?三国演义》之中最令人念念不忘的有哪些呢?除了那一位位名将之间设计的计谋、谋士之间看穿的人心，还有那一场场惊心动魄、以血洗礼的屠杀与战争背后，我们是否还记得那些深居在男儿之后的女子?“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”在当时军刀霍霍之时，花还未落，人却已亡。自古红颜是否真的多祸水?那些女儿身的背后，又是怎样流着辛酸难言的泪?

在董卓任意于长安杀戮之时，貂蝉因遭十常侍之乱避难出宫，为司徒王允收留为歌女。貂蝉见汉室王朝被奸臣董卓操控，在月下祷告上天愿为主人分忧，恰被王允发现便收其为义女，用歌姬貂蝉这枚棋子定下连环计，周旋于父子之间，离间董卓与吕布的关系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允请求之托时，她是毅然决然地答应的。

“若与国家有益，贱妾亦何惜一身?但惟司徒筹划。”

“愿听遵命，虽死不辞!”

貂蝉扭转了董卓政权的局势，却也无法改变自己任人摆布的命运。在这样的战乱年代，自己本就无所依傍，但却为了家国抛弃自由和贞操，在政权和欺骗中周旋。即使至今，她依然背负着“祸水”的罪名不知下落。可她立下的功劳确比任何一个在沙场上马革裹尸的壮士都要荡气回肠，至于她内心真实的想法，恐怕只在凤仪亭的烟波中渺渺远去了……

祸兮福所矣，福兮祸所伏。

“我等皆死于妇人之手矣”。呵，李儒这一句叹息，人们大都为董卓深感到将亡之音，丝毫却不知这些“女人”的身体和灵魂早就注定要死在男人们勾心斗角的角逐之中了。

女儿悲，安宁何时归?女儿卑，自由何时回?

董卓曾说：“吾为天下计，岂惜小民哉?”当郭论驱洛阳之民数百万口往长安时，不提死者之多，纵军士淫人妻女，哀啼之声，震动天地。自古红颜，本就挣脱不了命运的束缚，就是这样悲戚，在水深火热之中的她们，活的如此屈辱，又是那样的卑微。论巾帼英雄，鲜有昭君出塞维护国家稳定，也难有杨门女将沙场折戟沉沙名垂千古。所谓的有国才有家，那些心怀国家和功名的烈士可知这一去家便亡的妻女的苦楚与无所依靠的孤独，待到历史尘埃落定之时，女儿家的身影，也大都只出现在史书中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥几笔中了。

诸葛亮传读后感600字篇2

?诸葛亮传》主要写了三国时期诸葛亮的平生经历，以及魏蜀吴三国的争斗。

在人们的眼中，诸葛亮是一个神通广大的人。在《三国演义》和《三国志》中，都有对诸葛亮的称赞。诸葛亮之所以能成功，是因为这几点：

一、他会用人。看过《三国演义》的人都知道，蜀国的败落是因为诸葛亮不会用人，但事实证明诸葛亮一直是蒙冤受屈的。比如说得到诸葛亮赏识的姜维，原只是一个小官位，但诸葛亮一眼看出姜维的能力，以至于发挥了姜维不但骁勇善战、而且足智多谋的这块金子。再比如说赵云，诸葛亮同样看到了他的能力，以至于赵云成为诸葛亮今后最好的`合作对象。

二、诸葛亮有智慧。在赤壁之战中，诸葛亮利用吴国的孙权和大将周瑜、鲁肃等人的疏忽，巧占荆州。周瑜和孙权大怒，周瑜又让孙夫人出嫁，来杀刘备，但诸葛亮派赵云前去，成功避开锋芒。

