在读后感中，我们可以讨论书中哪些部分最打动人心，一篇好的读后感能让人透过文字看到作者的意图，也能看到自己的成长，下面是美篇六六网小编为您分享的名著读后感精选7篇，感谢您的参阅。
名著读后感篇1
当我热血澎湃的读完这本小说时，不知不觉我已经热泪盈眶，书中那些勇敢、善良、聪明、坚韧的形象一遍又一遍的浮此刻我的脑海中：品性纯真、善良的安利柯；富有正义感的卡隆；总是得第一的德罗西；获取了金牌从而改变了自己的命运的波列科西；孝顺、勤奋的克莱地；知恩图报的克罗西；学习刻苦的斯代地。
?爱的》的作者亚米契斯是意大利作家，民族复兴运动时期的爱国人士，曾参加过意大利解放战争，退役后担任军事刊物的记者，发表了许多特写、报道及短篇小说，后汇集成《军营生活》出版。
这本书是小学生安利柯四年级时的日记，其中记录了他在学校、家庭、社会生活中所见、所闻的各种各样的感人小故事。透过这些小故事，作者在最平实、朴素的字里行间歌颂了人类最伟大的情感—爱。同时，这部小说还反映了当时意大利中下层人民穷苦的生活，醇厚、朴实、友爱的品德，以及他们善良、勇敢、宽大、无私的博爱精神。
那些平凡、真实的故事，足以让我们感受到几乎无从挑剔的各种伟大的爱—亲情、友情、师生之情，等等，处处流淌着或温馨、或浓郁的真情。虽然我没有拥有过和书中完全一样的'经历，但想想自己身边的人，我同样感受到了类似的感情，这都是我过去从来没有重视过去的。我还发现，其实爱就在我们身边，只要我们怀有一颗善良的爱心，就必须能够感受得到。发现爱、感受爱、付出爱、分享爱，让我们身边的每个人都能沐浴在爱的温暖中，这就是《爱的》这本书带给我的最大启迪。
名著读后感篇2
今年暑假，我怀着崇敬的心境，一口气读完了意大利作家亚米契斯的日记体小说《爱的》，深深地被小说中的一个个平凡人物而又不平凡的思想品质而感动。这本小说没有任何的豪情壮语，也没有任何虚伪的说教，却经过对生活的朴素的描述，使人感受到一个最根本的东西，爱。
给我印象最深的是《少年爱国者》这个故事。故事资料是这样的，一个贫穷的'意大利青年，从小就被卖到戏班子，受尽了欺辱。一次，戏班子到西班牙，他趁机逃了出来。在意大利领事的帮忙下，他登上了开往意大利的船只，与一群来自世界各国的达官贵人同坐在二等舱中。船上的乘客们了解了他的遭遇后十分同情他，纷纷给了他一点钱。正在他庆幸有了这些钱就能够吃一顿饱饭时，他听到了那些给他钱的乘客在侮辱他的祖国意大利，于是那个小男孩就毅然地把这些钱愤怒的扔了出来，并高吼到：“我不要说我们国家坏话的人的东西！”读到那里，我不禁为这个小男孩宁可挨饿，也要维护自我祖国尊严的行为而拍手叫好。
我由此想到不少这样的爱国者。南宋名将岳飞，他少年时就立志“精忠报国”，为了祖国为了人民，他忍辱负重，含冤而死；边防叔叔，为了领土的完整，不怕流血，牺牲，赶走了入侵我国边境的侵略者；多少体育运动健儿，为了让五星红旗能高高飘扬在赛场的上空，忍者伤痛，奋力拼搏……他们的爱国热情激励着无数国人奋发向上。
我们从小就应当以他们为榜样，树立爱祖国的思想。爱祖国，平时应体此刻爱人民，爱团体，关心同学，爱护公物。爱祖国就必须要为祖国而奋斗，是自我具有为祖国建设服务的本领，将来也像他们一样，要为祖国增光添彩。
名著读后感篇3
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”每当我听到这支歌时，《爱的》这本书就会跳入我的脑海中。书的主人公叫安利柯，他是一个善于观察和体验“爱”的孩子。
他是杂货铺老板的儿子，长得又高又瘦，他一直用秤来卖东西，而且算得很准确。安利柯认为盖若菲很像一个商人，所以很多时候，安利柯还总是会和盖若菲讨论：“如何成为一位出色的交易商人”这个话题，而盖若菲也是毫不吝啬跟安利柯分享挣钱方式。
安利柯的同学却说，盖若菲有钱，却不帮助家人。回到家后，安利柯和父亲讲述了这件事。他的'父亲也解释了想让他学会攒钱以及花钱做最有意义的事。这就让我想起我给我家的“小金豆”买香肠的事情了……
每周一的时候，妈妈都会往我的手表上发十块钱零用钱，我写完了作业，便会骑着自行车和同学把“小金豆”放在包里，去到马路对面的超市给它买香肠的事情。我们一人买一个香肠，又在超市里面买了狗狗可以吃的磨牙棒。从这种付出中，我体验到了爱的感染力！
爱是一种，摸不着的东西，不过它就在我们身边，只要我们用心去感受并体验，它自然就会出现。爱的含义是各种各样的，如心疼、鼓励、点赞等……这些爱虽然方式不同，但起到的作用却是相同的。
