活着是繁花落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀。当我们听着故事的叙述者福贵将自己的故事娓娓道来时，可以感受到他的内心世界的变化，感受到生命在苦难中沉浮时的彷徨与呐喊。福贵的一生就像他所唱的“少年好游荡，中年想掘藏，老年做和尚”一样凄凉孤苦。他年少无知时，萎靡地活着，享尽荣华富贵;他看尽生死后，麻木而乐观地活着，无依无靠，亦无欲无求。

也许，生命本就是这样的无常。生活充满了许多的磨难和挑战，人的一生就要不断地迎接命运的挑战，不断地超越自我，不断地积极进取，实现生命的价值，追求活着的意义。人们盘踞生活之山，日日与两条巨蟒摩娑盘旋，一条叫命运，一条叫死亡。福贵经历过大浮大沉的一生，但最终却以一种滑稽的方式死去，昭示着高贵命运不过是人类苦苦追寻的虚妄而已，而活着是生命最有力的呐喊。

佛说：婆娑世界，众生皆苦。婆娑即为忍受，这与余华《活着》的真谛恰恰吻合。又有词云：人生百岁，七十稀少，更除十年孩童少，又十年皆老，都来五十载，一半被睡魔分了。那二十五载中，宁无些个烦恼。

面对命运，福贵选择与其斗争到底，宁死不屈;面对生命，福贵选择守护等待，顽强乐观。其实对于死亡来说，活着也是人们强有力的呐喊和进攻。毕竟，死亡只需要一时的意气，而活着却需要一辈子的勇气。

福贵的一生饱含沧桑和痛苦却又乐观积极。活着是福贵生命的呐喊，是他渴望天伦之乐的体观，更是他不屈不挠的一生的写照。

静水流深，总有一种力量在默默中玉汝于成;细水流长，总有一种声音冲破岁月依旧洪亮，那便似福贵生命的呐喊——活着，那般清脆却又深意悠长。

姜子牙读后感500字篇2

读完《呼兰河传》这本书后，我能清晰地感受到书中的两种感情：一种是忧伤，一种是欢乐。

忧伤，大概是因为那个时候国家动乱，作者萧红被迫背井离乡，只能在飘渺的回忆中感受家乡。忧伤，作者的回忆里并不是美好的。

比如可怜的小团圆媳妇，十二岁的她，嫁入胡家，本可以成为作者很好的玩伴，却因为她的大方，而被胡家嫌弃，之后被她的婆婆百般地虐待，最终一病不起，离开了人世。而引发这一悲剧的，不仅仅是胡家自己，还有那些看似热心，实则抱着事不关己的态度的围观者。小团圆媳妇的'悲惨经历在围观者的眼中，只是一种获得乐趣、打发时间的闹剧。就是在这种环境下，小团圆媳妇不幸离开人世。

还有作者和祖母之间的感情，作者从小就不喜欢祖母，因为小时候她用手指弄破了窗上的纸片，而祖母却心狠手辣地将作者的手指用细针扎。这件事在作者长大后也还记忆犹新。

随着童年的种种忧伤，唯有祖父带来的包容和欢乐，能与之抗衡。

正因为如此，每当作者回忆起祖父时，色彩一下子就亮了起来，好像太阳从沉沉的乌云中露出了半边脸，整个世界明亮了起来，也变得温暖了。小孙女给祖父戴玫瑰花，祖父教小孙女念诗，给她烤鸭子吃……这些情节带给我的不仅仅是感动，也唤起了我对我的祖父母的思念。

人生就像一艘小船，需要爱去推动它。如果这个世界充满爱，那这个世界将是永远和平自由。

姜子牙读后感500字篇3

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理. 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打.

结果不是吃亏就是后悔，但是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动. 我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了. 我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情. 我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门. 现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐，天下为家.各亲其亲，各子其子，货力为己." 我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱一份关怀.对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华.

