当我坐在宽大的银幕前，用眼睛开始去审视这部片子的时候，我是带着挑剔的眼光的，但从一开始我便感受到作者在艺术上带给我感官的震撼。从宁静的渤海中的激烈空舰对战到古老安详的长城上的艰苦跋涉，或是太行山脉中悬崖绝壁上如芥籽般的人影，一切场景都显得宏大，气势磅礴，将我的双眼、我的双耳紧紧地吸引在了这片广阔的天地里。那份来自于宏大的美带来的享受与震撼透过每个细胞将信息带到了心灵深处。

故事在发展，作者将镜头对准了一批人，这是一群生活于这片美丽土地的人。无论是安洁、黑子，或是寨主、三炮，每个人都带着这片土地特有的气质，纯真、朴实、刚毅或是在死亡面前的无畏，这是属于我们民族的本源的气质，民族的伟大，源自于每个个体的伟大，而生活于这个民族中的个体，就会自然而然地被这种伟大所感染，而有了对这份优秀气质的继承光大。因此我受到了来源于民族伟大气质的感染，体会到了民族情感带来的震撼。

而当我和作者一起走到影片的高潮，就无法避免地触及到了主人公的死亡。主人公太美了！安洁在黄河边的最后记忆，一张充满着生命力的笑脸和民族生命力的象征——黄河的结合，将作者对于生命之美的阐释推向银幕之前，而我的整个身体则不自觉的融人那一片生命之中。那时我才真正找到震撼的来源。无论是古老安详的长城，高高的大行山脉，或是生活于在黄河边的寨主三炮们，景物古老的存在的千年与他们生命最后的爆发，一种漫长与一种短暂都只是为了这份生命之美的阐释，只是为了安洁伸向天空的双手与美丽的最后的笑容。

故事走到结尾，作者依旧将一种生命的力量注入在银幕上的每一块色彩，每一份光影。安洁的生命消失在黄河中，而男主角欧文则背负着稚童花花渡过了这生命之河。他背着一份希望走向西边壮美的夕阳。红色的屏幕预示着希望与生命的活力。作者试图将一切的感情注入每一个坐在银幕前的人，将生命的热望带给每一个观众。当我回味影片时，却没有了对于细节的记忆，所剩只是作者深留在我心中的这份源自于生命的震撼。

《黄河》观后感篇2

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回……”读着李白的《将进酒》，我第一次看到了大海的模样，那是五年级的暑假。

五年级暑假，因为我考了个好成绩，在我的软磨硬泡下，妈妈终于肯带我到山东青岛，看到了我梦寐以求的大海，这是我们在青岛的第三个早晨。

那早我们起床后，便乘车到了青岛的著名景点——“黄河渤海交界处”游览。一路上卖糖人的，健步走的，还有许多“骑行族”，车水马龙，络绎不绝。很快到了黄河渤海交界景区门口，放眼望去，山峰高耸入云，柏油马路宽敞明亮，一直延伸到远方。听景区导游说，山东是平原地区，山非常的少，所以在这里有这么一座高山，他们就引以为自豪，而这座山就可以称作是青岛的“山中之王”了吧!

上山的路上，树木郁郁葱葱，一朵朵娇艳欲滴的花朵让这条小径显得更加幽静、美丽。

快要到山顶的时候，一个小伙伴指着山顶大声说：“大家加把劲，向山顶冲刺吧!我们就要到黄河与渤海相交界的地方啦!”他的这一句话让我们斗志昂扬，我们一气呵成爬到了山顶，站在山巅，迎着山风，极目了望，看着连绵起伏的山峰，看着波澜壮阔的大海，终于体会到了杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”豪情了!大海与平时我见到的不太一样，不仅有黄色的河水，更有清澈的海水，在它们相交的地方还有一条明显的黄白分界线呢!那碧绿的海面时而像丝绸一样柔和，时而波涛汹涌，从高处看，烟波浩渺，一望无际。

妈妈建议我们到山脚下，和大海来一个“亲密”的接触，我们全票通过，下山的心情总是愉悦的。不一会就到了山脚，沙滩上金黄色的沙子淘气的钻到我们的鞋子里，踏在沙滩上脚痒痒的，逗得大家开怀大笑，在这里，我们终于真切地看清了大海的模样：“黄河这边风平浪静，波光明灭，渤海这边呢，波涛汹涌。”导游的描述丝毫不假!你看：海水拍打着两岸的礁石，发出啪啪的声音，小伙伴们在岸上脱了鞋袜跑到海边。“呀!海水可真冰爽!”

七月正是青岛最热的时候，有好多和我一样大小的孩子顶着红色的太阳在烈日下玩耍：有的在拾贝壳，有的在泼海水，你瞧!还有许多小朋友正用沙子堆城堡呢!

