转眼间，寒冬已临，外面伴随着狂卷的.北风，雪花飘飘而下，带着一阵阵寒气。孔乙己瑟缩在泛着丝丝凉意的土炕上，顶着一件不堪入目，无法辨色的薄褥……他已身无分文，饿了好几天了。院中唯一能入目的只有一口井，那是维持他残余的生命的唯一办法。每天，冰冷的井水顺着他的喉咙缓缓流下时，一股寒气袭遍全身，之后，体温也随之黯淡。他绝望了，生命像风中摇曳的残烛，随时都有可能熄灭……

他勉强又支撑了几天。这天清晨，他跌跌撞撞地来到井边，刚要伸手打一瓢井水充饥，但是，他已无力，双手一松，只感觉头轻脚重，一头载倒在井边……不知过了多长时间，他慢慢喘了一口气，庆幸捡回了这条残损的生命。

他晕了一天一夜，清晨的露水打湿了他，惊动了那根久违的神经，他努力地睁开双眼，却变得疯傻了，他已失去了理智。于是，他嘴里不停地念叨着：呵呵，高中了，恭喜，太好了，吾已高中矣……

他摸索着，跌跌撞撞的走进房中，却绊倒在坑边，他微微地睁开双眼，眼前竟浮现出一幅栩栩如生的画面。画面上，他看到了自己高中了举人，正坐在公堂之上审案。堂下乃是“咸亨酒店”的掌柜。掌柜告孔乙己欠了自己十九文钱，至今未还，他希望县官判孔乙己即刻就还，否则就杖责二十大板。于是一个衣衫褴褛的老人被带到公堂之上。他一看，这人竟长得和自己一模一样，急得用力一跺脚，结果气急攻心，双眼一瞪，不省人事了……刹时，寒风猛烈地吹，吹醒了他，也吹散了他眼前的画面。他焦急地用力去抓，却什么也没捞到，而他再也未能熬过这个大雪风飞的夜晚。

秋天结束，落叶脱落，回归于土地；冬天降临，无情的雪花，预示着他生命的终结。

春天来了，又是一个万物复苏的季节，可孔乙己的生命已经随着冬天的脚步远去了。

孔乙己在2024作文篇2

?孔乙己》是鲁迅先生笔下的名作，可是人们却往往只看到了孔乙己的形象，没想到小说更深入的东西。那，是什么？我觉得，那，便是孔乙己的长衫。

长衫，在小说中并没有大量出现，甚至还比不上“酒客”这一配角。那么，为何它就成了中心？我们不妨从孔乙己的身上找找原因。

长衫，是封建时期尊贵的象征，凭着孔乙己那自命清高的心里，他固然无时无刻不穿着他的长衫。即使破了，旧了，他也不愿脱下。长衫之下到底掩藏着什么让他如此喜欢？仅仅是他自命清高？亦或是尊贵象征？我想，追根究底还是封建制度的压迫吧！不是么？若不是这样的压迫，又怎么会有非人性化的等级分化？长衫也就不会有其他的含义，也就不会有像孔乙己这般的人。

我们今天所处的年代，虽早已没有了孔乙己的长衫，但类似的人远没绝迹。在那些人的名牌服饰里，浓妆艳抹里，阔宅豪车里，都有着他们固执的无形的“长衫”。他们没有意识到长衫已然禁锢了他们的思想，短浅了他们的目光。他们已然这样，那我们更应坚决的抵制这一切又一切的“长衫思想”。毕竟我们生活在日新月异的时代，怎么可以让旧时代的思想取代新时代的信念？

“往日间去渐远，思想常虑常新。”不错的，作为新时代的主导者，是不可以让过去的悲剧在今日上演，只有脱去那孔乙己最爱的“长衫",才会换来时代的进步，不是么？

孔乙己在2024作文篇3

他高大的身材，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕，一部乱蓬蓬的花白胡子，总穿着一件又脏又破的长衫，满口知乎者也。他就是孔乙己。

