权势作为产生爱情的依据，就是玷污爱情的纯洁，把神圣高尚的情感庸俗化了。

（三）无私性。美国心理学家埃利希？弗洛姆在他的《爱的艺术》一书中指出，爱是主动地给予，而不是被动地接受。所以说，爱一个人，就意味着为他的幸福甘愿奉献自己的一切，只有无私的奉献，才能使爱情更加圣洁和纯真。

（四）专一性。爱情是一种高尚的精神生活，包含着特有的情感和义务，只能存在于两个人之间。伟大的教育家陶行知曾经形象地说过：爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒。所以，男女一旦相爱，就会要求相互忠贞，三角恋爱、多角恋爱都是对爱情的一种亵渎。

（五）持久性。爱情不是一时的感情冲动，而是一种持久的感情。爱情的持久性表现在爱情的不断深化、充实和提高上，恰如莎士比亚所说：真正的爱，非环境所能改变；真正的爱，非时间所能磨灭；真正的爱，给我们带来欢乐和幸福。

二、哲学视角下的大学生爱情

正是基于对爱情真谛的正确理解，所以，大学生的爱情大多是两情相悦、志趣相投的真爱，但在哲学视角下，大学生的爱情，将呈现出多元的立体图像。

（一）“持久战与速决战”之说——恋爱中的渐进性与飞跃性

在这个讲求速度的年代，感情的建立与结束也变得“快闪”起来。一些大学生对于传统的、细水长流式的持久战已缺乏足够的耐心，开始选择“闪恋”。“闪恋”是指两个人认识后迅速建立起亲密的恋爱关系，这个速度，甚至快到只有几天。疾如闪电般的恋爱，虽然满足了他们对感情的即时需求，却也可能带来新的困惑。由于彼此了解较少，缺少坚实的感情基础，所以感情的温度升得急降得也快，可谓“爱也匆匆，踹也匆匆”，最终只落得“无可奈何恋人去，劳燕分飞泣无声”。其实，从交往到恋爱，是需要一个较长过程的。

1、爱情要求生理、心理的共同成熟。恋爱中，人们会有意无意地把优点展示给对方，而把阴暗的东西隐藏起来，而“晕轮效应”也会让我们掩盖缺点，美化缺点，甚至把缺点当作优点，所谓“情人眼里出西施”，其结果就是无法认识真实的、完整的对方。因此，这种快餐式的“闪恋”过早地夭折也就不足为奇了。

2、爱情需要一个磨合过程。与恋人确立亲密关系，需要一个磨合过程，但很多人害怕这种磨合，怕磨合期的漫长，也怕“磨而不合”，甚至“磨”出问题，所以他们希望快速而简单、不费力气地获得。其实这只是情感需求中的低层次满足，是爱情实用主义的做法。所以，要想获得美好的爱情，就要准备“打持久战”。

（二）“天长地久与曾经拥有”之说——恋爱中的过程与结果

今天，在一些大学生眼里，追求天长地久似乎是件很奢侈的事。有人说大学生的爱情已进入了一个全新的阶段——体验时代，即在经过了以婚姻为目的的计划爱情时代、从相恋到分手的程序爱情时代之后，现在已经进入行动至上的体验时代。把“曾经拥有”作为一种目标，把恋爱只作为一种经历、一种经验的积累，甚至总结出了情场上的36计，恋爱已经变成了“练爱”。这种体验式的爱情其恋爱动机究竟是什么呢？

1、恋爱仅仅是一种需要。自从步入大学校门之日起，高

考带来的沉重负荷便被扔到了九霄云外，为了过把瘾，为了答案补充一次体验，当然要谈恋爱。有人说：大学岁月，不恋白不恋。为了积累经验，常常采取“打一枪换个地方”的战术，用他们的说法是“：中华儿女千千万，这个不行咱再换。”

2、为了填充生活的寂寞。“床前明月光，人影一双双，惟我独徘徊，心里憋得慌。”于是他们总结出了爱情第一定律，即“空虚+空虚=不空虚”。有人说“：爱情，我可没感觉到，我们之间不过是组成互助组，好一块打发无聊的时光罢了。”不难看出，对于这些同学而言，恋爱只是一种暂时的情感填空而已。

