九上材料作文推荐5篇

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通过写作文,我们可以记录自己的成长与变化,形成独特的视角,提前准备提纲,能够帮助我们在写作文时更加自信,减少写作时的焦虑感,以下是美篇六六网小编精心为您推荐的九上材料作文推荐5篇,供大家参考。

九上材料作文推荐5篇

九上材料作文篇1

春天来了,春姑娘带着五颜六色神奇的颜料打开了春天的大门,她挥舞着手中特制的画笔开始作画了。她画出了碧绿的柳树,粉红的桃花,雪白的梨花,还有青的草、绿的叶精灵似的小燕子也不甘落后,纷纷加入到了这春天的画卷中。转眼间大地充满了勃勃生机。

古往今来,有无数诗人被春天的美景所陶醉,因而写下了许许多多赞美春天的诗,今天就让我们走进古诗中发现诗人眼中的春天是什么样的!

“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。”这是唐代诗人贺知章《咏柳》中的一句诗。是的,每到春天,万千精灵齐欢聚,都争着扣开春天的大门,而柳树却是最积极踊跃的那一位。你看,当湖面还没完全睁大惺忪的睡眼时,它已站在湖边,开始梳理自己的长发了。条条柳枝上挤满了一个个细小的嫩芽,它们都在努力地睁大眼睛好奇地观察着春天的一切。忽然,一只黄莺飞了过来,柳条也随之飘来舞去。风娃娃更不甘示弱,它调皮地吹了一口气,平静的湖面马上泛起了粼粼波光。啊,我知道了,原来贺知章心里的春天就是婆娑的青青的杨柳啊!

“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。”在孟浩然的诗中春天又是另一番景象。你看,蔚蓝的天空中成群结队的大雁北归了,它们一会儿排成“人”字形,一会儿排成“一”字形,一会儿又排成一列运动着的长龙。它们“叽叽”的.欢鸣着,似乎在喊着:“我来了!我来了!我来报春了!”还有一些候鸟儿也飞回来了,有的在衔泥筑巢,间隙还会喳喳地叫几声,似乎在交流筑巢经验;有的在枝头唱歌,好像在赞美春天的美景;还有的飞倦了,停在电线上,要不是那不时传来的几声叽叽声我还以为那是五线谱上的音符呢!哎,怎么前边的树干上还扒着一只啄木鸟?是在为树木们体检吗?哦,我明白了,也许孟浩然眼中的春天就是这一声声欢悦的鸟鸣吧!

原来诗人眼中的春天少不了婆娑的柳树,少不了婉转动听的鸟鸣。原来这就是春天啊!春天是绚丽多彩的,春天是生机勃勃的,春天是充满希望的,待在这春天里我也是春天的一分子。我爱这诗意般的春天。

九上材料作文篇2

教学目标:

知识目标

1.了解材料作文的常见病症。

2. 探索归纳材料作文审题立意的思考角度和方法。

3. 要求学生审清材料的中心内涵,选准角度提取观点。

4. 考察学生是否具有辩证思维的能力,是否能够透过现象看本质。

5. 提高学生审题立意的能力。

能力目标

考试中能准确审题立意。

教学重点:

审清材料的中心内涵,选准角度提取观点。

教学难点:

归纳材料作文审题立意的思考角度和方法

过程与方法:

小组讨论法,合作探究法

教学步骤:

一、 故事导入:

宋徽宗时期,京城的画院每年都要招收一名画师。这一年,主考官出了一个画题《深山藏古寺》,画院以“深山藏古寺”这一句古诗为题来考应试者。如何作画才能很好地表现这句诗呢?(请同学们思考并发表自己的意见。)

经过层层筛选之后,画院招收的这名画师将在最后几个人中产生。

画师一:山林、古寺,寺内金碧辉煌,香烟缭绕。(基本符合题意)

画师二:在连绵起伏的群山中露出寺庙一角。(符合题意)

画师三:崇山峻岭之中,一股清泉飞流直下,跳珠溅玉。泉边有个老态龙钟的和尚,一瓢一瓢地舀了泉水倒进桶里。这样绘画,抓住了“题眼”就把“深山藏古寺”中“藏”字表现得淋漓尽致了。(准—深—新)

那位聪明的画家巧于构思,发挥了想象能力,选择了老和尚挑水的角度,就使画面含蓄,能启发别人的联想。写作跟作画一样,仔细审题,选择新颖的表现角度,巧妙地构思是十分重要的。

二、材料作文审题立意的重要性

1. 关于材料作文

材料作文:是根据既定材料,对材料进行分析、提炼,从而得出一定的看法和观点的一种作文形式。

2. 什么是审题立意?

