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三千年字与词读后感篇1
暑假,我如饥似渴地读完了《上下五千年》,书中让我钦佩的英雄人物数不胜数,其中大禹的故事对我触动最大。
传说四千多年前,黄河常常决口泛滥,鲧负责治水很多年都没有成效,便被处死。鲧的儿子禹接过治水的重任,最终他凭借智慧、勇敢和超乎常人的毅力,治好了黄河的水患,使人们过上了安居乐业的生活,深受大家的爱戴,舜死后,把部落联盟首领的.位置禅让给了他。
大禹成功的秘诀到底有哪些呢?首先,他能深入一线、身体力行。他亲自跋山涉水,翻山越岭,把源头、上游、下游详细考察了一遍;亲自参加艰苦的劳动,脚趾甲也因长期泡在水里而脱落,腿上的汗毛都被碱水腐蚀了。总指挥都能深入一线勘探、劳动,身边的工作人员又怎么会怠工渎职呢?这就是他治水成果的先决条件。
其次,他不墨守成规、善于思考。鲧治水多年,都采用造堤筑坝的传统方法,但由于洪水非常凶猛,造好没多久就被冲垮了。大禹总结了父亲失败的经验教训,对洪水不一味采取堵的方法,创造性地想出了疏浚洪水的妙招,他率领人们挖通一座座高山,疏通一条条渠道。这是他获得成功的核心要素。
再次,他公而忘私、坚持不懈。大禹留给后人最经典的就是“三过家门而不入”,大禹接下治水任务时,刚和妻子结婚,在他和洪水抗争长达十年的时间里,三次路过自己的家门口,因为害怕延误工程,都没有进去见一见妻子和儿子。再比如他的父亲因为治水不利而被处死,他能强忍悲痛、不计前嫌。他的成功同样源于他有一颗强大的内心。
?上下五千年》的故事就像历史的车轮滚滚而过,一去不返,但其中每个英雄人物的壮举,在人类文明中留下了不朽的诗篇,永远值得后人学习。
三千年字与词读后感篇2
余先生的《千年一叹》,我在两个月里一共读了两遍,还为此拜读了对话形式的《文明之旅》。
推荐这本书的理由有几个。
首先,余秋雨先生的文笔才学深深地折服了我这文化小白,我就像一个好奇的稚子,看着字里行间的那精湛到位又不失文字之美的`叙述,就像变魔术般,让我无数次崇拜着又欢喜得手舞足蹈。文字是文明传承最主要的形式,也是思想影响最重要的途径,像余先生、季老他们这些文学大师,都是我心目中伟大的人类。
其次,这是我看过最完整的古文明介绍的书籍,且浅显易懂,传景传情。尼罗河边上的埃及文明,底格里斯河及幼发拉底河的两河文明,犹太人的希伯来文明,更早之前的美索不达米亚文明,我以前也曾从不同的书籍里断断续续地了解,但它们究竟有何联系?现在是什么样子?与中华文明在时间和表现上有何不同?这些都是我一直想知道或者想规整的,而这一次终于明明白白了。
再者,这可能是余先生对文化、文学追求的路上最后一本纯纯粹粹且高度到达巅峰的一本书了。以后可能都会是生感悟、做人艺术什么的,我不会有兴趣。
最后,说到中华文明。这应该是我作为中国人最骄傲的资本,也是我身为一个渺小的中国人最无奈的部分。如中庸之道,助我,愚我,也害我。它的确值得我们去反思。
三千年字与词读后感篇3
自从妈妈买了《中华上下五千年》这本书,我就每天抱着它,沉浸在里面无法自拔。从盘古开天地到开国大典,从公元前二十六年到公元1950年,我跟着时间,随着历史大事件,与野兽共舞,与古人上下朝,与农民起义,与八路军抗敌。那几天,我时而哭、时而笑;时而激动、时而平静;时而气愤、时而敬佩;各种情绪牵制着我。里面最记忆深刻的是虎门销烟和南京大屠杀。
可恶的英国人竟然用鸦片这种特殊武器来麻痹国人。为了让国人不在被祸害,林则徐不畏强权果断下令收缴鸦片,一共34天,收缴了近两万箱重约237万余斤烟土,用了整整23天才全部销毁,这就是举世闻名的“虎门销烟”。在林则徐的指挥下向全世界宣告了中华民族抗击外来侵略者的信心和能力,增强了民众对鸦片危害性的认识,也唤醒了人们的爱国意识。
南京大屠杀让我深感耻辱,浩劫之下昔日街市繁华的六朝古都成了一座死城,日军的残暴、凶狠、惨绝人寰,让人愤怒;国人的懦弱、呼救、悲鸣,让人痛心。成则王,败则寇,我们一定要自强不息,振兴中华!