3、随大流儿。校园恋爱极富感染性，有的班级一段时间没有人谈，但过了一段时间，就有一帮谈的，有的寝室无人问爱，有的寝室全在爱中，如果有人还没开窍，紧接着众人拾柴，不过几天，就会被彻底“点化”。

4、为了证明自己的实力。如果一个学生有很多异性追求者，说明他（她）有实力，有魅力，两个字——走俏，于是有些学生为了证明自己不是滞销品，纷纷加入到恋爱的大军中。殊不知，当恋爱动机不再纯粹时，爱情也就变得面目全非了。

（三）“西瓜与芝麻”之说——恋爱中的主次矛盾

爱情与学业、友谊并存，只是大学生的一种理想。事实是，很多人一旦陷入热恋，便是“我的眼里只有你”。由于主次不分，给大学生带来很多问题。

1、影响学业。有人说，爱情是门选修课，爱情作为一门选修课，还没有听说哪个学生因为没修而丢了学分的，倒是那些因为修得太投入导致荒废学业的学生比比皆是。试想，整日卿卿我我，耳鬓厮磨，学习也就只有靠边站的份了。

2、影响友情。大学生们都渴望爱情与友谊双丰收，然而环顾校园中的对对情侣，哪个不是白天“为伊消得人憔悴”，晚饭后“月上柳梢头，人约黄昏后”，夜里“几回梦里记红颜”。两个人关系亲密得针扎不透，水泼不进，哪里还容得下朋友？

3、物质投入。大学生的恋爱，与社会青年的恋爱一样，是需要成本投入的。这些成本的投入，除了非物质因素外，就是物质因素。非物质因素包括时间、精力、感情、自由，而物质因素的投入则是各种开销，一些家境不太好的学生不得不节衣缩食，日子过得自然是捉襟见肘了。有的学生为此甚至走上了违法犯罪的道路。应该说，大学生处于颇具进化性与变化性的阶段，存在着太多的未定因素，如果这时便草率地踏上爱情路，留下的恐怕只能像歌里唱的那样“你的脸有几分憔悴，你的眼有残留的泪，你的唇美丽中有疲惫”了。

鉴于此，大学生们不妨待到心理发展相对成熟时、社会阅历相对丰富时、经济相对独立时，再去扣开另一半的心扉，尽情享受爱情的甘美。

谈爱情的演讲稿篇6

大家好，我叫xxx，我今天演讲的题目是爱情与婚姻

什么是真爱？

当你在无意间，把只属于自己的一切，无条件地奉献给对方；

当你所爱的人，遇到困难或遭遇不测时，自己心甘情愿替他或她去承受一切。

这才是检验真爱的尺度。

爱，是相互的。

当你痴心地爱着对方时，得不到回应是一种不幸。

当你已不爱对方时，对方反而更痴情地爱你，是一种更大的不幸。

爱，失去任何一方的依托，不是哑剧，就是悲剧。

沉溺于爱情的人，是爱情的奴隶。它会使人丧失意志与毅力。

爱，是双向的。

爱人，才能为人所爱。

没有你，哪有我？

没有我，哪有你？

爱，是人的心灵之花。

人间是需要爱的，既要爱人，也需要别人爱。

如果不能爱一个人，或被一个人所爱，那就把爱献给一切人，或许会换来人人对你的真爱。

爱，是人的心灵之花。

有了爱的种子，才有爱的萌芽；有了萌芽，才有可能开花结果。

人们期待着那至真、至善、至美的时代的到来。到那时人间会充满了爱！

沉溺于爱情的人，往往失去聪明；

得到爱是一种幸福，能真诚地爱别人，是更大的幸福。

而无爱者，却往往过分理智。

两者加合除以二，或许最为相宜。

为了求得真爱，男人、女人都应当用理智克制自己脆弱的感情。

一个真正的有志之士，决不会被爱情困扰得发狂；

一个在爱情上失态的人，不大可能在事业上有伟大的作为。

人是需要爱的，得到爱是一种幸福，能真诚地爱别人，是更大的幸福。

古往今来，有众多的诗人与情人诉说恋人离别之苦，其间有一点是共同的：

正是由于离别之苦，更强化了相聚之甜。

离别可能减弱泛泛之情，却不能减弱炽热之恋。

有如狂风吹熄的是蜡烛，却能把大火煽得更旺。

多角的恋情，是应当即时结束的，多延长一天就预示着更多的苦果。

绚丽的友谊之花可以向一切人至诚奉献；爱情如一颗明珠不可分为两半。

爱情是美好的，但谁也难保爱情没有挫折、没有坎坷，问题只在于你怎样对待它。

倘若你能做到不在失恋中消沉，乃至轻生弃世，而是以此激发自己的事业心，并通过自己坚忍不拔的努力，去摘取成功的桂冠，那么它将给你带来更大的幸福。这是古今中外正确对待失恋的强者给予我们的启示。