我对宠物的爱也是一种爱，对家人、同学、老师的关心，也是爱的一种。就是因为世界有了各种各样的爱，我们的生活才会充满挑战，奋勇争先。有了爱，就有了一切，它鼓舞和感染着我们：一路欢歌一路爱，奔向美好未来。
名著读后感篇4
?爱的》自二十年代被夏丐尊先生译介来后，被誉为著名的儿童读物。为界及一般人士所喜读。
这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少华章，尚不及这部小书对无数人的益处。
我是在高中一年级读到这本书的，安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想，让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部，拿书中的章节向多少同学炫耀。
?爱的》其实包含了两个部分，即《爱的》和《续爱的》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
这个补充体现在哪里呢？体现在二者的.分别与心理进展的连续性上。《爱的》是安立柯做小学生的心理记述，主人公是安立柯及其父母，续集则是他做中学生时的记述，主人公是他的舅父白契。正像译者所说的，可以看到，亚米契斯的《爱的》是感情，软，而续集所写的却是意志，硬、《爱的》中含有多量的感伤性，而续集中却含有较多的兴奋性。
夏先生的话比什么都能说明问题：
“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。
这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。”
然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品，在很长一段时间里不能仅仅作为一种儿童读物继续地广泛阅读下去。这不能说不是一种遗憾。
在我们的中小学中，“爱的”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在的整体认识上，作为一个完整过程的学校，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
从这一点上来说，《爱的》也在用成人的标准要求一种，我们毕竟不能与儿童一样生活在儿童的世界中，儿童也在成长，他们也不会永远地停留在儿童的标准上。这也是为什么我们看到安立柯进入中学后没有任何的惊诧，而是觉得顺理成章的缘由。
说到这里，我又想起书中关于儿童爱国的那些故事来，那时我常常想起法国作家都德的《最后一课》，觉得在精神上有着惊人的相似。在历史进展的过程中，民族主义和爱国主义曾联系得如此紧密，这不是小丸子她们可以说明的一种东西。而国家，正处在惊人的变动中。
这就是我为什么要写写这本曾经影响过很多人，但现在已波澜不惊的《爱的》的原因。不仅仅因为我短暂的教师经历，也因为在采访中我看到的那些贫穷的儿童和深受伤害的幼稚心灵。
名著读后感篇5
在放暑假的时候我读了我喜欢《西游记》其中的孙悟空、猪八戒是最好玩的了，在前段时间我看了《三国演义》，其中的赵子龙、诸葛亮，也是我喜欢的人物。但我更喜欢《水浒传》中的李逵。
一提到李逵，大家一定都知道他是梁山一百零八个好汉中的一员，他的绰号叫“黑旋风”,他能使两把板斧，又会拳棒。在《水浒传》中，李逵从酒楼会宋江时出场，到劫法场、上梁山、回家探母，再到从宋江而受招安、被毒死，李逵始终是这个李逵。在小说中，作者没有着意描写过他，包括对他性格的描写，也总是交织在别人的故事中。
李逵从一出场，就突出地显示了他的性格特征。见宋江时的鲁莽、赌场的赖账、江边抢鱼、酒楼上的闯祸，生动地反映出他耿直、敦厚的性格。李逵毫不虚伪，即使一时“猴急”做出不“直”的事，也正反映出他的真诚和直爽。他胸中永远燃烧着对不公平社会仇恨的怒火，不能忍受任何压迫和欺侮。他绝对忠实于山寨，忠实于义军的利益。为了山寨，任何事情他都走在前面，不怕困难，出生入死。他不能容忍敌人，也不能容忍自己的弟兄做违反“替天行道”的事情。在“元夜闹东京”之后，他和宋江的小误会，就生动地表现了他这方面的性格特点。李逵是一个直爽坦诚的好汉，我喜欢他，佩服他，更希望在现实生活中多一些像他这样的朋友，不虚伪，爱憎分明，肝胆相照，有一副侠义心肠。所以啊。我们长大以后也要有李逵真诚和直爽和他的侠义心肠。
名著读后感篇6
起初，为了处理家庭作业，我非常不情愿地打开了爱的。书中似乎有一种看不见的力量，拉着我，让我拿起它，不想放下。一开始真的是它来找我，然后我来找它。