读完这本书,我才知道原来我们中华民族这片热土竟然有这么悠久的历史,有这么多感人肺腑的故事,有这么多惊心动魄的变革,也有这么多奇耻大辱的时刻。作为小学生的我们,应该去了解历史,铭记历史,发奋图强。
三千年字与词读后感篇4
?千年一叹》余秋雨的一本书,作者很有名气,就抱着好奇的心态看完了这本书,这本书是一本日记,记录了作者在千年之交,跋涉四万公里,寻找人类古代礼貌的经历,给我的感觉是苦中带甜。本书采用游记的形式,但给人的感觉本书不仅仅仅是一本日记,本书时时给读者传递这样一些问题,希腊、埃及、约旦、印度等古国都以前有过辉煌的古礼貌,从辉煌到势微,从势微到衰败,到没落,而我们中华礼貌却避免了整体性的衰落,如何持续中华礼貌的延续,发展,我们读者对此应持有何种观点,如何去应对等。
看完这本书以后,我深深为自己作为一个中国人而感到骄傲,为中华礼貌感到骄傲。从作者的这些经历中,我们能够看出创造礼貌的是人类,毁灭礼貌的也是人类。其实,甚至在人类礼貌高度发达的这天,在很多地方,人们正在毁灭自己创造的礼貌,如,在中东、印度,阿富汗等地人们还在互相厮杀。我们在作者游历礼貌古国的过程中能够看出,礼貌的毁灭伴随着血腥的战争。为了保证人类礼貌的健康发展,和平是我们需要的。所以我们就应争取和平反对战争,这是我们一向持有的观点。
针对于作者在这本书中提到的有关于人类礼貌的问题,看起来与我们个人没有太大的关系,其实不然,作为生活在这个世界上的一员,我们有义务去尽自己的力量去为中华礼貌的延续,发展而努力。而真正把这些义务落到实处,就需要我们认真去学习、工作,去为这些“大”问题尽力贡献自己的“小”努力。
三千年字与词读后感篇5
其中,我最喜欢的是三国两晋南北朝。其中,我最喜欢的故事是《白痴皇帝》,故事讲:一个皇帝的三儿子很傻,但他的娘子是个聪明的人;还有一个太监,有一天,皇帝知道他的三儿子很傻,就特地为他三儿子出了一张卷子,上面有关于国家的大事,三太子接到这个卷子,他的娘子看到这张卷子,就想帮他写完。三太子回家后,娘子对他说:“我帮你填吧。”
后来,他就叫娘子帮他填,他娘子不过五分钟就填完了,填完之后,三太子就让太监交给皇帝,皇帝收到了答卷后,非常惊讶。他想,三儿子虽然天生蠢钝,但他却本性善良,而且有一个很聪明的贤内助。而其他两个儿子却十分聪明,但他们整天都你争我斗。虽然他们平日里感情非常好,一个个却心存歹念。
皇帝死了,他命三太子位皇帝。有一年,百姓闹饥荒,太监告诉皇帝,皇帝立即派发了粮食,找到贪婪无厌、偷藏粮食的军官,派发他们去充军了。
读了这个《白痴皇帝》后,我的感想是你愚蠢,但可以那你的长处补你的短处。
三千年字与词读后感篇6
?千年一叹》是余秋雨先生写的,“我们甘愿在毫无保护机制的险境中去面对这一切,就像脱去手套抚摸它们的伤痕。”这句话是自序中的一段话,从世界各地最后回到中国。这一路走过的并不是什么现代化的都市,车轮碾过的也仅仅只是一些让我们感觉似乎很古老的地方。然而我又看见了希腊给人是蓝色的,无论是美丽的爱琴海或是作为希腊象征的巴特农神殿。但这只是最初感受罢了。柏拉图,他们滞留在千百年前对人生的思考已无法用现代的词语形容。希腊的文明是健康的、闲散的,当读到希腊人的快餐也要一个小时后才能上桌,我不禁感慨了,为这种独特的生活节奏感到一种有趣。可惜的是,这种文明要衰落了,因为它过于闲散,过于与世无争。
埃及的土地绝大多数是沙漠仿佛是一种金色的。埃及给人的是神秘的,无论是金字塔、狮身人面像或是木乃伊。让人们感觉法老们似乎一直所做的只是守着这些东西罢了。如果说希腊的'街道还有一丝古今有联系的感觉的话,那么埃及就完全没有让人有联想的兴致,仿佛除了数千年前留下的几座建筑便什么都没有了。
作为那些古老文明的后代我们又做了些什么呢,在以色列和巴勒斯坦,战火一遍一遍的摧残着那些已经残剩无几的建筑,在埃及,凯撒的焚书和罗马教皇的禁异教使得那些能够揭开金字塔奥秘的古文字无人能读,在伊拉克,“复原”的巴比伦古城毫无原有的沧桑,无法让人肃然起敬……因为战争,因为时代,因为政治,因为功利,那些原来应该流传千年的建筑、文字都差不多消失殆尽了。那么,我不禁感到疑惑,几千年以后,我们的后代又该如何去了解,去探索那些存在千年的文明呢?那些已经无人解读的文字我们的后辈能够读懂吗?那些老早残破的建筑我们的后辈又能重新复制吗?
我们至今仍可以学习千年以前的历史,这可能要归功于秦始皇早早的就统一了文字,要归功于几乎每个朝代都会命人撰写史书,作者提出了疑问:“作为我们的生命基座,中华文明也伤痕累累,却如何避免了整体性的崩坍?”是的,盗墓者的层次不穷,每到一个名胜古迹就会留下“到此一游”的“见证”,古建筑成了发展旅游业的最好工具,太多太多的商业化元素占据了那些古旧建筑所散发的古老而又吸引人的文明气息。“更重要的是,现在世界上生龙活虎的年轻文明,过多少时间,会不会重复多数古代文明的兴亡宿命?”整部日记,都贯穿着这种疑问。作者可能才想起千年一叹的名字吧!正是这样长城在哀叹,泰姬陵在哀叹,黄河在哀叹……我们要尽我们所能的去学习去保护那些古老的文明,去教给我的后辈,去告诉他们中华文明千年的历史,才会有我们光辉的现在。中华文明千年的历史,是我们民族的传承。
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