新东方创始人余敏洪曾说：我感谢我的父母，因为他们一件东西都没留给我。对，或许正如余敏洪所说，因为一件东西都没有，所以他才敢走出属于自己的路，创造出一份只属于自己的辉煌。是无畏，是勇气，唤醒了他心中的猛虎，所以它才能走得更远。试问，一个人心中如果没有猛虎，又怎们能创造如此辉煌的'业绩呢？因为心有猛虎，所以前方的路标更明确！

细嗅蔷薇的人更能体味到生活的芬芳。

美国某网站曾做过这样一个调查，你羡慕梭罗的生活吗？结果接近九成的网友表示羡慕。细究原因，恐怕和蔷薇两字也拖不了关系。索罗，何许人也？一个在湖边种菜的。可为什么这么多网友羡慕她的生活呢？每天早出晚归，到底有什么开心的呢？梭罗的开心并不是在于这一亩三分地，而是他对自己理想的追求，种瓜种豆，舒适闲淡，这就是他的梦想！心里怀着这样一份愿望，再嗅出这样一点生活的芬芳，自然不是难事。试问，如果网友们都能嗅到蔷薇，他们还会羡慕索罗吗？

心有猛虎，细嗅蔷薇的人才能更好地适应这个世界。

海子，曾经被誉为北大三诗人，但最后，他选择了用死来昭示世态的炎凉。是世界太冷酷了吗？不，是应为他的心还没能准备好接受这个世界，心里面怀着一头猛虎，但自己却嗅不到生活的芬芳，蔷薇再好，毕竟只取决去观赏者的心态。孩子最终没能做成他所说的面朝大海春暖花开。

同为一个时代的男性，鲁迅却选择了用笔来控诉社会的黑暗，他心里虽然怀着为国为民这头猛虎，但最后却依然嗅到了属于自己的蔷薇，缘何？海子的死源于自己对猛虎的过度执着，而鲁迅却懂得在寻找自己目标的同时为自己同时种上一朵蔷薇。满园飘香，又何惧现实的底破呢？

心有猛虎，细嗅蔷薇，何乐而不为！

猛虎昧的作文篇2

狄更斯在《双城记》中谈到“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代。”用于如今倒也恰当。大自然在工业革命哒哒的马蹄声里离我们远去，它无处不在，却仿若与我们无关。我们渐渐缺少和它亲近的机会，因为我们的科技正在飞速运转，只需滑动手指，想要的自然就在眼前。可这样不富有真实感的图片真的是一种感知自然吗，何必自欺欺人。真正的自然要亲手才能摸到。

王羲之在《兰亭集序》中写到“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”这何尝不是一种与自然的亲密接触？俯仰之间，尽得人生之妙，“信可乐也。”苏东坡的《赤壁赋》又如何不是亲身感知自然的最好写照，只有将自身置于广袤自然之中才会有另一份人生的感悟。无独有偶，又比如海子的醒来，他说“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴……从明天起，关心粮食和蔬菜……”当他把双脚插入泥泞和草丛时，就是生命像蜻蜓稳稳落于枝头之时，是他的双手触及到自然，才在心中泛起永恒与安宁的涟漪。

文人总是浪漫的，他们的浪漫同自然分不开，正是自然给了它们一颗透明的心灵，才让他们越过荒芜在情感和智慧的世界里相互拥抱碰撞。那些时代的诗人没有飞速的网络和记录仪，他们只有用双眼，双手，双脚走出一个大自然，这样的`经历虽不会成为物像永远留存，也能在精神上流下最深刻的印痕，这便是亲手感知自然的力量。

当然，我们不可否认科技存在的合理性，毕竟它的到来无可厚非，也确实带给我们便利和帮助。然而把自己局限于其中却是万万不可的，电子设备无论是手机、平板还是笔记本，我们触碰到的只是冰冷的屏幕，而我们和自然的距离绝对不是一层屏幕而已，那是整整一个世界。否则为什么还有那么多背包客那么多驴友热衷于旅游，将足迹踏遍世界的角角落落？为什么同样是拍照片，我们明明没有摄影师那么专业，却还是喜欢自己亲自去了拍出的。因为拥抱自然是人类的天性。