三、他战斗经验丰富。正是因为诸葛亮拥有丰富的作战经验，才抵挡得住司马懿的团团进攻，好几次让司马懿吃了败仗。

四、礼贤下士，法道兼济(法律、道德兼用)，懂得治国安邦。吴蜀再次联合以后，进入了短暂的和平期。而这时，诸葛亮减税增收，减少百姓税收，打击贪官，大批生产蜀锦，建设诸葛堰、煮制井盐。短短数月，这些资源已经为蜀国支起了巨大的护盾。之后，诸葛亮又立“宪法”制定“八务”“七诫”“六恐”“五惧”其目的在于使一切制度化，不需要特别努力，大家就能遵从。

诸葛亮的哲学，人们至今还在研究，我们要向诸葛亮学习，学习他的成功之道。

诸葛亮传读后感600字篇3

“诸葛亮三气周瑜”是经典作品中的经典桥段，淋漓尽致地表现了前者的足智多谋和后者的胸怀狭窄。

咱们先看一看在罗贯中笔下孔明先生是怎样故意欺负公瑾同志的：

一气周瑜——周瑜和诸葛亮约定，如果周瑜夺取曹仁据守的南郡失败，刘备再去攻取。周瑜第一次夺取时失利受伤，于是便将计就计，打败了曹兵，但是诸葛亮却乘机夺取了南郡等地，既没有违约，又夺取了地盘。真是一举两得!

二气周瑜——刘备的夫人死后，孙权按照周瑜的计策假装把自己的妹妹孙仁许配给刘备，想把刘备骗到东吴再将其杀害。谁知吴国太(孙权的母亲)看中了刘备，不仅不许孙权杀他，还真要把女儿许配给他。周瑜便想让刘备长期与诸葛亮、关羽、张飞等人隔开，并且用声色迷惑刘备，使之丧失争夺天下的雄心，但是又失败了。诸葛亮随后使计让刘备安然回到了荆州，并且让周瑜中了埋伏，还叫士兵高唱“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”嘲讽周瑜，让周瑜气得吐血。

三气周瑜——刘备向东吴借取荆襄九郡，图谋发展壮大自己，然而东吴怕养虎为患致使刘备强大后对自己构成威胁，三番五次要求其归还荆州，刘备和诸葛亮就以攻取西川后必还荆州为由拒绝东吴的`要求，却又迟迟不攻取，此举令周瑜气急败坏，遂想出了名为过道荆州帮助刘备攻取西川实则攻取荆州之计，不想却被诸葛亮识破，使得吴军被围，周瑜气急又加之旧伤复发，最终留下“既生瑜何生亮”的千古感叹而不治身亡。

诸葛亮传读后感600字篇4

寒假里，我重读了《三国演义》我对“诸葛亮三气周瑜”的故事印象深刻。

周瑜和诸葛亮约定，要是周瑜夺南郡失败，诸葛亮才可以去攻打南郡。周瑜在第一次战争中受伤，曹军被击退。诸葛亮趁机夺取南郡。这样一来，诸葛亮既没有失约，又抢到了地盘。周瑜被气得摔下马来。第二次，周瑜本来设计，假装将自己的夫人许配给刘备，不料中了诸葛亮的计，竟“赔了夫人又折兵。”周瑜气得金疮迸裂，倒在船上。第三次，周瑜被诸葛亮打败，而刘备、诸葛亮等人却在山上饮酒取乐。周瑜心中郁闷，旧疾复发，活活气死，发出千古名言：“既生瑜，何生亮?”

周瑜为什么会被诸葛气死?因为周瑜心胸狭窄，肚量小。

我们生活中也会碰到很多小茅盾，是像周瑜那样生闷气呢，还是“大事化小，小事化了?”这是我想到的问题。

有一次，我不小心打翻了同学的铅笔盒，他看见了，大怒，那是他最喜欢的铅笔盒呀!他发誓再也不和我玩儿了!我也怒气冲冲，我明明已经道过歉了，我又不是故意的。只是打翻一个铅笔盒，捡起来不就得了，至于发这么大的火吗?两个小鸡肚肠的人，友谊就此破裂了。

这样的小事，我和姐姐之间就更多了!我们俩常常因为争东西而弄得“你死我活”。有一次，我俩因为最后一块蛋糕而“大开杀戒”。最后蛋糕被糟蹋了，我和姐姐“两败俱伤”。我不禁叹道：“既生姐，何生妹!”