这本书以日记的形式描述了人类最伟大的感情——爱！书中到处都散发着爱的气息，包括学生之间的友谊、亲子之间的.母爱和父爱，以及师生之间的关怀。这本书把爱表现得淋漓尽致，一些发生在我们日常生活中的小事，在作者的作品中，增添了爱的翅膀，感人，发人深省。
书中不同背景的孩子演绎不同的故事。强壮的卡罗纳诚实可靠，伸张正义；德罗西品学兼备，乐于助人；炮兵上尉的儿子罗伯蒂舍己为人；老师日夜为学生努力，无私奉献……
书中父母的信教会了我们如何成为一个人，如何成为一个合格的人。虽然父母的信中说的是一些非常普通的小事，但它经常让我思考……
每月的精彩故事让人泪流满面。其中，费罗伦萨的小抄写员为了家人好几个月没睡好，半夜起床帮爸爸抄纸条，导致白天无精打采，受到委屈和责骂，忍声吐气，默默奉献；此外，那伦巴第的小哨兵在调查过程中为祖国做出了英雄牺牲……
读完整本书后，仿佛这些事情刚刚发生在我身上，我的心理解了深刻的爱洗礼。我像梦一样醒来，原来的爱总是伴随着我。因为爱是看不见的，看不见的，摸不着的，那些来自平凡的爱，在我们心中，是那么的理所当然。只要每个人都献出一点爱，世界就会成为一个完美的世界。我想让每个人的心燃起爱的火焰，让爱在每个人的心中传递，创造一个充满爱的完美家园！
名著读后感篇7
生活即是陶行知生活理论的核心。那么，什么是生活呢？陶行知先生指出：生活是生活所原有，生活所自营，生活所必需的。的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有的意义。
既然生活是人类社会原来就有的，那么是生活便是，所谓过什么生活便是受什么；过好的生活，便是受好的，过坏的生活，便是受坏的。他还指出，生活与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业。生活强调的是要以生活为中心，反对传统以书本为中心，认为不以生活为中心的是死的。生活是在批判传统脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识的对立物。
读了陶行知先生的这一席话，让我对他的名言生活既有了更深刻的理解和认识。他把生活提高到这么一个高度，让人为之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质吗？
在学习新课程理念，开发园本课程，研究有效教学的今天，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思考和学习。在学习中领悟家的理念，在学习中整合理论与实践的研究，在学习中进行自我提高。现谈谈自己对生活既的理解和感受：
生活化的内容
在生活中挖掘资源，贴切学生的实际需要，适合学生实际发展的，是有价值的内容，否定一切资源。
生活化的'环境
在自然的生活中进行，创设生活化的环境更易于学生理解和接受。
生活是活的
善于发现生活中的，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，学生从活的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给学生知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。
围绕一次区域活动的开展情况，我进行了观察和引导活动，把关注学生的结果转移到关注学生学习的过程中来，让学生真正在学习的过程中感受方法，获得经验。在动手区制作动物指偶的活动中，我先引导学生观察和探索制作的方法，并选择自己喜欢的动物进行绘画。同时我注意观察学生的各自表现，发现学生对困难表现出不一样的情景：有的马上请老师求助，有的表现不耐烦，也有的在失败、尝试中反复继续着我想这不只是一次操作活动，从活动中，我们更看到了学生处理问题的情绪和方法，因此围绕这次制作活动，我组织了谈话活动遇到困难了，怎么办？通过谈话，让学生不仅要相信自己的能力，更要有克服困难的勇气，只有这样才能获得真正的学习经验。作为教师，我们不能仅仅满足于形式上的活动，应该透过表面的活动，更有效的帮助学生获得全面发展的机会，健全他们的性格和个性品质。
陶行知的名言是我之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索
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