更喜欢在闹暇时刻，约上一两知心好友，在阳光轻抚中漫步在绿树青草回映着的羊肠小道中，彼此之间不需要太多的话语。却知道彼此所想的是什么，只需一个眼神，一个动作，便完成了所有的交流。就那样静静的走着，小心翼翼的，生怕破坏大自然这神话般的安宁。阳光止了，风停了，就连空中的尘埃也漂浮着不动了。有的只是心与心的相连，心与心的谐和。

“静”在日益繁华的尘世中，已渐渐谈出了人们的视线，吵闹杂乱的声音充满着每一个角落，宁静致远的生活也一去不复返，但是人们还是要宁静的，需要宁静的，需要“静”中的那份安闲，需要“静”中的那份淡定，所以，在我们被世俗杂务扰乱心情时。可以找一个安静的地方，用一种淡定的方式，来使自己的心灵有一个悠闲的片段，享受一下：静“的拥抱。

“静”优雅而美妙，在静中享受自我，让自我在静中升华，为自己找一片静的场所，让心灵有所寄托。

安静的我作文篇2

中国人，是崇尚“静”的，因为它有着无穷的魅力。

静下心来，才能体悟人生、体悟真理。从老庄的“无为而治”到诸葛亮的“静以修身，俭以养德”，从陶潜的“心远地自偏”到老人们口中的“心静自然凉”;从修行的道士到打坐的僧人，从仁爱天下的儒家到知行合一的心学。哪一个不是“静”发挥了巨大的作用?因为静下心来到南阳耕种隐居，诸葛亮才练就了“未出茅庐，已知天下三分”的卓识远见;因为静下心来感悟田园生活，陶渊明才拥有了“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然闲适;因为静下心来不停悟了十几年，王守仁才创造了博大精深的心学。可见，要想体悟世间真理，离不开一颗恬淡安宁的心。

只有静下心来，才能够真真切切地感受到美丽存在。有一个富翁，有人问他看到最美的景色是什么。他说，是他安步当车去上班的那天在路上看到路边的一株野花。这个富翁是很悲哀的，不是吗?他每天日理万机，来去匆匆，错过了路边多少美丽的风景?而这偶然的一次相遇，使这株野花在他偶然宁静的心上留下了深刻的记忆。

这个事例让我联想到一次有趣的经历——有一天早上，我陪婆婆沿着河边散步。我发现在河流的浅水区有成群的田螺，茂盛的水草，在水草中欢快嬉戏进食的小鱼，慢条斯理地享用田螺肉的螃蟹，还有一条打瞌睡的青蛇。回家后我兴奋地告诉了母亲，她很惊奇的样子。她每天走这条路上下班，竟一直没有发现。是现代生活的快节奏让太多的人浮躁起来了吗?看来，美，是需要静下心体会的。

静下心来做事，可以事半功倍。老师经常告诫我们，做作业或是干其他什么事情，一定要静心，这样才会高效。我起先很不以为然，直到寒假我在母亲的建议下和一个同学去了图书馆写作业。在图书馆这种安静的环境下，我也不由自主地静了下来，然后开始写作业。没有了书桌上的零食，没有了抽屉里杂七杂八的课外书，也没有了婆婆做饭的的噼里啪啦和汽车发动机的`轰鸣，我奋笔疾书，平时最讨厌的阅读题一上午居然做了那么十几篇。这下我真服得五体投地。静下心来，抛开杂念，专心致志地做事，这真是一种享受。

静能使人悟道，静能使人发现隐藏在生活中的美，静能使人做事事半功倍，这只是“静”这种神秘事物众多魅力中的几个而已。在这个吃饭追求“快餐”，学习追求“速成”，建筑追求“短工期”的快的有些浮躁的社会里，如果我们能多一份宁静的心态，一定会更加深刻地体悟到“静”的魅力，更加深刻认同古代先贤对“静”的崇拜。