当我读了“三气周瑜”的故事后，我打算改变我自己。这一次，姐姐跑过来，故意气我：“呦!小钰，你怎么又变丑了!真是一点都不像我呢!”她眨巴眨巴眼睛：“你难道是基因突变了吗?”我不理她，我可不要做周瑜那样心胸狭窄的人!姐姐见我不反驳，就无趣地走了。

“退一步海阔天空。”很多时候，生活就是这样。你拥有多大的度量，你的世界就有多宽广。

诸葛亮传读后感600字篇5

读三国已很久了，但各路英雄，仍如皓月当空，在脑之海中，波光闪动。

如果说生物中，基因是有智慧的个体，主宰了生存机器，如人的行为，那么，围绕三国滋生的文化基因，也凝结了人类智慧的结晶。

文化基因之一是表现在语言中，如成语：万事俱备，只欠东风、舌战群儒、空城计、过五关斩六将等;歇后语：周瑜打黄盖--一个愿打，一个愿挨、关公照镜子--自觉脸红、三个臭皮匠--顶个诸葛亮、徐庶进曹营——一言不发等;三国的文化基因也已渗透到很多方面，如游戏。我是名象棋爱好者，排局是象棋中的一门艺术，而排局中，三国七子谱招法凌厉精悍，在排局中是一朵绽放异彩之花。而近来流行的在线象棋游戏中，以三国事件为背景，从桃园结义开始，到三国一统，竟有120局的精彩纷呈的闯关排局，为这个游戏增添了更吸引人的乐趣。其实，何止象棋，经典的华容道游戏，也是出自于三国的文化基因。

三国演义中描述了很多战役，讲述了上千人的故事，精彩纷呈。这让我想到了一个怪诞的故事，这个怪诞的故事是这样的：

异世一常人被俘，俘之者为一非常人。非常人暴戾异常，但怀异能，以一敌百，无人能胜之。非常人奴役众人，众人寒馁伤病，然敢怒不敢言。一日此常人头昏眼花，饥寒难耐，遂壮胆谏于非常人曰：尊驾异能无限，世上无人能敌;然若尊驾之左右手互搏，当为终极之战，可否让吾等一开眼?非常人正自无聊，闻之大喜;即刻左右手互搏缠斗，尘烟四起;且愈斗愈烈;须臾非常人一分为二，仍缠斗不休;然体形亦减五分。少倾再分为四，体形亦各减一半;未几再分为八，直至踪迹皆不可觅。

众人大喜，皆赞常人之功。既而其世出一英雄，德满四海，智服八方;据正史载录：共勇当万众，力可拨山，后挺身为民除害，勇斗非常人。苦战十天十夜，不分胜负。正当力尽之时，有慧星袭过，为其注异能;英雄遂一击将非常人打得灰飞烟灭，换得万世昌平。

这个故事怪诞吧!不过，说不定，这个故事也有一点道理。我有时想，文明是不是都是由普普能通的人一点点创建的呢?我们虽然是普通人，难道三国中的各路豪杰生来就是英雄?难道我们的后人在写我们当代的光辉事迹时，人物不是我们中的一员?