姜子牙读后感500字篇4

当我翻开这本书的第一页，许多奇妙的画面浮现在我的眼前。一股神奇的力量牵引我，我如饥似渴的读完了整本书。

?格列佛游记》中讲述了许多离奇的故事，暗讽了当时作者所处时代时政的腐败，也让我体会到了世间百态。而我们对于格列佛的冒险经历，感到作者想象力的丰富，而正是这些丰富的想象让书籍更有阅读性。

书中塑造了许多不同的人物。有性情朴实温和的格列佛，体格魁梧的小人国国王，声音如雷响的巨人，通情达理的巨人王后，怪异习性的飞岛国人民，热爱运动的慧骃等等，都在作者笔下栩栩如生，跃然纸上。

书中有许多故事情节都让我影响深刻。当主人公格列佛来到了一个都是巨人的岛上，因为他的与众不同，巨人把他当作摇钱树，让他到四处去展览表演，但是巨人在通过格列佛得到大量利益之后却不知满足，为了赚到更多的钱，对格列佛的身体情况不管不顾。巨人残忍而又贪婪，但是我们应该学会满足。钱只是物质的一部分，并不能代表着真正的财富。格列佛拒绝帮助小人国侵占不来夫斯库帝国，但是帮助利立浦特帝国赢得与不来夫斯库帝国的战争，从中我感受到了他的善良，富有正义感。

我们应该像他一样，坚持正确的事情，关心他人，明确是非对错，而不是盲目跟从。

?格列佛游记》教会我勇敢，正义，诚信等等，带给了我许多感受，就像一笔笔宝贵的人生财富，使我受益匪浅。

姜子牙读后感500字篇5

朱光潜说过："正路不一定就是一条平平坦坦的路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免会误入歧途。"但邹韬奋也说过："我认为挫折是锻炼意志增加能力的好机会，讲到这一点，我还要对千方百计诬陷者表示无限的谢意。"

成功，使我们神采飞扬，心生愉悦。那些年，我们失败过，也受过挫折，但挫折，亦使我幸福。

从学校出来的时候，已经是七点多了，雨在下着，一片树叶被雨水打掉，慢慢的坠下来，我听见它在呼喊。随付出努力紧握枝叶，但奈何雨的敲打，终于无奈落下。

今天公布期末考试成绩，虽付出比以往更多的努力，但是……得到的结果却如此不令人满意。我的心像一颗满载希望的流星，坠落在一片无人知晓的万丈深渊。

继续向车站走去，听到了一声蝉鸣。我知道蝉只有一个夏天的生命，将不久于人世，这也许是对秋天最后的挽歌吧。奇怪的是，他们的曲调高亢，声音清脆入耳，没有一丝悲伤的旋律，反而带着一种无法言语的喜悦，好像在告诉我，他过得很幸福。为什么呢?为什么面对死亡还是会幸福高亢的歌唱呢?法布尔在《昆虫记》中讲到，四年黑暗的苦工，一个月阳光下的享受，这就是蝉的生活。我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土四年，才能够穿起漂亮的衣服，长起可以与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的阳光中。什么样的歌声能嘹亮到足以歌颂它那来之不易的愉悦呢?

而我，只是因为一次考试失误就垂头丧气。事实上，拍拍身上的土，就可以继续上路。遇到挫折，不要想避开它，抱怨和失落解决不了任何问题，只有努力的迎上去，去战胜它，用乐观的态度把他打败。挫折让我感到奋斗的幸福。不，是比以往更幸福。

回过头去，看看那只爬在白桦树上的蝉，心理默念："谢谢你"。

如果说人生是一首优美的乐曲，那么挫折则是一个不可或缺的音符，高高低低的音符组成了跌宕起伏的旋律;如果说人生是一望无际的大海，那么挫折就是其中朵朵骤然翻起的浪花。激扬的浪花构成了大海变化莫测的美丽;有挫折，有坚持，有感悟，更幸福。

姜子牙读后感500字篇6

?西游记》是一本能够震撼世界的小说。书中人物形象逼真，描写传奇，让人不得不怀疑这本书内所描写的到底是真是假。我也被书内的故事情节深深地吸引住了。

?西游记》中为我们塑造了四个鲜明的人物形象：善良正直，胆小如鼠的唐僧；本领高强，顽皮好动的孙悟空；贪财好色，善良嘴馋的猪八戒；沉默寡言，为人耿直的沙僧。他们几个在一起，形成了鲜明的对比。

孙悟空一路上降妖除魔，像“大闹天宫”“三打白骨精”等一些家喻户晓的都是发生在他的身上。孙悟空也是我在此书中最喜欢的角色。因为他神通广大、技艺高超，保护唐僧等一路西天取经。而且在他的身上有一股蛮劲儿，凡事不做则罢，一旦要做，必定有始有终，我十分欣赏他的这一点。他还敢于挑战，不欺软怕硬，敢于同比他强大的势力做斗争。

而八戒则不同，他好吃懒惰，贪财好色。有时会撒个谎儿，可他嘴巴笨拙，又说不好，所以经常闹出笑话来。但是他有一点精神十分可贵，他在战斗中从不退缩，总是尽自己的努力去与敌人对抗。