快乐的时光总是那么短暂，夕阳西下，我们带着念念不舍的心情离开了。

《黄河》观后感篇3

“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”。千百年前，“诗仙”李白以浓墨重彩的文笔记述了黄河波涛汹涌的景象。千百年后，黄河壮景依然引人瞩目，令人们心潮澎湃，斗志昂扬。

今日，在波澜壮阔的黄河边，呐喊声与助威声打破黄河以往的静寂。因为，我们在黄河边举行了一场激烈的集体竞争。在“拔河”项目中，每个班的同学都摩拳擦掌，跃跃欲试，踊跃参赛。我作为班级的一份子，自然扛起了“前锋”这一重任。在连续六场的比赛中，即使后来每个人都体力不支，但每个人都在全力以赴，最终造就了一场精彩的比赛。在后来的全班范围的比赛中，“谢谢你让我站起来”让我感慨万千。全班每个人互相挽坐，我和其他几个身材较胖的人感到站起来非常困难，况且对面是两个瘦小的女生将我拉起，怎么可能?我深感怀疑。但老师一声令下，每个人都倾尽全力，我感觉有一股力量将我拉起，于是身体一轻，很轻松地站了起来。太震撼了!太不可思议了!我几乎喊了出来。这股力量仿佛是我身后的黄河之水，奔流不息，经久不绝，是一股战胜一切不可能的洪流。

然而，没有黄河的一滴水，哪来黄河的汹涌澎湃;没有黄河的一粒沙，哪来黄河的天下美名;没有黄河的一块石，哪来坚不可摧的黄河大堤。黄河，是中华民族团结统一的精神之源，是中华民族的精神象征。

一直以来，国内纷争不断，国外对我国肆贪肆虐，严重摧残了我国的统一。但是，中国亿万华夏儿女为了祖国统一，实现和平，以各种方式支持着国家进行斗争，形成强大的民族凝聚力，抵抗外来侵略，维护了国家的主权。现代化建设的今天，这种精神依然需要我们继续传承，因为青年一代是将来现代化建设冲刺时期的主要力量。惟有形成强大的凝聚力，中国现代化建设的美好蓝图才会变为活生生的事实，让中国屹立于世界民族之林，让民族精神得到至极的发挥。

黄河依然奔流不息，精神也会经久不绝。我相信，经过这一次旅行我会在以后的生活中像黄河一样激流勇进，融入集体。同时，在黄河诠释的精神支持下，我们的班集体，我们的社会甚至中华民族会团结一致，走向复兴，从不足为奇的涓涓细流变为汹涌澎湃的滔滔江水!

《黄河》观后感篇4

我聆听着来自黄河深处激情的吟唱，我感受着夕阳山顶那份凄然绝然的悲恻与厚重。爱情，血泪，苦难，责任，是血色恋曲下的生命生生不息的炽热源泉。凝聚着生命和品格的精魂将永远守护在历史的天空下，英雄的血肉里，黄河的涛声中，和国人灵魂的最深处。

这是一部没有英雄的电影，每个人都是那么的平凡，在浓浓的血腥中，在咆哮的母亲河里，感情显得那么的真挚。这些不仅仅是一份份感情，不仅仅是一段段历史，而是中华儿女汩汩流动的血液中的那份民族感和责任感所激起的生命的绝唱。

抗日战争下的历史，是一幕尘封未久的惊悚的黑白墨片，它冷寂，彻骨得没有风声。一张空落落的老相片，带着浮华扫尽，沧桑尽染的幽痕，勾起了我对记忆中那张笑脸的怀念。

我看到黄河那种与生俱来的惊天动地的雄壮，触摸到那份厚重古老，气吞山河的深邃的积淀，我看到安洁向天空尽情伸展的双手——那是黄河赋予她的生命——磅礴、无私、博大而坚强。她伸展绝不仅仅是她的双手，还有她傲然挺起的胸膛，铁骨铮铮的气节与满腔真挚的爱国热诚。在欧文面前，她是一个女人，一个他所深爱的中国女人，一个遭受屈辱但顽强地活下去的女人;在黄河面前，她是一个战士，一个中国的战士，一个在生死面前大义凛然的战士。在爱情与国家面前，她毅然选择了后者。而她无需选择，也别无选择。爱情与国家，它们从来不曾矛盾过，只是在特殊的年代里，爱情与国家的沟壑被划分得这样鲜明，这样苦涩，艰辛与无奈。爱情倒在了无边的血泊里，剩下的是一种情怀，一种已然崛起的经世不变的伟大情怀。

在芦苇荡中，欧文说她的服役期快到了，就可以回美国了，带安洁一块走，让她在美国和平的环境下读书。他问安洁的服役期什么时候结束。安洁说了一句让人深思的话，“当敌人的刀架在你的脖子上时，你就什么权利也没有了，还有什么服役期可言，只有战斗到最后。”是啊，你能怎么样?只要你还热爱这片土地，只要你还是中国人，你就必须为了你的生存而战!没有疑问!