安静的我作文篇3

静，是大自然赐予这天地间的一种奇妙的形态，是一首在心灵间回响的乐曲，洗涤人们浮躁的灵魂。

也许是因为在这喧嚣嘈杂的城市呆久了，我便爱上了那远方静谧的山谷和悄悄的流水，它们的沉默在与城市的喧闹相比之下，更能给人心灵一种震撼。当我走在海拔5000多米的纳木错圣湖边时，它的一望无际，它的波澜不惊，让人无法不在此时此刻放下一切包袱，被它那碧蓝碧蓝而又广阔的胸怀所勾去所有思绪。当我走在林芝南伊沟的原始森林中，大片大片葱郁而高挺的古树伫立在我眼前，那是经过多少个春夏秋冬，多少风吹日晒才成了如今这永垂不朽，既便是倒下了，它那几米高的盘综错杂的树根也不得不令人敬畏，心生感慨。那大片大片的花海在风中摇曳，带来阵阵清香，更是让人心旷神怡，愿长留于此。还有那远处的高山，云雾缭绕，层峦叠翠，当你身居其中，你是显得有多么渺小，如一粒尘埃。

这些大自然的鬼斧神工，岂能是城市中那灯红酒绿、高楼大厦所能给予的?行走在这片喧嚣中，也许你的心灵早已被蒙上了麻木，你的眼中仅剩下贪婪的目光，我想这时你或许需要远离这片繁华去洗涤你的灵魂，找回真切的自我。

静，是洗涤心灵的催化剂，是治愈心灵的一剂良药，这是一首无声的诗，却令人百读不厌。

每当经过白天一整天的劳累后，躺在月色朗照的院子里，总会有一种莫名其妙的舒畅，夜色围绕在身边每一个角落，宁静而安详，似乎所有的不快或疲乏在这里都可以得到宣泄和释然。宁静中的世界，总可以让人想到很多很多没来得及思考的事，也许在这宁静中，你的忧虑都将被化解，这是静的魅力

时光匆匆，总有一天，时光会老去，只愿我们曾在那片宁静中所决定的一切不会被喧闹所淡化，不会被岁月抹杀。

只要心中有一汪宁静的清泉，便可以洗涤你的灵魂，净化你的生命。

安静的我作文篇4

很快，我进入实验高中已经半年了，很快，今天黑色的帷幕又重重的拉扯下去了，夜悄悄来了。同铺那富有节奏的熟睡声欢快如一支歌。窗外一片静寂，而我却迟迟难以入睡。其实好多个漫长的黑夜我都在思考着一个问题：三年后我会是一个什么样子，十年后我又将会怎样？尽管我初中三年活的不够铿锵，但如今我还是感受到了灿烂的星光。刘若英的那首“后来，终于在眼泪中明白，有些人一旦错过就不再”，又紧紧地扣住了我的心弦唉，我将如何检视我的内心呢？

同铺就截然不同，无论大事小事她总是平平淡淡波澜不惊。我曾一脸羡慕地讨教她：“为什么能有这个活法？”她说：“欲望不多，烦恼就少。”我被她的`话所震撼。在过去的三年里都不知道她有如此高的心境。也难怪，她白天勤勤勉勉地做人；晚上安安稳稳地入睡。