上述的古人尚且如此，今人应当何然？我并不想当我们大声朗读古诗词时，却发现那些自然的风光已成为遗失的美好，找不到古人的精神现场，找不到美丽意境的对应物，让古诗词成为大自然的悼词和殇碑，那些草长莺飞、鱼戏虾翩，那些青山绿水、星河灿烂，那些夏日流萤、遍地蛙声……在还在找的到的时候，别等着它点点蒸发。

腾出时间，去树林亲吻一朵蔷薇吧。

猛虎昧的作文篇3

鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处猛虎的咆哮之下风雨兼程，直击山之巅、海之角；父子桌前相守，一时间蔷薇香溢，宁静安然，生活于细碎之处尽显美丽。

我心有猛虎，却细嗅蔷薇，两者合二为一，何乐而不为？

“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！”苏子心中自有虎啸龙吟，如那追逐巅峰的苍鹰，在不断地追寻和拼搏中，让生命绽放精彩。然而，尽管无畏无惧如他，依然怀着凄婉痛绝之情追忆亡妻“十年生死两茫茫”，依然拥有享受宁静安逸生活的心情，长叹一声“此心安处是吾乡”。

追求但不苛求，让心中既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。

雨果曾言：“让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。”而林徽因却叹道：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”不因一心追梦而忘却眼下细微的幸福，又不因刻意的'享受而拒绝让自己经受磨砺，猛虎与蔷薇共同寄居在心中，彼此和平共处，组合成真正向往的生活。《礼记》中说：“修身，齐家，治国，平天下。”追求梦想与活在当下绝非矛盾，而是一种循序渐进的过程，为何非要拆散彼此，而不坦然接纳呢？

既享受安逸之美，又接纳磨砺之痛，猛虎与蔷薇，交相融合。

孟夫子虽能“红颜弃轩冕，白首卧松云”，却也叹恨一生碌碌无为，遗憾终老；陆游心怀天下，悲悯苍生，时刻吟唱“此身难料，心在天山，身老沧州”，却无奈“报国欲死无战场”，有志难申，痛苦萦心，无法释怀；被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人具有巨大的人格魅力与影响力，然而她晚年却因对子女的疏忽而悔恨不已。这是为什么呢？他们无法做到像苏子那般潇洒自如，不是猛虎的啸叫充斥了耳际而不闻花香，就是沉溺于蔷薇花海中而难以自拔。我们需时刻在心中摆放一架天平，保持自我平衡，做到当猛虎伤痕累累时，蔷薇能愈之以花香；当蔷薇迷醉心灵时，猛虎能发出怒吼以警醒。

我心有猛虎，却细嗅蔷薇，这样，无论是搏击长空的鸿鹄还是享受天伦之乐的父子，都能感受到生活的幸福美好和真实可贵。

我愿乐享这两者，乐享充实、宁静的生活。

猛虎昧的作文篇4

诗词，是古人在浩浩汤汤的生涯中所凝集出来的精华，代表着人一生的信念，而现如今，若能再次体会古人的思想，也不免充满一丝惬意，诗词的意境美与现代的真实的融洽，既显得浑然天成又相得益彰。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”当这首诗描绘到我的头脑之时，我不止一次的觉得纳兰性德的真性情是最贴近人性的，如现代蒙娜丽莎的笑容一般，不管什么样的.人看到都会有不一样的感受。现代的人已经完全是各方面都不相类似的人，学生有学生的煎熬，工人有工人的痛楚。每个人其实都渴望用诗词的意境美来陶醉一个人的心，而每个人其实也与纳兰性德一样，面对生活的重重打击，使人也倍感无奈，现代人急需用精神来压制他们的心，不然借酒消愁的时代又会来临，在这首诗中，人其实是渺小的、可悲的，也是无助的。