唐僧和沙僧就更不同了，用现在的话说就是“慢热型”，他俩给人的感觉就是不急不慌的。但是唐僧为人善良，他慈眉善目的，许多人都愿意与他交往。沙僧随性子慢，但外表不俗，粗中有细，心地善良。

他们一行四人虽性格不同，武功高低不一，但他们十分团结，他们在取经的旅途中遇到了重重困难、坎坷，但他们都克服了，他们团结一心，走过了万水千山，最后迎接他们的，只有成功！

姜子牙读后感500字篇7

著名女作家萧红所写的《呼兰河传》我已经看过很多次，每一次阅读都让我品尝到二十世纪初期的苦味，书中所展露的各幅画面，又让我想起罗。勃朗宁说过的那句话——无知不是无辜，而是有罪。

灰色的天空，灰色的道路。路上坑坑洼洼。二十世纪初期，人们似乎都很愚昧：路上有一个大坑，可是人们从没想过去填平它，而是种树、拆墙。在他们眼里，要听天由命，绝不随意改变命运；人们生病了，他们也从不想办法解决，不求医不治病，而是跳大神、捉“妖”，这是多么愚蠢的举动啊！

“祖父总是以那一种方式抓掉孩子们的帽子，而每一次孩子和祖母总会笑得不得了，好像那戏还是第一次演的一样。”书中的“祖父”似乎从来都很孤独，“幸亏我三岁了，不然祖父该多寂寞。”“祖父”作为一家之主，书中的冯歪嘴子对他只有下等人对上等人的尊敬，老厨子对他只有吹捧，而二伯对他也只是敬畏，但他始终无法抹去人们之间隐形但隔阂，因此他只能寂寞着。看啊，这个时代是多么无情又冷漠。

在当时的社会，人们实在令人同情，“我”家隔壁的邻居常常跳大神，那是因为小团圆媳妇生病了，既然生病，应该求医治病才对，可当时的封建社会，却要求神信鬼，干抽贴的傻事儿来，真是愚蠢、可笑。与其说小说中的小团圆媳妇是病死的，还不如说她是被庸医、封建迷信和所谓的“云游真人”给折磨死的！

?呼兰河传》讽刺了人们的无知、迷信，在动荡不安的年代，人们的善良似乎对许多事都无能为力。小说的开头语调轻松，可越往下读就越发感觉悲凉。尾声中，作者说祖父去世了，后花园的主人也不见了，一片凄凉。这不仅是对亲人离开的叹息，也是为了时代而悲伤。

?呼兰河传》是一首凄凉对歌，一段悲凉的诗，实在值得回味。

姜子牙读后感500字篇8

这几天，我阅读了童年这本书的第1、2、3章。虽然读的不多，却有很大的感触。

前三章主要讲了阿列克谢自幼丧父，缺少父爱，一向和母亲外婆一齐生活。他们乘船去找了阿列克谢的外公，认识了他的两个舅舅和“小茨岗”。阿列克谢觉得到了外公家后，生活就不一样了。他的两个舅舅有时势不两立，有时又同仇敌忾，性格怪异，经常让人摸不着头脑。他的外公有时和蔼可亲，有时又凶得像头狮子。在外公家里有不少喜怒哀乐，他们之间也经常发生“战争”。

我的童年要比高尔基的童年好得多，我的欢乐远比痛苦多，生活在一个温馨的家庭里，我不但有父母，爷爷奶奶，外公外婆也时时刻刻的关心着我，相比较起来，我生活的太幸福了。阿廖沙的周围的人，除外婆外，待他都不是很好，外公也会常常因为一些小事而狠打阿廖沙。

我此刻的年龄和阿廖沙相仿，但生活状况却有很大的差异。阿廖沙的生活状况那么艰苦，但也努力创造完美生活。我生活在这么优越的生活环境下，我不能比阿廖沙放松一点，我要努力学习，因为我有幸福的生活，良好的生活环境，也有精致的学习材料，我更得好好学习，长大了为自我的祖国做贡献。

阿廖沙的经历也是高尔基童年的真实写照，高尔基勤奋学习，刻苦钻研，经过自我的不懈奋斗，最终成为了列宁口中的“无产阶级文学最杰出代表”。他在年轻时当过码头搬运工、面包师傅、杂货店伙计、园丁和守夜人，也拾过破烂儿，但这都没有阻挡他的梦想。

我必须要好好学习，不负这完美的年华！

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