过早地涉足爱河，只能使自己耗费宝贵的精力，甚至还可能过早地给生活带来苦果。

“爱情之舟前进一步，学习与事业之舟往往倒退两步。”

如果你非要问我爱情是什么，我只能告诉你，是诗，是梦，是美，是人生中美好的集结。

甜言蜜语不一定是爱情，海誓山盟不等于爱情，爱情是彼此心心相印，是梦中诗，是诗中梦。

爱情像天空，无比广阔；

爱情像大海，无比深远。

浅薄的人，觉得它单调；

深沉的人，才感到它的奥妙。

他们在探索中体会到那里的愉悦、幸福、美好，彼此在广阔天空中飞翔，在深远大海中遨游。

施舍，不是爱；

怜恤，不是爱；

同情，不是爱；

爱，就是爱，不能用施舍、怜恤、同情来取代。

真诚的爱，必须是无私的、忘我的、全身心的投入。

爱情是生命的火焰，失去它就失去了光与热；但如果在生活中只有爱情而没有理智与事业，也就失去了辉煌与成就。

让爱情之花在事业的土壤中开放，而不要让爱情泛滥成洪水，把自己的生命淹没。

真正的爱，是千百次地牺牲自己换来对方的幸福，决不可能有一次以对方的牺牲来换取自己的快慰。

要获得爱情的甜美，首先要使对方幸福，彼此在互爱中使感情逐步升华。

谈爱情的演讲稿篇7

尊敬的老师们、同学们：

大家好，在这个距离高考仅有一百天的庄严时刻，我们高三全体师生聚集在这里，举行××中20xx届高考一百日誓师大会，我们将互勉互励，立志苦干一百天，激流勇进将梦圆，实现人生的理想，再创××中的辉煌。

同学们!从我们跨入××中的那天起，我们每个人的心中都孕育着自己的理想，为了这个理想，我们披星戴月、寒暑不停、风雨无阻。

三年来，我们的老师和学生同心同德，齐心合力，确定了共同的奋斗目标，着力营造良好的环境，相互激励，凭着我们老实、踏实、扎实的态度为实现我们的目标拼搏着、奋进着。

三年来，有许多优秀的老师不断地加入了我们这个队伍，有许多优秀的同学不断壮大了我们这个队伍。我们摸爬滚打，与困难斗争，与时间赛跑。在无数次的锤炼中，我们的同学凭着自己的毅力和实力，在高一、高二的道路上，大步流星，奋起直追，夺得了农村中学的第一。

这就说明：我们的学生有志气、有实力，我们的老师有毅力、有水平。然而成绩只能代表过去，当今我们面临的是基础的夯实、弱科的补救，是兄弟学校针锋相对的挑战、更是激动人心的六月高考。做好这些需要再坚持一百日，为此，我向大家提出如下五个要求。

1.希望你们进一步强化奋斗的目标，知道怎么去努力做好每一件事，走好每一步路，每天学习富有主动性，积极地去探讨问题，攻克难关，培养浓厚的兴趣，健康的情感、坚强的意志、，养成良好的性格和习惯。

要知道：播种行为，收获性格;播种性格，收获习惯;播种习惯，收获命运。希望大家展示你个性品质中最优秀的一面，为了自己人生的成功自强不息!