古人的豪爽洒脱、风流落拓似乎与我们这个时代是格格不入的，虽处于同一个地球，却好像身处两个世界，你不懂我的语言，我也不明白你的沉默。在现代社会中，每个人都对某样事物充满着牵挂，如诗的年华，却没有诗的潇洒，就像《乡愁》对母亲的眷恋，海峡两岸的牵挂，又是《土地》中对这片土地爱得深沉。不仅身前是父母，身后还有祖国，不是忍辱负重的艰辛生活，就是为争夺荣耀而艰苦奋斗，显得桃之夭夭，灼灼其华。曾经有人问月亮离我们有多远，现在明月与我们的距离估计是生离与死别的距离了，为理想而痛苦并不可怕。可怕的是它终于成了笑谈，李白在月下对酒当歌的激情，在这个时代还能重现吗？诸葛亮借东风后载月而归，对着追来的徐盛，用那放肆的微笑，活出无人能比的骄傲，还有人记得吗？已经差不多是烟消云散了。

诗的认同感，如同一个人的使命感，桃李不言，下自成蹊，对于诗词，我真希望它能够归根于世界，回到古人那种“落红不是无情物，化作春泥更护花”的美丽，如闻一多梦中的场景，我心头充满戈壁的沉默，脸上有黄河波涛的颜色，泰山的石溜滴成我的忍耐，峥嵘的剑阁撑出我的胸怀。愿万般熙攘都化作清风朗月，四方梦想皆能如愿以偿，即使岁月如尘，也愿生命如歌。

猛虎昧的作文篇5

盛夏，是属于蔷薇的季节，她用自己馥郁的芳香，填补了时间的空白。

夏夜，点点萤火点亮了静谥夜空，脚边，是一朵浅紫的花。那样柔美的紫色，使我想起了她美丽的名字——蔷薇。俯下身，便能嗅到她若有若无的芬芳，一如流年划过的馨香。她的面庞是那样娇嫩，宛如晨光中最美的笑靥。只可惜，她是如此渺小，长在人来人往的小路边，又有谁会注意她呢？

呆呆的坐在窗边，慢慢回味过去的日子。每天都是一样，日复一日，年复一年，枫叶都红过很多次了，但生活却没有改变。唯独增长的，是年龄；消逝的，是梦想。想起在某处看过一句话：那个时候，我们有关于一切的梦想。现在我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。或许我现在没有这么颓废，但如果一直这样下去，我也会变成这样吧。猛然发觉，希望和梦想，离我们好远好远......

不记得是什么时候？我在书上看到这句话：心有猛虎，细嗅蔷薇。起初我并不明白这句话有什么特别之处，渐渐地，清冷的夜色仿佛让我明白了什么。很久以前，我们心中有过如猛虎般远大的梦想；很久以前，我们细心的`蹲下来抚摸蔷薇柔嫩的花瓣。曾几何时，这一切，从我们身边剥离？

沉思良久，慢慢找到原因：是现实，让梦想幻灭；又是梦想，让我们忽略身边的一点一滴的美好。到最后，一无所有。对自己说：岁月流逝，我们挽留不了，现实残酷，我们改变不了。我们唯一能做的，就是不要放弃内心深处的渴望，它叫梦想，是我们在黑暗中找到出口的一盏明灯。在奔向出口的路上，不要忘记，路边，脚下，是蔷薇，仰着小小的笑脸，迎着阳光，轻轻的笑。这或许，就是‘心有猛虎。细嗅蔷薇’的真正含义吧。当我们背着现实的包袱，快步走在通向出口的小路上时，不要忘记怀揣着梦想，不要忘记脚边那朵浅笑的阳光。

相信自己就是个勇士，一个永远不会惧怕黑暗的勇士。坚定地告诉自己：未知的路上或许有艰辛，但同样会有阳光。坚定信念，‘心有猛虎，细嗅蔷薇’。

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