安洁死了，为了欧文和花花的安危，为了崇高的使命。她毅然剪断了那根维系生命的绳子，永远与黄河葬在了一起。“不要把我留给鬼子，让我和黄河在一起……”。

黄河边的这场绝恋会随时光流逝而被人遗忘，欧文与安琪儿的名字也会沉浸于滚滚黄河水中，但是，我们的母亲河还会一如既往地鉴证历史的是非对错。七月一日，对所有的中国人来说，都是个大日子，——不管他居住在何方，都会凝聚在一起，对那些在漫长而艰苦卓绝的战争中牺牲将士的敬仰，对那些无辜死难的同胞的怀念，对当年胜利之后举国欢腾的壮观场景的重温。从抗战将士那里，我们及我们的后代能够知道什么是勇气，知道自由之珍贵;从胜利的荣耀中，我们知道什么是民族的尊严。我们对生命有热情，对爱有期待，记住，在任何困难和不幸面前，爱能战胜一切。

《黄河》观后感篇5

看过几百部电影，没有一部能拥有《红河谷》这样的力量，看一遍哭一遍。也因此一直不敢看此后的《黄河绝恋》，怕的是曾经沧海难为水。

终于还是看了。感觉不如当年看《红》那么强烈，虽然《黄》其实是更成熟的作品。可能部分原因是遥远的青藏高原带给我的震撼总要强过汉文化圈内的黄土高原。《黄》中套路的东西比较多，散发着较浓的主旋律电影的味道，或多或少的用民族共性淹没了人物个性，用民族情绪消解了现实理性，在对人物的塑造上存在着某种意念化的平面性。但是，依然落泪，直至泪流满面。或许因为我始终的英雄主义情结，更因为音乐的力量不能抵抗，直抵人心。

?红》里面那段悠扬的藏族旋律，和宁静含笑带泪唱响的藏歌，多年来一直是我心里最无法忘怀的音乐之一。而《黄》里面则是高亢的信天游。那个扯着嗓子唱信天游的二炮也成为最让人难忘的角色，其感染力远远胜过几个主角。

二炮的形象是中国传统电影语言里标准的反派兼丑角，油亮的头发，龇牙咧嘴，腰杆从来没直过，穿翠绿绣花绸裤子。这人平日里想来不会干什么好事，从小花花对他的态度里就可以猜到。但是他的猥琐、可恶背后，始终膨胀着一个娶媳妇的美好愿望，这代表对生命和温暖的渴望与热爱。二炮的表达方式就是信天游，他唱响信天游的时候会显出与外表反差极大的可爱与质朴，会让你相信不管他是个什么货色，他就是地地道道的中国人，连带他的自私、狭隘、胆怯、欺软怕硬其实都是我们身上共有的弱点。

我们很多人和二炮一样，听不进什么大义、理想，面对死亡也管不住害怕。艺术塑造的英雄们的无畏和尊严，到了民间常常变成好死不如赖活。但是二炮让我们看到，人心底最深处有一种最简单最质朴最直接的东西，会迸发出惊人的力量和耀眼的光芒。他颤抖着烧着了草房报警，被鬼子活埋时一直拼命吼着信天游，依然是黄土高原上响彻了千百年的哥哥妹妹。我觉得直到此时，二炮也没有摇身变成视死如归的英雄，因为没有理想支撑他坚信“杀了我一个，还有后来人”，如果有可能，他依然愿意苟且地活下去。这只是一个彻头彻尾的小人物。在他身上一直不变的仍然是对活着、娶媳妇、生孩子、过日子的渴望与热爱，一旦这种可能被践踏被剥夺，那他是可以豁出命去的。在他卑微猥琐的生命的最后一刻，激荡着北方男人的血性，中国民众的大俗追求在那一刻得到了古典主义的净化。

我认为二炮被活埋的这段，构成了电影的最高潮。用生命唱出的信天游一声声透人骨碎人心。而后面三位主角视死如归抢渡黄河的情节又落入了英雄化模式化的俗套，尤其是那段异国恋情因为太刻意安排显出文艺腔的单薄来。我相信，不是英雄而是无数二炮那样的小人物构成了我们民族的主体，也正是小人物对生的本能热爱让我们的民族一代代顽强地延续下来，就像热辣辣的信天游一样，生生不息。

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