出色的作文能够增强我们对文学作品的情感共鸣与理解深度,在作文中,我们可以通过细腻的笔触,描绘出生活的每一个美好瞬间,下面是美篇六六网小编为您分享的舍与得议论作文模板6篇,感谢您的参阅。

舍与得议论作文篇1
天生丽质,风华绝代,今朝已是白头鬓,独悲春去冬不尽。
淫雨霏霏,残红径里。黄叶地,碧云天里,花月春风,送春春去。
紫蟒逶迤,当朝一品,车如流水马如龙,看尽无限好风景。
今朝破袄,严寒难御。布衾冷,春花秋月,云淡风清,流水无情。
丝丝回忆,何堪苦忆?平生抑郁不得意,独奏《流水》谁知意?
渐行渐远愁更生,欲忘记,藕断丝连消无计。
悠悠往事,浮华如梦,半生枯槁今憔悴,斯人寂寥空泣泪。
九万里风鹏正举,尽吹去,往事后期空记省。
康熙年间,玄烨帝六下江南。每每下至,具居于曹姓之家。一时间蓬荜生辉,国人莫不以为荣。后封赏曹家世代高官,及曹主病危,亲遣御医为之诊断,煲以名贵药材,旁人皆羡之。帝死,其四子继位,是为雍正。雍正五年,曹氏抄家没落。自蒙先帝恩宠,自此已六十余载。
曹雪芹,字号不明,生于南京曹家。自小蒙祖上积荫,享尽荣华富贵。于雍正五年,备受打击:堂堂名门望族,当年万人仰慕,却一朝抄没。其时,雪芹尚幼,约十四,已明人间悲欢离合之意,亦知此乃分内之事,后亦无甚奇。举家迁徙西郊,是时穷困潦倒,难为生计,日食独饮粥尔。
回首往事,少时浮华如梦,今朝昔比啊:“陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场;蛛丝儿结满雕染,绿纱今又在蓬窗上。”不禁有些感伤。人非草木,孰能无情?即便看透了,也有丝丝不忍吧?叹人生之不平,回首往事何堪月明中!
哀痛亦是力量,怀着对统治阶级的强烈不满,曹雪芹批阅十载,着成了中国古典文学的境界,号称中国古代的百科全书《红楼梦》。《红楼梦》所记何事?曹雪芹自述如下:“开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金悼玉的红楼梦。”《红楼梦》的整体构想和最后的结局即是以曹家为模型,更是当代社会上层人家的缩影:“为官的家业凋零,富贵的金银散尽。有恩的死里逃生,无情的分明报应。欠命的命已还,欠泪的泪已尽:冤冤相报自非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的遁入空门,痴迷的枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!”
此书授人与惊醒,而非陷于往事之伤悲,此雪芹写作之妙也。其年少也富,回首往事,亦可化悲痛为力量,而非惆怅万千,此做人之妙也。雨打风吹路漫漫,夜光小酌自在眠,浮华往事终成梦,萍聚何须问前缘?
做好往事的主人,莫让往事影响你一生!
