羽毛笔快速移动着：“时、空乃是人类感知的方式，并非物质世界的属性。”声音又停了下来，他皱着眉头扫了众人一眼，“不要写这么快嘛，先生们！”他说：“我可不是圣贤。”可你的话是名言！我心里嘀咕着。他已从小桌子后站了起来，我这才看清他，一个肩膀高、一个肩膀低，瘦得快成皮包骨了。“你们得学会自己思考。”他头也不回地走出门去。我不假思索，追出去，幸好，他金色的假发在阳光下闪耀着，远远地，是煞是可爱的夜空中的北极星。噢，哥尼斯堡，我爱极了这里的空气！

悄悄溜进餐厅，坐下，他与客人们已开始吃起来。我对着干豆拌鱼和烤肉发呆，肚里的问题一个个涌上来，吃不下；小心地瞥他一眼，他仍是慢悠悠地吃着饭，不时说着笑话。拜托，说点别的吧！实在忍不住了，我鼓起勇气：“教授，以您对哲学史的精通，您是否已得到您的答案？世界是否有终始，人是否有不朽的灵魂，宇宙是有限还是无限？”我不得不闭嘴。他已愠怒地看着我，很明显的被人打断谈话后不高兴的表情。我只有沉默。忽然间，他微微一笑，“很多人问过我这个问题”，他盯着我，犀利的目光似乎要看穿我的灵魂，“我们的问题关系到的是一个我们本身在其中占一小部分的事物。因此我们永远无法了解这个事物。”

“可是，难道人类的认知能力不是不断向前发展的吗？”我也盯着他。

“‘事物本身’和‘我眼中的事物’是不一样的，我们所知道的只是我们‘眼中’看到的事物。我们可以说世界无所谓终始，但如果不曾开始的话，如何一直存在呢？我们说世界一定是在某一时刻开始的，那就是无中生有的，一件事物可能会无中生有吗？我们不可能得到这些问题的确实答案。”

“那么，我们永远不能证明什么是对的，什么是错的？”

“不，是与非是有分别的。每一个人都知道何谓是、何谓非，每个人都有辨别是非的智慧。”他那漂亮的眉毛挑了起来，“这又是另一个问题了。我们的内心都有一套道德法则。”

“或许……是的”，我有些迷惑，脑海中时而闪现无人理睬的伤者，嗷嗷待哺的弃婴……“当物欲横流时，我们还能保有这套道德法则吗？”我有些怀疑。

“当然，我们无法用理性来证明它。———只有当我们尊重每一个人包括自己的本身，而不是将他当成达到目的手段时，才会遵循内心的道德法则。”

“可是，我们常常为心中的目标或是理想而奋斗，不顾一切地，心中是否还会有一套道德法则？”

“如果你只是做自己想做的事，你可能会成为各种事物的奴隶，甚至成为自我中心思想的奴隶。做你应该做的事———出自善意而为之，你是自由的，它使我们超脱自我的欲望与恶念。”

“那么，当我们失去了某种欲望的支配，一旦激情流逝，我们为什么而生存？”我望着他。他蹙起眉头，凝视着窗外一所教堂的塔楼，“如果人类的脑袋简单得足以让我们了解的话，我们还是会愚笨得无法理解它。”他喃喃自语。我有些吃惊：“您是说‘自相矛盾’？”没有回答。“我们能做什么？”我问。他回过头来时，面色已霁。“笑吧，吃了饭可以笑一笑，据说笑能促进消化。”他歪了歪了头。我大笑，对着一桌水果。他已提起金头拐杖，踱出门去。

不胜其烦。他已在这条巷里来回走了六趟，“您在想什么？”我问，他像是没听见，“或许，我们可以做些努力，”他顿了顿，“所有国家应该联合起来成立一个国际联盟，以确保各国能够和平共存。”那有用吗？眼前似乎闪过一抹血红，说不清是南京城中一片殷红还是南联盟那座废墟中的斑斑血迹，“那没用！”眼眶一热，感觉想哭。他注视着我：“当我们遵守道德法则时，我们也正是制定这项法则的人。对我而言，这样一个联盟是远程目标；几乎可以说，那是哲学的终极目标。”我无语。他是对的。我们无法改变历史，但可以创造未来。

我回过神来，他已走远了，我追上去，却是一块墓碑，上面刻着一句话：“有两件事物我愈是思考愈是神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空与我内心的道德法则。”眼前白花花一片，刺眼，模糊。