文章符合题意,关键在行文前的审题立意。审题,就是分析研究命题的意义要求;立意,就是确立主题思想。审题是立意的前提,立意是审题的结果,立意好不好,关键是审题。审题不清,就会“南辕北辙”。所以,审题立意是决定作文成败的关键一步。

写材料作文的关键是从材料中提炼出符合命题意图的明确的论点。很多考生提炼不出明确的'论点,因而议论往往失去中心;有些考生论点虽明确,却不能紧扣所给材料,不符合命题意图,也就是说,不是最佳立意。这都会不同程度地影响文章的质量。

3. 审材常见病症

联系本班学生实际,展示一些学生审题不准的作文,小结材料作文审题立意常见病症。

(1)脱离材料,随意而为

(2)笼统含混,泛泛而谈

(3)抓住一点,不及其余

(4)抓现象而弃本质

4.审清题意三原则

(1)整体性原则:材料作文的审题要有全局意识,要从材料的整体着眼,不能纠缠局部的细节,否则很有可能出现偏题走题现象。

(2)多向性原则:一般来说,材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的,从不同的角度可以得到不同的结论,因此,要学会多角度审视材料。

(3)筛选性原则:因为我们从材料中获得的观点具有多样性,因此,在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选。

三、结合练习,探讨材料作文审题立意的几种方法

(课前分发练习材料,学生独立完成,课堂上合作探究)

(1)学生分组讨论

(2)组长将本组有代表性的立意写于黑板上

(3)各组间互评

(4)老师分析小结

?材料1】巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时,一个记者问他:“你哪一个球踢得最好?”他回答说:“下一个!”而当他在足坛崭露头角,已成为世界著名球王,并踢进一千多个球后,记者又问道:“你哪一个球踢得最好?”他仍然回答:“下一个!”

请根据以上材料,写一篇作文。立意自定;文体自选(诗歌除外);题目自拟;不少于800字;不得抄袭.。

学生讨论后,教师分析:

读这则材料,就要注意贝利先后两次回答“下一个”时所处的情景,要抓住最关键的句子“下一个!”思考,初露锋芒说“下一个”,表现了他的不满现状;而第二次是在踢进了一千多个球,成为举世闻名的球王之后说的,这就更表现了他的勇于进取,奋斗拼搏的精神。抓住这一点立意即可。

小结:

有的材料为突出中心,有时会在材料中设置关键句(开头句、结尾句、反复出现的句子),抓住这些关键句,就能把握材料主旨,准确理解材料,正确立意。

板书 :(一) 抓关键句

?材料2】一位大学生,在校花销吃紧,写信向在乡下种地的父亲要钱。信只有三个字──“爸:钱。儿”这封三字信传开以后,人们议论纷纷。请以这位大学生同学的身份就此给他写一封信。

学生讨论后,教师分析:

儿子与父亲之间是一种特别的关系,作为他的同学给他写信,要劝导、教育他懂得孝敬父母。这是材料反映的主要的矛盾关系,不要在“花销紧”要节约方面大做文章。

小结:任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系(如学与问)、主次关系(如奉献与索取)、取舍关系(如自卑与自强)和条件关系(如继承与创新)等。辨明这些关系,有利于立意构思作文。

板书 :(二)辨明关系

?材料3】从前,有位年轻的法极准,但总捕不到大雁。于是,他去向一位长者求教。长者把他领到一片大雁栖息的芦苇地,指着站得最高的一只大雁说:“那只大雁是放哨的,我们管它叫雁奴。它只要一发现异常情况就会向雁群报警,所以接近雁群很困难。但是,我们有办法,你现在故意惊动雁奴再潜伏不动。”年轻人照着做了,雁奴发现年轻人后立即向同伴发出警告。正在休息的雁群得讯后纷纷出逃,但没有发现什么危险。于是,它们又飞回了原地。长者让年轻人如法炮制了好几回。终于,有几只以为受骗的大雁向雁奴发动了攻击。如此再三,几乎所有的大雁都以为雁奴是谎报军情,纷纷把不满发泄在了它身上--可怜的雁奴被啄得伤痕累累。“现在,你可以逼近雁群了。”长者提醒道。于是,年轻人大摇大摆地走进芦苇地。雁奴虽然瞧在眼里,但它已经懒得再管了。年轻人举起了枪……

学生讨论后,教师分析:

这则材料共出现了四个“人物”--年轻人、长者、雁奴和雁群。审题时,学生可以舍弃年轻人和长者这两个次要人物,从雁奴和雁群的关系入手确定如下立意。

(1)从雁群角度立意:不要轻易误解忠诚的人,因为被误解的人因此会放弃忠诚。

(2)从雁奴的角度立意:忠诚被误解后该怎么办呢?是坚持到底,还是放弃忠诚,这是对忠诚的真正考验。

小结:

有些材料作文的材料往往会牵涉许多人和事。因此,审题时学生要明确哪些是材料的主要人物或事件,哪些是材料的次要人物或事件,并舍弃次要人物或事件,从主要人物或事件的角度审题立意。

板书 : (三)舍次求主

?材料4】当断臂的维纳斯展示在人们面前时,吸引了无数好事之徒趋之若鹜。它们提

出种种接上断臂的奇思怪想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。

学生讨论后,教师分析:

材料中的情感倾向十分明显。“好事之徒”、“趋之若鹜”等词贬斥之情溢于言表。对想接上断臂在做法持否定态度,对断臂维纳斯持赞赏态度。据此可立意为:应顺其自然,不能把自己的观点强加于人。如果不注意分析情感倾向,立意为:敢于怀疑、敢于大胆创新等,就明显偏离题意。

小结:

有的材料在叙述、说明或评论某个事物时,明显地流露出作者的情感倾向,这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。

板书 : (四)情感倾向

?材料5】一次,盖达尔旅行时,有一个小学生认出了他,抢着替他提皮箱。小学生见皮箱十分破旧,便说:“先生是大名鼎鼎的盖达尔,为什么用的皮箱却是随随便便的呢?太不协调了。”“不协调吗?如果皮箱是大名鼎鼎的,而我却是随随便便的,那岂不是更糟?”盖达尔笑着说。

小学生看着盖达尔笑了。

学生讨论后,教师分析:

这则材料,我们可以提炼出这样的中心意思:这则材料通过写大名鼎鼎的盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话,表达了身外之物可以随随便便,但做人却不能随随便便的道理。据此,学生可以提炼出如下两种观点:

(1)做人不应该随随便便;

(2)做人要做有真才实学的人,不能徒有虚名。

小结:

写材料作文时,如果能准确地提炼出材料的中心,并以其作为文章的主旨,一定会使所写文章既切题又有深度。所以,写材料作文时应多采用这种方法来立意。

板书 : (五)提炼中心

?材料6】

①马克思23岁被誉为当时德国最伟大的哲学家。

②恩格斯21就着文批判当时德国哲学家谢林。

③列宁17岁就开始革命活动。

④毛泽东26岁主编《湘江评论》。

⑤徐特立48岁留法,克服困难,学会法语。

学生讨论后,教师分析:

五个材料都是讲伟人们在事业上都有所成就,这是材料的共性,倘若就此立论,观点就缺乏深度了。进一步分析材料会发现①-④还有一个共同点,即青年时代就出成果,而材料

⑤是讲徐特立48岁苦学法语有所成,年龄特点与前四位伟人不同。根据这个不同点可以立论:年青时代是出成果的黄金时代,但是,年龄并不是成就事业的唯一条件,关键在于有无坚定的志向和坚韧不拔的毅力。

小结:

从提供材料本身入手,寻求相似事件和对立事件。异中求同,同中求异,由表及里,挖掘其内涵。

板书 : (六)求异同法(异中求同、同中求异)

四、课堂总结

总之,材料作文审题立意的方法还有很多,根据材料写作文,审题立意,不能偏离材料自行确定立意,而要全面仔细地阅读材料,从材料出发选择立意的角度。上面的几种方法不是孤立运用的,而是相互联系、综合使用的。每则材料都可从多个角度分析立意,然后再选择最佳角度构思作文。

五、布置作业

根据下面材料内容,自选角度审题立意,自拟题目,写一篇不少于800字的作文,除诗歌外,文体不限。

犹太有句名言,叫做没有卖不出去的豆子。卖豆子的如果没有卖出豆子,他就把豆子拿回来,加水让它发芽,几天后可以卖豆芽。如果豆芽不好卖,那么干脆让它长大些,卖豆苗。而如果豆苗再卖不出去,索性移到泥土里,几个月后它就会结出许多新豆子,这不是更大的收获吗?

