通过写读后感，我们能够将阅读的体验具体化，从而更好地记忆和理解，写读后感使我们在阅读中形成了对故事情节的独特见解和感受，下面是美篇六六网小编为您分享的读后感五百五十字5篇，感谢您的参阅。
读后感五百五十字篇1
?水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名著”。看到这本书我就想起了刘欢的好汉歌。梁山好汉他们个个侠肝义胆，敢报天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。这本书中以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描写得绘声绘色，引人入胜。
在《水浒传》中，我最喜欢的人物就是宋江了。他被人称为“及时雨宋江”，是郓城县的一个小官史，为人好义疏财，并且非常孝顺父亲。因为他乐于帮助穷困的人，所以各地方的人们，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在万分危急的时候，梁山伯的英雄赶来劫法场，把他救上山去。后来，宋江当了他们的首领，大破高太尉所率领的军队。
?水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
?水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。
无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
?水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就了彪炳文学史册!
读后感五百五十字篇2
最近我刚读完了《西游记》这本书，《西游记》是我国四大名著之一，也是古典小说，它有自我的独特之处，是广为流传、家喻户晓的经典小说，带着好奇与神奇的心态读完了此书，给我留下了深刻的印象。
?西游记》的作者是明代作家吴承恩。这本书主要写了唐僧从东土大唐到天竺西天取经，一路上收了孙悟空、沙僧、猪八戒三名徒弟和白龙马。之后，他们遇上了许许多多想吃唐僧肉的妖魔鬼怪，险些丧了命。幸亏唐僧的徒弟孙悟空法力高强，他用金箍棒把妖怪全都打败了，几人才化险为夷。经过了九九八十一难，师徒四人最终到达了天竺，取得了真经，为百姓造福，立下大功的故0事。
其实，我觉得《西游记》中绝不能少了孙悟空，要是没有他，唐僧能取到真经吗?孙悟空是一只受天地灵气，从石头里蹦出来的石猴。他性子急，从东海龙王那儿拿走了定海神针——金箍棒，并且靠着这金箍棒以往大闹天宫，自称齐天大圣;以往三打过白骨精，以往大战红孩儿，以往……孙悟空还会七十二变，腾云驾雾，一个筋斗能翻十万八千里，一双火眼金睛能识破妖魔鬼怪的伪装，这些本领还曾救过唐僧、沙僧、猪八戒和白龙马的一条命呢!孙悟空经观音菩萨点化，保护唐僧四天取经，历经九九八十一难后最终修得正果。孙悟空具有勇敢、正义、职责心强、临危不惧、忠心耿耿的精神，他的这些精神都给我留下了深刻的印象。
紧之后就是猪八戒和沙僧了，猪八戒和孙悟空不一样，他好吃懒做，又贪图美色，前世是天蓬元帅。而沙僧的前世是卷帘大将，白龙马是西海龙王的三太子。
读完后，我不由自主的产生了许多感想：是什么力量让师徒四人和好如初?又是什么力量让他们取得了真经?我想了很久，明白了，是师徒之间的友情和不怕困难、勇往直前的精神。想到这儿，我又回想起了自我，有一次，我在写作业时，被一道稍难一点儿的题目给难住了，可我并没有认真动脑思考就拿去问妈妈，妈妈耐心的讲解给我听，可我只想快点写完作业，根本就没在听，只顾着把答案抄上去。跟唐僧四人相比，我羞愧不如，我决心以后要向唐僧四人学习，做个勇于应对困难的人。
?西游记》中的唐僧四人有着不屈不挠的精神，坚定的信念和顽强的毅力，我应当向他们学习，在生活中勇往直前，不屈不挠;在学习上用心思考，进取向上。我明白了：不经历风雨，怎样能见到彩虹?怎样会随随便便成功呢?