康德死于1804年，死后葬在哥尼斯堡，哲学史上的一个纪元随此而结束。

站在大街上，四周是匆忙的人，来来往往的车辆，头顶灰蒙蒙的天……一盏灯，一盏灯，闪过年年月月……我的视线仍触及大街上那位衣裳褴褛踯躅独行的老人呆滞的目光……一闪身，一闪身，幻作无数问号……我热爱星空，但当头顶的天空变得模糊，我只有将目光投向如潮的人流，竭尽所能，去探寻人间的道德法则。在有限的时空中。

选择康德，有难度、有深意，有挑战性。“我”与之讨论的问题，从哲学的基本课题发展到现实的社会问题，自然过渡，渐次深化，作者的思辨能力和逻辑水平尽显其中。

康德的音容笑貌，康德的言语色调，虽只有寥寥数笔，却能给我们留下印象。

但思索的表达中该不该再多一些青春的气息呢？

关于忠的高中作文篇2

“八月十五月儿圆啊，爷爷为我打月饼啊……”一曲动听的歌，让中秋节热闹起来。

中秋节是我国的传统节日之一，每到农历八月十五这一天，家家户户都会吃月饼，吃团圆饭，赏月，来表示和和美美，团团圆圆的寓意，来庆祝中秋节。

在我们家，每年的中秋节，奶奶都会给我们做一桌丰盛的晚餐。我们一家人吃着美味的佳肴，看着精彩的中秋晚会，聊着天，幸福极了。按中国的传统，中秋节，每家每户都要吃月饼，我们家也不例外，吃个圆圆的月饼，希望一家人永远团团圆圆。吃完晚饭，我们还会到阳台上去观赏美丽的月亮，可因为今年受台风影响，这几天一直在下雨，所以没能欣赏到中秋圆月，真是太可惜了。今年只能在家吃月饼了。这次中秋节我家的月饼口味特别多，本来想把一个月饼切开，分成几份大家一起品尝。结果，每个人都想吃自己想要吃的口味。爸爸说要吃枣蓉的，妈妈说吃芝麻的，我又说吃蛋黄莲蓉的，奶奶想尝尝豆沙的。我们争论了好久，最后决定一人吃一种口味。我们一边品尝着美味的月饼，一边谈笑风生。妈妈给我讲了她童年的趣事。妈妈说她小时候，月饼的口味比较单一，一般只会有五仁的和椒盐的。她都不喜欢吃，总是只吃月饼外面的一层蛋皮，然后把里面的馅偷偷扔掉，因为怕外公外婆骂。我听了，笑着指着她说：“妈妈，您这是浪费粮食。”妈妈连忙说：“是是是，我错了，我错了”。我们其他人看着妈妈着急道歉的样子，都哈哈大笑起来。

在这个中秋节，我们一家人团团圆圆地围在一起，吃着甜甜的月饼，心里也觉得甜滋滋的，希望每一年的中秋节都过得这么幸福，团圆。

关于忠的高中作文篇3

转眼，青春走过了躁动和不安，可是我这手写的青春，却像一道无法求解的几何题，它的n次方程视乎永远拖长尾巴，求证的结尾总是小于答案，的确，转眼间似乎我最该奋斗的青春，已经一去不复返了，也就剩下如烟般不着痕迹的迷茫。

青春的颜色，既冷又热，既苦也甜，然我始终觉得它是一座美丽的灯塔，它在岁月的无知和懊悔中是流浪，它阅读我成长的书卷，伴着季节里的风，把流放的伤痛吹来。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。青春如果过去了，时间如果过去了，那就永远回不来了，在该奋斗的青春里，我浪费了它，朱自清在《匆匆》一文中说过：“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我在我的四千多日子里又做些什么？”回忆那些过去的日子，我有点后悔，是的，在过去的日子里我留着些什么痕迹呢？是喜悦还是悲伤，是成功还是失败？

假如时间可以倒流，我倒是想在自己的青春里风云天地一般，努力学习，我要大声呼喊：“师范生”我能行，但是想想自己现在，倒是“师范生”对我说，“你不行。”其实我是有些不甘的，可却似乎找不到勇气和动力，好像我真的被踢出局了。

其实在这个青春段里，有太多的烦恼和悲伤，尽管它使我成长，它熄灭和打压了我们肆意张扬的个性。青春它是一个梦，让我们梦于现实，但它也让我们明白残酷和懊悔，它琐碎的步伐又有点在说别停，所以请让我们好好把握住我们的青春，就像那穿破云雾的海燕，搏击八方风雨一样；就像那高大挺拔的青松，经霜傲雪一样，在自己青春的痕迹上留下点游丝。