2.希望你们树立勤奋主动的求学精神，苦学乐学，勤思巧问;要形成积极乐观的心态，有恒心有毅力，用理智的头脑，战胜一切困难。要养成严谨的思维方式，冷静细致的做好作业搞好考试，重视书面表达;要掌握科学的学习方法，工欲善其事，必先利其器，上课时要知道应该听好什么，记住什么，要学会联想和想象，学会串联前后知识，不要专等老师答案，要开动自己的脑子。

3.希望你们调整好学习心态。同学们，你们是十七八岁的学生，是充满希望和生机的青年，幼不学，老何为!纵有千百个理由，你都不能放松更不能放弃学习，学习就是你的使命和天职，是为你将来奠基的必备的手段，所以你必须要学习。

进教室、出教室、在寝室、在食堂和走出校门，随时随处都要有意识地展示自己积极向上的精神风貌和自信自强的青春形象。

现在我们当中有少数同学常常显得无聊乏味，成天没精打采的，昏昏欲睡，消极处世，对学习和人生抱无所谓的态度，老师压，他就动，老师松，他就松，缺乏上进心。这些同学，应该选好自己的目标，雷厉风行，干脆利落，要让力量贯注到你的每一根神经末梢，坚实地走好自己高三的每一步，多作自我思考，多想想自己过去那些成功的往事，寻找胜利的法则，为明天拥有更广阔的人生平台扎实努力。

4.希望和老师、父母增进了解，打好配合。

首先要理解老师。同学们，为了提高同学们的成绩，我们的老师想方设法，不辞劳苦。班主任老师披星戴月、早出晚归;科任老师反复研究教案，精心做好课件，认真搞好辅导，有的教师把绝大部分时间和精力花在了学生身上，连自己的孩子也管得很少，尤其是晚上。

当我们的老师在办公室为大家批改作业的时候，谁知自己的孩子静静的在沙发上睡着了;当我们的老师在为大家上辅导课的时候，谁知自己的孩子还在傻傻的站在窗前，等待父母的归来;为了工作，孩子，只能带到办公室来做作业，家务，全落在了爱人的肩上;更有远道的老师一星期才回家一次，有的甚至一个月才回家一两次。很多老师还带病坚持工作，承受巨大的心理压力，这些是我们许多人所不知道的。

同学们，不被人理解是痛苦的，历史上的屈原、司马迁不都是这样吗?然而，屈原受排挤而赋《离骚》，司马迁遭不公而著《史记》。我们的老师不会面对困难而退缩，他们只是想让我们明白，他们的付出都是为了工作，都是为了你们，做到问心无愧，因此，同学们要尊敬老师，理解老师。

再次要理解父母。同学们，当你们白天上课的时候，我们的父母正冒着严寒酷暑辛勤的劳作;当你们晚上进入梦乡的时候，我们的父母还在灯光下加班加点;当你们大手大脚的花钱的时候，我们的父母正在节衣缩食;当你们嫌他们唠叨啰嗦的时候，我们的父母正在家里忐忑不安地牵挂着我们。

听了这些，难道我们会无动于衷吗?所以，我们要听从教诲，配合老师，提高成绩，健康发展。

5.希望你们强化学习意识，从小处做起。

一是不要急躁，学会清理，花一个小时，坐下来，将高中三年的书籍一本一本地清点出来，看到底有多少本，然后逐一分类，做到对各科的教材心中有数，并形成一个总的印象。

二是读熟读活教材，同学们，打好基础首先就是要我们掌握教材，目前最大的复习就是熟读教材。将教材知识形成系统，明白这一科共有几个单元几章几节，讲了几个知识点，充分利用列表的方式，使本科目所有的知识点都尽归表中，这样你就可以纲举目张了，往后的查漏补缺就有了可能。

三是充分利用原来的课堂笔记、作业本、考试试卷，积累经验教训，尤其对经常出错的要格外留意，不犯同样的错误。

四是向课堂45分钟要成效，同学们，高三是知识点、信息点、应考方法全方位奔向你的时候，课堂不认真就无法牢牢把握住复习的主动权。同时要做好每一套练习题，把平时的训练场当战场，你的意志、能力就会在潜移默化中形成。

五是珍惜宝贵的时间。同学们，光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练，时不我待，人生路上所有的坎坷与跌倒，让我们一起走过。

未来的日子里，还有许多机遇掌握在你的手中，还有许多奇迹等待你创造，一代文豪泰戈尔曾经说过：错过太阳的时候，你在哭泣;可是当你哭泣的时候，你又错过了星星。因此，珍惜时间，把握现在是我们唯一的选择。