练习提示:由犹太的这句名言我们可以联想到人生。任何人的一生都不可能是一帆风顺的,在人生的征途上,你会遇到困难,遇到挫折,遇到失败,成为一粒卖不出去的豆子。在这种情况下怎么办?是因为一时的挫折而放弃,还是努力改变自己,锲而不舍地前进?如果你放弃了,那么这粒豆子也就永远消失了,如果你能锲而不舍,无数的机遇也就随时可能光顾。所以,有时挫折与机遇是并存的,就看你能不能把握。写这篇文章时,最好能举出有说服力的实例,使之有理有据。

运用本节课所学知识,准确审题立意

(1)确定立意角度:_______________________________

(2)确立中心思想:________________________________

(3)确定文体:____________________________________

(4)拟写标题:____________________________________

九上材料作文篇3

我心安处,泥香芬芳

任风飘飘,随心而动,去追逐无垠的晴天、浩渺的白水,却不敌定心一处,扎下深邃的根,孕育出茂盛于漂浮时的树冠,品味着芬芳泥香去壮美地成长。

唯有定心积淀,才能一鸣惊人。林清玄有言:“能够一鸣惊人的,必定在不鸣则已时养精蓄锐。”屠呦呦无疑是个中翘楚。40年的默默无闻是她在医药研究行业的潜心付出,不累于名利,不眼红于同期生的光彩,从而一举成名天下知。令人深受触动倍加崇敬的是,走下诺贝尔医药学讲台的她避开媒体,继续定心于枯燥乏味的钻研。

能在40年的漫长岁月中执着于青蒿素,又肯在褒扬似洪水席卷之际安心于低调,屠呦呦的成就必不会止于此。

“真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在内心修篱种菊。”只要我们消除杂念,便可寂静安然。陈从周穷十年之功,将他对古园林事业的研究心得,用蝇头小楷倾洒稿笺,写成八十万言的《梓室余墨》。他以一己之力推动苏州古园林列入世界文化遗产,保护了苏州曲园的文化含量。十年板凳不怕冷,他的《说园》,被世界人民热爱。

心定则风止。心之所向,梦之所往,他们,以深扎于土壤的姿态,贡献人类一片阴凉。

朱自清这样说过:从此我不再仰脸看青天,不再低头看白水,只谨慎着我双双的脚步,我要一步一步踏在泥土上,打上深深的脚印。追寻青天白水,终究只能随风飘零,唯有深扎泥土,安心成长,才能找到精神的故乡,才能于心定处嗅得芬芳泥香。

“试问岭南应不好?却道:此心安处是吾乡。”

九上材料作文篇4

盼星星,盼月亮,终于盼来了我渴望已久的暑假。真是太高兴了!不过即使高兴,也得好好计划一下这个假期该怎么过:当然了,老师留的作业我怎敢怠慢呢?所以,这前几天的宝贵时间就交给了作业。

新闻上有这样一句话:“暑假撑了孩子们的第三个学期,”说的一点也不错,妈妈今年也给我报了一个补习班。可是,我一点也不讨厌上补习班,甚至很喜欢。因为这个补习班的老师很幽默,每节课上都会有我们爽朗的笑声,在笑声中,我们就轻松的记住了学习的重点内容。

当然,这个暑假可是休息的大好时光。所以,我一定会每天在睡神的怀抱里待到日上三竿的。

自然,我这个电视迷也绝对不会放过我的最爱——电视。如果一天有24小时的话,我希望我每天有25个小时的时间在看电视。

我一直就希望去海边看看,这个暑假正好实现了我的愿望。一想到能在海边吹着腥腥咸咸的海风,能在广阔的大海里游泳,能在金黄色的沙滩上玩耍,真希望那天快点到来。

临近开学,我需要“赚”一些零花钱,所以,照看她那一个多月大的小宝宝。这小宝宝可爱极了。我既可以和她玩,又可以“赚”零花钱。这可真是一份“美差事”呢!

暑假啊,你快快来吧,让我把这一切变为现实!

九上材料作文篇5

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

20__年12月3日,《咬文嚼字》评出“20__年十大流行语”,其中有:

店小二:原指旧时茶馆、酒肆、旅店等处负责接待顾客的伙计。他们态度热情,服务周到。现指推进经济发展、为企业提供周到服务的政府部门及领导干部。

锦鲤:本是一种高档观赏鱼,现在成为“好运”的象征,也泛指在小概率事件中运气极佳的人。

教科书式:某人或某事完成得非常标准、规范的意思,用“教科书式”来形容,说明可以对其进行模仿。

退群:退出某个社交平台上的交流小组,后来含义引申,使用范围扩大,“退群”也指退出某一群体。

巨婴:指心理滞留在婴儿阶段的成年人,他们大多依赖、自私、偏执。

对以上材料你有怎样的体验和思考?请从中任选两个流行语,使之形成有机关联,写一篇论述类文章,阐明你的见解。

?注意】

题目自拟。不少于800字。不得抄袭、套作。

?文题解析】

年度流行语往往来自社会热点话题、事件,以此命题,旨在引导同学们深入观察社会现实,思考人与自我、与他人、与社会的关系,反省人在社会中应如何自处、如何寻求发展提升自我,实现人生价值。