舍与得议论作文篇2
“天才等于百分之百的汗水加上百分之一的灵感。”这句话是许多成功人士的真实写照。
马克思曾经在写资本论的时候每天都跑去图书馆查阅资料,并且一坐就是一整天,结果他的座位下的地板上踩出了一双脚印,正是因为马克思这样的不懈努力才使得资本论成为一本名著。
著名的史学家司马迁从小就立志继承父业当一名史官,二十岁时就四处游历,搜集了大量的历史资料,四十岁时因得罪汉武帝,身受腐刑,但仍然矢志不移,在狱中著成了被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚。”史记。但如果他一开始就选择了放弃又怎会有这样的成就呢诺贝尔奖的创始人诺贝尔将所有的精力都放在研究炸药上,在一次事故中,他的几位亲人都不幸丧生,但他并没又因此而放弃反而更加努力,研制出了许多高性能炸药,被后人尊称为炸药大王。如果不是他将悲痛化为力量又怎能赢得如此美誉。
绳可锯木断,水可滴石穿。绳子和水这些看似软弱的东西又有谁会想到它们能使木头石子变成碎块,这都是是水和绳子日夜不息拼搏的结果。我们人类又何尝不能这样呢?我们的力量固然渺小但如果把这种力量汇聚起来,就如同无数滴水汇成大海,无论是再坚硬的东西也无法阻挡。在当今这种充满竞争的社会中更要发扬这种拼搏精神,才能在人群中脱颖而出,取得属于自己的成功。
逆水行舟,不进则退。只有奋力拼搏,胜成功才会属于你。
舍与得议论作文篇3
中华上下五千年,文明延续不断,而语言,是文明的重要组成部分。所以说:得语文者得天下。
首先,语文作为一个学科,贯穿我们整个求学生涯,无论中考,抑或高考,语文占分最高:600分的中考,语文独占120分;高考中,语文一门150分可见其占比之重。有位考生,中考其他科目都非常高,但他总分却相对来说低了一些,为什么,就是因为语文失分过多,导致这样结果。而且学好语文也能提升其理解能力,在考试中,我们可能因为读题错误而失分,那么我们就应该去学习语文提升理解能力。看看语文,哪里都有它,所以说得语文者得天下。
语文,顾名思义,语言的文化,而语文包含范围之广,其中也包括书法。从古代到现代,字形发生了众多变化,从甲骨文,演化到今天我们所写的楷书,每一种字形都带给人们视觉上的冲击,矫若惊龙如草书,端庄典雅如楷书,瘦长圆滑如篆书。当然它们也是艺术品,如王羲之《兰亭集序》,楷书之代表,典雅至极,实乃人间之绝品。所以说,学语文,不仅能提高你的审美层次,也能陶冶情操。
汉语作为我们的母语,是世界上最为简练的表意文字之一,那么学好语文更能让我们用文字去描绘那祖国的大好山河。德谟克利特曾说:“语言是行动的影子”不假从一个人的言辞与谈吐之中便能看出其人。看到那夕阳将坠落地平线,与那秋水融为一体,普通人则会:“哇!好美。”但我们完全可以“落霞与孤鹜齐飞,秋水与长天共一色。”来描写,不仅能让他人觉得你很有情操,而并不是给人一个粗俗,无趣的形象。并且让谈吐变得更加优雅。毕竟谁不想当个优雅之人呢?并且中国尚有“诗的国度”之称,中国的诗,世界上对一无二,写出一首好诗也得看其语文功底。
汉语作为我们的母语,是中国传统文化的一部分,我们要提高文化自信,只有对于文化自信,才能屹立于世界民族之林。所以我们更应去学好它。
舍与得议论作文篇4
俗话说:“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说:“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。
勤,就是要珍惜时间,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于实践。古今凡有建树者,无不成功于勤。
勤出成果。马克思写《资本论》,辛勤劳动40年,阅读了数量惊人的书籍,其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》,从20岁起就开始周游,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间,搜集了大量材料,写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国当代数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的上千本有关资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学,十年如一日,终于考上了高能物理研究生。可见,任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。
勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音含混,发音不准,常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏秋冬,坚持五十年如一日,连爬山、跑步也坚持练习演说,终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事:福州有一个叫陈正之的人,反应相当迟钝,读书每次只能读50个字,一篇小文章也要读一二百遍才能熟。但他不懒不怠,勤学苦练,别人读一遍,他就读三遍四遍,天长日久,知识与日俱增,后来读书很多,成了博学之士。这表明,即使天资比较差,反应比较迟钝,只要勤,同样也是可以变拙为巧的。
实践证明,一个人知识的多寡,关键在于勤的程度如何。懒惰者,永远不会在事业上有所建树,永远不会使自己聪明。唯有勤奋者,才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才,开拓知识领域,使自己聪明。高尔基说:“天才出于勤奋。”只要勤,就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人,是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。
舍与得议论作文篇5
距离是由于别人的不认识、不理解而产生的。距离就是排斥,家人之间不应该有距离。
每个人之间都会有一种无形的东西,那就是距离,它有好有坏。有的会使人们之间产生一种美好之感;但是也有的会使亲人之间的距离越来越大,本应该亲密无间的两个人却产生了距离。多年未回的父母突然回来看望自己的孩子,他们之间或多或少有些距离,总是没有长年与父母在一起的家庭那样亲密,或许已经改变了性格。而那些孩子对父母往往比不上对爷爷奶奶的感情深厚。
一位父亲长年在外面工作,只有在过年时,他们才能相见,多年以后,他或许已经慢慢地将父亲淡忘了。突然,与他长年一起生活的母亲也要去跟随着父亲,他与母亲之间的情感促使他思念,而对父亲却没有太大的感受。这就是距离,他会对母亲诉说着生活琐事,对父亲却只剩下嘘寒问暖,形式上的意思意思。他与父亲之间的距离正是长年累月分离的结果。
情感是消除距离最好的武器,在情感上的接近就是拒绝距离。与亲人之间多接触是情感上增强的最有效方法。亲人之间若是产生了距离,定是方法不当。如果父母亲都骑了一辆车来,父亲骑着好车,你应该想坐上父亲的车上,但你心里却挂念着母亲的车,你本来是想坐上母亲车子的。距离是隔离亲人的匕首,他是亲人之间的最不应有的东西。应该一家人坐上一辆车子,而不是分开。距离也是一把大刀,斩开亲人之间最内心的牵绊。亲人之间多沟通、多交流、多接触,才会避免产生不应该有的距离感,才不至于使双方都处于尴尬中。
距离是一条大沟,使人与人之间不能正常交往,不能贴近,而我们应该越过大沟,生活在一起,或者应该在大沟上架起一座桥梁,那就是多关怀,多信任,多鼓励。
消除距离是我们现在最要做的一件事。
舍与得议论作文篇6
雨果曾说:“世界上最广阔的是海洋,比海洋广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀。”胸怀之大,可能天阔地,气吞山河。胸怀折射出宽容的光辉,它不仅仅是“让他三尺又何妨”的宽仁,也是“宰相肚里能撑船”的宽厚。但不是“即生瑜,何生亮”的狭隘。
宽容,让万物和得而生,让人世繁华兴盛。
流水不腐,涓涓细流为何永葆澄澈,而不是凹处的一潭死水?溪流淌过,大地不语,只敞开胸膛任其水流冲刷得四分五裂,在高处,它被河流冲击,却形成了瀑布;在低处,它被细流侵蚀却形成了绿洲。大地以其宽广的胸怀包容流水的入侵,让它们永驻生命的活力,高扬生命的赞歌。沟壑纵横是大地宽容的美观,它的胸怀不仅滋润了河流,也被我们的人的生存发展提供寄居所,开创一代又一代盛世。
宽容不仅在青山绿水间,更是在茫茫人世中。君知否,唐武德年间,李建成与李世民争夺皇位,此时魏徵为李建成出谋划策,共商大计,其计谋多次令李世民身处险境,进退维谷。然而玄武门政变后,魏徵却成了李世民的阶下囚。此时李世民完全可以置他于死地,以泄前仇旧恨,可事实恰恰相反,李世民不计前嫌,量才重用,任他为宰相,使唐朝达到了鼎盛的“贞观之治”。因为包容,李世民先国后己,放下昔日之仇,造福民生。
具有经天纬地之才的诸葛亮,受到昭烈帝刘备托孤遗诏,立志北伐,以重兴汉室。与此同时,蜀南方之南蛮又来犯蜀,诸葛亮立即点兵南征,并大获全胜抓住了南蛮的首领孟获。但孟获不服气地说胜败乃兵家常事,于是诸葛孔明宽容地下令下赦了他。对他晓以大义,用计谋抓住了他七次,又放了他七次,最后使孟获心悦诚服,不再为敌。宽容的计谋,让他得了良才,维护了蜀汉国家安全,也使南中地区人民对蜀汉政权更好拥护。心怀宽容,益益相兼。
宽容是一种博大,能包容人世间的种种,为世间撒下爱的种子,小到不愉快的事一笑解前仇,大到不共戴天之仇不了了之。拥有宽怀的心人自然心胸坦荡,充满狭隘的人心胸自然吝啬。拥有宽容的心态,是一种解放,是不良情绪的稀释。宽容,于无声处,滋养心田,播洒温暖。
宽容,为万世开太平,为往圣继兴盛,享人生之幸福。
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