同学们，青春就应该胸怀大志，就应该将豪情写在脸上，用挑战与成功来诠释生命。一百天的时间内，也许对你们会有更苛刻的要求，更艰苦的训练，更严厉的批评，也许会令你们倍感紧张，但我们相信大家能够理解，这一切，都是为了我们的学生能够出类拔萃，为了我们的学生能够有所作为。

春风化雨，浇灌满园桃李;琅琅书声，铺就锦绣前程。

同学们，高考号角已经吹响，我们将带着从容的微笑，去迎取我们志在必得的胜利，让我们积极行动，携手并进，咬紧牙关，破釜沉舟，背水一战，奋战一百天，实现进步，让青春与理想在六月张开翅膀!奋战一百天，创造佳绩，让成功与智慧在六月闪光!

谈爱情的演讲稿篇8

各位同学：

大家好!

黑曼巴是一种拥有致命剧毒的蛇，为什么我取这个名字呢?是因为我一旦进入赛场，我就是致命的，就像黑曼巴一样。所以在场下我可以开玩笑，但是我一旦进入赛场，我马上会像换了一个人一样，在球场上全神贯注。

我现在35岁了，算是走到了职业生涯的后半程，像这样一些受伤也是司空见惯了。一旦受伤，你就觉得世界停止了，不管是膝盖受伤，肩膀受伤等等。我知道很多人因此而把整个职业生涯都葬送了，有的人甚至一蹶不振，甚至无法返回赛场。当那个时刻发生的时候，我会看着镜子中的自己说，科比你会怎么样?如果你经历这样的伤痛你会怎么样?你知道我每次看到别人受伤，我见到很多人受伤后回不来，我看着镜子中的自己喃喃自语说，是不是应该退出了?是不是应该停止打球了?我自己都不知道还能否返回赛场。我现在坐在这里告诉你，我要完全康复回到球场。要抓住一切机会，向所有人证明你自己，证明你能够迎接挑战。向那些说你永远不可能成功，你一定会失败的人证明，这就是我的看法。如果有人说你这次受伤，要一蹶不振了，对我来说，如果别人受了这种伤可能就退出了，但是科比不能这样。别人说这下你不行了，我会说，你这样你才可能会退出。所以我必须要证明给他们看，尤其是给那些支持我，热爱我的粉丝们，我一定要赢了自己，要赢了伤痛，能够重返赛场。这样才能让那些怀疑我的人重新思考，什么叫将不可能的变成可能。这些伤疤的重要性体现在这里，这些伤疤就是我成长转变的体现。

作为一个球员，我与生俱来的激情就是想要成功，想要赢。同时也是人生最难却最重要的事情。作为一个球员，要到球场上去迎接最大的挑战，我觉得最大的挑战就是要把全队的人变成像一个人那样，要不断地，不断地取得胜利，这就是团队竞技比赛的最大挑战，这也正是我的激情所在。对我个人来说，最重要的事是不断地迎接挑战，而且永不畏惧挑战极为重要。

但更重要的是要对事物保持不断的好奇心，比如说怎么样打得更好，怎么样提高技巧，怎么样从别人身上学到什么。其实我从小到现在一直从各个方面寻找激励我的因素，不仅仅从迈克尔·乔丹身上，从魔术师埃尔文·约翰逊身上，还从迈克尔·杰克逊，贝多芬，达芬奇，李小龙身上，这些伟大的人给了我激励，让我前进，所以这就是黑曼巴的精神。并不是说你要不断进攻别人，而是要永不停歇你前进的脚步。人生是学无止境的，于是不断学习就显得极为重要。你要不断地学习，学习，再学习，和别人交谈，了解，学习，而不是觉得你自己什么都懂。

只有这样，你才能成为一个更好的人，你的技巧才能进一步提高。最后才会有一个副产品，成为冠军，成为更好的自己。对我来说这就是黑曼巴的精神，我的精神的源头所在。所以如果我能够把这种精神传递给在座的各位，不管你想要做什么，成为一个篮球运动员，一个作家或者是主持人，不管你的梦想是什么，你们一定要坚持梦想，从成功的前人身上汲取经验和知识，各行各业的成功人士，他们身上都有一些共性使得他们脱颖而出，取得成功，这就是我今天想要传递给各位的正能量。

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