读后感五百五十字篇3
?格列佛游记》的艺术特色主要体此刻讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。
当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。格列佛历险的第一地是小人国。在这个缩微的国度里，党派之争势不两立，邻邦之间不但想战胜并且要奴役对方。小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着可笑的表演。这个小朝廷是当时英国的缩影，连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英国。格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自我辨解的事，可是从大人国的眼光看来，英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心”产生的恶果。作者借国王的话，“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类”，讽刺了英国社会的方方面面；在第三卷里，经过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒.唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学；有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。
小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃（马）国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。所以我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”。作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。
作者在对当时英国的议会政治和反动的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时，有的直言相讥，有的利用异邦人的唇舌，有的隐喻挖苦，有的以兽讥讽人，凡此种种，风趣滑稽，神情皆备。这是一部充满童话色彩的讽刺小说，但书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。
读后感五百五十字篇4
几天前，我们学习了一著名敬文——《匆匆》，这篇文章的作者举世闻名的——朱自清。
当我读到“在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上的一滴水，滴在了大海里;我的时间滴在了时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。”时，体会到了作者当时无奈愁绪。然而我想到了生活中，不知道珍惜时间的宝贵的我，不但不珍惜时间，反而糟蹋时间，想起来我那真是太愚蠢了!原来小时候天真可爱的样子再也回不来了，与好朋友嬉笑日子再也不能回来了，我感到无奈，伤心，痛苦。我继续读着，了解到了作者面对时间一去不复返时，也如现在的我一般心情，是那么痛苦。
从“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去?但不能平的，为什么偏要白白走着一遭啊?”体会到作者不甘心虚掷光阴、力求上进、不甘心一事无成就这样回去。读到这我想到了很多：“朱自清写这篇文章已经二十四岁了，已经有成就了，为什么还说自己一事无成。那我呢?虽然现在还小，但是我成功过几次呢?得到了几次老师的表扬呢?······”我不敢往下想了，我越来越感到自责了。
读完了整篇文章，我以后一定会好好珍惜时间，不会让时间过得匆匆。
读后感五百五十字篇5
?格列佛游记》的作者乔纳森.斯威夫特是英国著名的小说家，是一位伟大的战士和超级讽刺大师。不置可否，《格列佛游记》这本书同样是一部优秀的讽刺小说。但随着时代的变化，英国此刻的政府与社会现状早就有了很大改观，也就是说作者原先的写作意图已经不再具有现实意义，但这并不妨碍《格列佛游记》在今日赢得的广泛关注，新时期的读者们又赋予了它新的内涵，“…..作品中那些幻想性描述让人着迷…..人们把它看作儿童文学作品，认为它包含鼓励儿童了解世界的外向化的价值取向……”(二十一世纪文学理论教程，童庆炳主编)，我想，格列佛游记的涵义还不止仅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意义。
格列佛一生的航海旅行，屡遇惊险，小人国里，先被小人们俘虏，之后又差点被刺瞎双眼;大人国中被巨人威胁卖命的演出，几乎命丧黄泉……格列佛遇到的危险不胜枚举，然而，在每次开始新的航海时他都义无反顾，这就是他对航海的执着。我们不能说格列佛最终是成功了还是失败了，但他的确获得了丰富的人生经历，让生命更有意义。这就使执着的结果，当你认定了自我的方向后，执着的追求吧，不要轻易放弃，没有人能随随便便成功。冰心说过，成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨……
当然，无论任何事情仅仅有执着是不够的。在这方面，我们就要承认格列佛是一个十分有头脑的人，虽然青年时期的格列佛一向进取的寻找各种机会学习知识，提高自我的本事和素质，零零散散地、东拼西凑地、他掌握了各种航海知识和技能，为自我的航海打下了坚实的基础。厚积方能勃发，这些积累让他日后受益匪浅----有足够的本事应对各种恶劣的条件。而对于我们哪青年时期正是积累知识，提高本事的关键时刻，虽然说人应当活到老学到老，但人一生中毕竟仅有一个学习的最佳时机。“时过而后学，则勤苦而难成”。我读过这样一首诗：以往想穿过那段最无暇的时光去实现所有缤纷的梦想当回首那深深浅浅的脚印不禁顿足扼腕恨冬日太短夏日不长总想把那段没走好的时光再走一遍便知该如何珍惜每一抹霞光每一缕黄昏从此再也不管懵懂与疏狂。正当年少的我们，正处在“最无暇的时光”，好好的珍惜时间，好好学习知识，不致回首时再“顿足扼腕”，悔不当初。
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