诸葛亮传读后感600字篇6

“丞相祠堂何处寻?”我仿佛听见了千百年前杜甫的一声叹问。情不自禁地，我拿起了《三国演义》这部记录了三国兴衰的小说。看罗贯中笔下个个鲜活的英雄人物，读那天下三分的故事，写下我千万分之一的感慨。

?三国演义》以时间为顺序，交错叙述魏蜀吴三国形成的历史，我见刘关张桃园结义，为“上报国家，下安黎庶”，董吕二人被司徒王允一招美人计所消灭。曹刘煮酒论英雄，张飞怒鞭督邮，关羽过五关斩六将更是展现了他们的鲜明性格。而刘备三顾茅庐得卧龙，自此天下三分有其名。

毛宗岗：“《三国演义》有三绝，即曹操的”奸绝“，关羽的”义绝“，孔明的”智绝“。”虽然我为孔明的才智折服，为关羽的重义吸引，但我更欣赏的是曹操这个千古奸雄，他挟天子以令诸侯，更显乱世中的智慧;他费尽心机笼络关羽，更显奸诈，却不同于董卓之流的小人之奸;他礼贤下士，求贤若渴，更显雄才伟略。但他也更接近世俗，他曾言”宁教我负天下人，莫教天下人负我”，这样狭隘的话语。但在我看来，这样的他，更接近普通人，不似”刘备之德近乎伪，孔明之智近乎妖“。

令我激动不已的是，在三国之中，有追梦者有手足之情。不论是曹操抑或是贩履织席为业的刘备，都有统一天下的雄韬伟略，他们都义无反顾、前赴后继地投入到乱世之中，去追寻自己的理想。刘关张在桃园结义，自此肝胆相照，祸福与共，相互扶持。

这样有情有梦的三国，有怎会不令人感动呢?

曹刘孙三人统一天下的梦想在当时被称为雄才伟略，而现今，有人说要当国家主席为梦想却会被众人耻笑为痴心妄想。何解?少年之志不复哉!老骥伏枥尚有千里之志，何以少年不再有凌云之志?时势所造，年少不复英雄哉!

在社会中，高中生立下壮国家之志可谓多不胜数，但到了大学之后，大学生却成了懒的代名词。起床也要靠“床协”的资深困难户，又怎能唤起对梦想的热情和追求呢?向颓废妥协，即是在向现实妥协，会屈服而意志薄弱的人又怎能成就大业呢?

为成就梦想，曹操求贤若渴，刘备三顾茅庐，而21世纪的大学生却向“床协”求助。在这个时代里的我们更需要的'是心灵的沉淀而非物质生活的丰富和慵懒。

正是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。“一个说出来会被笑的梦想，才有实现的价值。

诸葛亮传读后感600字篇7

?三国演义》是我国四大名著之一，我最喜欢里面《草船借箭》的'故事了。周瑜因为嫉妒诸葛亮的聪明才智，一直想找机会铲除这个“”。在一次喝酒时，以军中缺箭为借口，让诸葛亮在三天之内造出十万支箭，并立下军令状。诸葛亮请鲁肃私底下帮他借二十条船和六百名士兵。在第三天的半夜，诸葛亮带着鲁肃做着船渐渐逼近曹操的水寨，令士兵擂鼓呐喊。曹操的士兵见雾大，不敢轻举妄动，只是拼命地射箭，而他却和鲁肃悠闲地喝酒。一顿饭的功夫，草船上插满了箭。诸葛亮高声喊道：“谢谢曹丞相增箭。”回到东吴，仔细一数足有十万支箭，令周瑜自叹不如。

我非常诸葛亮。他的聪明才智，他的神机妙算，无不令人倾佩。他为了普天之下的黎民百姓，放弃了悠闲自在的田园生活，陷入了打打杀杀的生活。而且，诸葛亮之所以能那么顺利地借到箭，是因为他做好了充分的准备工作。

从中可以看出，要想取得成功，就要提前做好准备。部队就是一个最好的例子。为了打胜仗，部队进行了艰苦训练，他们每天5：00起来跑步，队列训练……7：00才吃早饭。他们吃早饭时也常严格的，不准有一个人说话，只要有一个人说话就让所有的人站起来全部不准吃饭。由于这样的训练，他们有了良好的习惯，一旦打仗或完成其它的任务时才有过硬的体魄和严格遵守纪律的。

不打无准备之仗。这个故事告诉我们，做好做足了准备工作，就多一分胜利的把握，做事才半功倍。

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