关于忠的高中作文篇4

我们的孩子现在有一个非常优越的家庭环境。他们不仅能吃得好，穿得暖和，漂亮，而且还有无数的玩具和无尽的书。这是多么幸福啊！然而，在这种幸福的背后，父母为此付出了沉重的代价。所以，作为孩子，我们真的尊敬父母吗？

童年的记忆，过去的记忆，我的行为仍然深深地铭刻在我的脑海里。在家里，我像一个绅士，总是冲我的家人大喊大叫，总是伸手去拿衣服和食物来张口。我从不处理家庭事务。当我想要我喜欢的东西时，我不会放弃，直到我得到它。我的家人在做饭。我翘着腿看电视，嘴里吃着美味的小吃。直到碗筷摆好，米饭端上来，我才走到餐桌前。饭后，碗被推开。吃完水果后，我妈妈把它削好，放在碗里，然后我再吃。......

尽管如此，我仍然对父母有很多不满。只要他们做了任何违背我心意的事，我就不停地抱怨。我无法想象，这是我以前的样子，尽管我还年轻。然而，偶然我看了一部电影，我对父母的态度发生了戏剧性的变化。

有一次，我父亲和我正在看电视，我们正在播放一个关于母亲和女儿的故事:女儿出生时，父亲死于车祸，母亲煞费苦心地抚养她长大。当这个女孩长大后，她不仅不知道如何尊敬她的母亲，而且每天都和她吵架，彻夜未眠。她的母亲非常担心，经常是以泪洗面。然而，不管她有多关心和照顾她的女儿，她的女儿总是在鸡蛋上挖洞。最让她难过的是她女儿曾经说过的一句话:我妈妈？我希望她早点离开，别烦我。

读完这个故事后，我为这位不幸的母亲感到难过，她的眼泪震撼了我的心。我想，这是什么样的孩子？这是一个如此无情的家伙，以至于我失去了所有的良心...想到这，我回想起我以前做过的事。我不得不反思，我真的是个好孩子吗？我真的尊敬我的父母吗？我偶尔会做些工作，但也必须谈谈条件。我是否也认为父母的关心是令人讨厌的行为？

我不能再想了。我在12岁时已经成长为一个迷人的青少年。我已经赶上我妈妈了。我已经下定决心，我必须以实际行动来尊敬我的父母。看看他旁边长着白发的老爸，看看他眼睛下面的黑眼圈和疲惫的老母亲。我感到非常惭愧。我总是以学习为借口来逃避洗碗和劳动。这真是可耻。

虽然我只是偶然看到这个故事，但它让我学会了思考生活。我以前看过感人的电影。我不知道我是不是长大了，对生活感觉更深刻了。让我们都尊敬父母，做真正孝顺的好孩子！

关于忠的高中作文篇5

我国有一句话叫做：“诚信是金。”意思是：做人讲诚信，就像金子一样宝贵。可我却不这么认为，我认为诚信比金子更沉重，更宝贵。我国悠久的文化历史已有成百上千年了，自古都以“言行一致，表里如一。实事求是，讲究信誉”为人们追求的品德和德行。如今，已是二十一世纪，我深信每个人都一定会做到“言必信，行必果”的。

“诚是做人的核心，信是做人的根本。”从古至今就有许多这样的例子。

例如：孔子是春秋时期的鲁国人，是我国古代著名的思想家、家。有一天，孔子和自己的学生到齐国去，路上看见两个小孩正在辩论问题。一个小孩说：“我们在争论太阳什么时候离我们最近。我说早上近，他说中午近。你说说是谁对呢?”孔子认真听了他们的理由，觉得他们各自的观点都有道理，实在分不清谁对谁错。于是他老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向更有学问的人请教一下，再来回答你们吧。”两个孩子听后哈哈大笑：“人家都说孔夫子是个圣人，原来你也有回答不了的问题呀!”说完就转身跑走了。孔子的学生子路很不服气地说：“您真应该随便讲点什么，就能把他们镇住。”孔子说：“不能这样做，如果不是老老实实承认自己不懂，怎么能听到这番有趣的道理。在学习上，我们知道的就说知道，不知道的就说不知道。只有抱着这种诚实的态度，才能学到真正的知识。”

又比如：《商鞅“立木”》的故事。春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶的时候，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国见见强盛，最终统一了中国。

诚信比金重，诚信如同一身华丽的衣服，使我们给每个人都留一个深刻的印象。诚信比金重，诚信如同一把大雨中的雨伞，在我们成长的道路为我们挡风遮。因此，我们每个都要“言必信，行必果。”使我们美丽的大家园被优秀的品质所环绕。

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