审题时,首先要通过分析词语含义的发展、演变,把握流行语的实质内涵。比如“教科书式”强调的不是模仿,而是其前提条件“完成得非常标准、规范”,要做到这一点,必须敬畏规则、脚踏实地。

接着,把流行语分类:一是“店小二”“教科书式”“巨婴”,指现实生活中的某类人,从中可见其为人处世的观念和方式;二是“锦鲤”“退群”,指人生走向的不同结果。

然后,从两类词语中各挑选一个,从人与人、人与社会的关系出发,将它们有机地联系起来确定主旨。比如选择“教科书式”和“锦鲤”:一个人遵守规则,脚踏实地,终将获得命运的青睐。或选择“巨婴”和“退群”:一个人如果极其自私、偏执,终将被“退群”。

?佳作赏析】退“浮躁”,享“本真”

米兰·昆德拉曾道:“我们的负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切存在。”在被喧嚣与浮躁的浪潮席卷的今日,我们应如何自处?唯有退“浮躁”之群,享“本真”之静,方能体味生活的真实与美好。

?咬文嚼字》评出的年度十大流行语,无一不与这时代息息相关。对于“锦鲤”,前有“人形锦鲤”杨超越引发的转发热潮,后有支付宝“锦鲤”信小呆成为代名词,无数网友转发微博祈求好运降临。而“退群”,则是退出某一交流小组,抑或是退出某一群体。表面上它们是网友的刻意调侃,实则是这个时代现实的见证,反映出社会大众所存在的普遍心态,反映出氤氲在现代社会文明外衣下的浮躁之气。

在科学昌明、信息发达的现代社会,“锦鲤”的兴起,并不是单纯“迷信”的回潮,从某种意义上说,它更像是现代社会集体焦虑的安慰剂。转发“锦鲤”,期盼一夜暴富,期盼不劳而获,本身存在着对个人价值的否定、对努力踏实的嗤之以鼻,而抱有一种不切实际的心态,这已经偏离了社会发展日益理性的趋势。对于这种“锦鲤”现象,没必要上纲上线,但我们仍须警惕其传达出的社会现状,一种过度的“轻”在周围迅速蔓延滋长。

科技的日新月异、时代的飞速发展,同时带来了一种泛娱乐化和碎片化的趋势。人人都抱着“娱乐至死”的心态,对生活的体验越来越追求感官上的刺激,越来越趋向表面化,充满浮躁之气。在网络中,“键盘侠”层出不穷,他们就像“新型看客”,不仅强势围观,还要获得自鸣得意的参与感,往往一哄而起,“群噪而前”。当人们盲目将“锦鲤”视为心中神灵,他们便已然忘记“仰望星空,脚踏实地”的初心与誓言;当人们一味祈求上天带来好运,他们却不曾想到越努力才会越幸运。在当今社会这个浮华的名利场中,人们物质上富足了,精神却是一片贫瘠。有人说:“人们不惜一切代价把自己弄得有趣一些,于是浑身上下撒满了文化的作料,这样就可以把自己当作诱人的美餐端上桌。”若唯网络浮躁是崇,则人生将归于枯寂。

而在“錦鲤”所掀起的无边狂热面前,我们应该学会毅然“退群”,退出浮躁而喧嚣的群体。正如:“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时,中华民族精神的大厦也应巍然耸立。”拒绝浮躁方能回到地面上,获得生命的负重感,方能追寻生命的本真与自我。“退群”,不是消极出世、躲避世俗,是为了找到更好的群体。只有个人退出“浮躁”之群,回归真实,社会才能加入更加文明规范的大群。这是民族精神构建的过程,也是自我价值实现与社会认同的过程。

鲁迅说:“人既发扬踔厉矣,则邦国亦以兴起。”新时代的青年,应在学会退“浮躁”之群、享“本真”之静的同时,踏实为人,卧听人间风雨,肩负天下重担而砥砺前行。就如鲁迅所说:“没有炬火,我便是的光。”

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