每每出场总伴着欢声笑语，他在笑声中出现，在笑声中离场，成为酒店中他人茶余饭后的笑料。可对于给他们带来了欢乐的孔乙己，看客们给的却只剩下凉薄。孔乙己固然有很多不足，但对他我更多的是同情与可怜。他并不是没有可取之处。他善良关爱孩子，在那个物资匮乏的年代，特别是孔乙己本身就是一个穷困潦倒的老人，却也经常把自己的`茴香豆分给孩子们吃，面对孩子们再三问他索要，他也不生气，还故意用一些论语中文绉绉的话逗他们开心，哄他们笑。孔乙己的确自命清高，死要面子，可这也并非完全是他自身的原因，又何尝不是旧社会封建思想的残害呢？“万般皆下品，唯有读书高”啊！

他的孤独也让人同情，在酒店里，他是一个另类，一个堪称“尴尬”的存在，唯一一个穿着长衫却站着喝酒的。不管是主顾、掌柜，还是十几岁的小伙计都瞧不起他。有人与他说话，但仅仅是为了变着法的嘲讽他，奚落他，狠狠揭开他的伤疤。也许能给他带来稍许温暖，能让他忘记愁苦的现实，只有那碗羼了水的温酒吧。即使再被打折了腿以后，还那么念念不忘，纵然知道会被众人再次狠狠嘲笑，可还是爬到酒店里来喝碗温酒，那唯一的温暖。

他的悲剧早已注定。源于一代人情的薄凉，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。愿世间再无“孔乙己”也再无“看客”。

孔乙己在2024作文篇4

只要读过鲁迅先生的小说《孔乙己》，大家都会为封建时代那又穷又酸的孔乙己发出一阵感慨：他穷困潦倒，却又死要面子。谁料，而今我的身边居然出现了一个现代孔乙己——我家隔壁有那么一位小青年，前几年，进了一个国营大企业，收入还不赖，可后来却不知咋的，回家了。听说是出了事，但他死要面子遮掩着，硬要说是单位薪水太低自己不想干，出来“跑生意赚大钱”。

前些天，他从我家门口经过，呵，西装革履，头发乌黑油亮，一手持个“大哥大”，一手拎个棕色公文包，一副踌躇满志的样子。于是，我便上去打了招呼：“哟，几天不见又发了，这年头也赶上时髦了这会儿，又去哪呀？”“嘿嘿嘿还行，这几天和朋友合伙干买卖，赚头不小。

这不，今天要去上海会客商。”说完，他自鸣得意地走上了公共汽车。会客商？干吗舒适的的士不坐，偏偏跳上了那辆公交车？我随后也上了那辆车。他拣了个靠窗的位置坐下，既而，便拿出了“大哥大”，大声对着“大哥大”叫开了。车上人不多，嘈杂声也很小，可他就是要用他的高分贝的嗓门喊话，唯恐人家听不见。于是，车上的乘客听到的便都是关于他会客的电话内容，什么“××宾馆”啊，什么“×万元×万元”啊，什么“我请客吃饭”啊，等等。于是，车上的人便向他投来了一双双注视的目光突然，汽车一个急刹车，他的那个“大哥大”啪地一声掉了下来，向前滚去。前排一位乘客看见，直为他的“大哥大”可惜，忙捡了起来：“奇怪，怎么这么轻？”细细一看，原来是个玩具大哥大。那位乘客一叫，我的那个邻居小伙的脸一下子涨成了猪肝色，车一靠站，他便灰溜溜地下了车。我想，也许他会搭上另一辆车子，也许同样的故事会又一次上演

晚上，他回家时遇到了我，不管我对他的所谓“生意”有多反感，他还是不停地念叨着。也巧，我的一个朋友知他回家待业的底细，便当许多人的面把他的老底一下全抖了出来。他在众人的哄笑声中，只得狼狈逃走，真是可笑又可悲。

孔乙己在2024作文篇5

读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》，我不禁生出了许多感想。它使我想到了自我，使我认真思索了生活这件事。

文章透过个性化的语言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自我。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎样样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自我早已注定的命运。

小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他最好的解脱。在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的剩余人。

他的路不知从哪里开始，但却明白在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的.没落。

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