我嫉妒地说，你太超脱了，但你成不了“大家”！她笑笑说，你呀，太在意了，也成不了“大家”！看来，我和她只在成不了“大家”上殊途同归了。

我学着同铺，尽量用意志的围墙来阻挡感情的风暴。任/它此岸内心放任，任它彼岸桃李召唤每天在寝室、教室、礼堂三点一线的机械运转着。惰性让我没有了目标。

终于，我也有了属于自已的夜曲。可是，我的梦并不香甜，梦中仿佛看见这些日子以来疲惫不堪的我站在远处，无奈地摆手。梦中我似乎窥视到了自已的丑态，人为的压抑让我喘不过气来正当我有些无措或迷惘得有些苍凉时，我们班黑板报上的一行字蹿入我的眼帘：在雪中清醒的孤独总比在人群中热闹的寂寞与迷惘要好些。细细品咂，慢慢回味，我似有所悟：同铺的洒脱是一种活，我的“为伊消得人憔悴”也是一种活。为什么要刻意模仿他人呢？难道执着不是豁达吗？难道努力追求明天灿烂就是欲望吗？想想我多么滑稽。于是我学会了“放慢自已的脚步”。从教室到寝室，从食堂到课堂，每天都是崭新的一天，每天都消融着我生命的智慧和快乐。我的“活泛”在于我坚信人生目标；我的清醒存于我明白简单朴素的道理后来的后来，我没有了“梦”，没有了迷惘，没有了模仿有的只是坚定的脚步，坦然的追求。

夜，依旧静悄悄

安静的我作文篇5

曾经，无数次想摆脱你，因为你禁固了我所谓的自由和快乐。可当我在冷清的世界里流浪一天时，我却觉得空洞了。我有些无所事事，身边没有一个熟悉的人，没有你的陪伴，我觉得好孤独。冰冷的夜空中，星星眨着冷漠的眼睛，没有母亲的热汤，没有父亲的约束，我突然明白-----家，我离不开你！

还记得那年吗？在海边，我与父母走散了。瑟瑟的秋风在耳边呼呼作响，海浪使劲拍打着岸边的礁石，转过身又一次又一次的冲刷着我早已冰凉的小脚丫。人海茫茫，我是那样渺小。因为有你，我渐渐强大，你对于我，就像空气一般，你在时，我没感觉到你的存在，可没有了你，我的心便没了底，没有了依靠的肩膀！一个不小心，我摔倒了，海水伴着泪水，咸咸的，涩涩的；泪水朦胧了双眼，找不到回家的方向。当我被拥入宽大又而温暖的怀抱，我的泪水夺眶而出，只希望你永远抱着我，一辈子不离不弃。

随着年龄的增长，我长大了，上初中了，要在校寄宿。我离你好似越来越远，我与你不再那么亲近了，我多想找回以前的那种感觉，我想与你一起走过春夏秋冬。想与你在春意盎然的季节，伴随着朝阳，放起理想的风筝；想与你在生机勃勃的季节，走进森林，体验探险的奥秘；想与你在丰收的季节，在落叶林中，散步谈心；想与你在白雪的季节，堆起一个小雪人，回归童年的味道.......我和你还有许多话没说，许多事没做。只愿与你走过我最美的豆蔻年华，与你在我的青春中灿烂微笑。

家，想与你牵手，规划理想的未来；想与你相拥，描绘所憧憬的生活... ...

夜夜为你牵挂，而那牵挂的背后又是一场怎样的美梦？家，我多想与你一起静静守候那夕阳下的美景，任岁月流逝，共时光静好。

安静的我作文篇6

静之境有三，一曰外物之既静，人口缄默，环堵悄然，于是闻晓角吟风，一叶坠露，此人所常谓之静也。其二者，为外喧物闹，而向静求诸异地，古之隐逸者然也。然静法之大乘而极至者，曰心静。当是时，丝竹虽嘈而不乱耳，人声虽杂而愈静，岿然不动，安步以当车矣。此三境，任得其一，则可受益无穷而尽尝其魅力也。

静之其一，见乎诸端。譬如学子参试，皆屏息凝神而阅题，默然以疾书，虽一针落地可闻也。考场之外，亦令行而喧止，意在营静以利学子也。人之与会，则语者立而谈，听者默然。至若体育赛、病房中，更不消说。彼童子觅表，人众声杂则无从获也;天色既暗，人倦而归家，则万籁俱静，表“自现”也!此皆谓得乎静之功。故曰得其境一免责井然而有序，其益自见矣!

昔者五柳先生恶尘网人境，致仕归家，“采菊东篱下，悠然见南山。”其倦于外物喧闹而求静于造化天地也，可谓得第二境也。求得之静愈见其宝也。是故陶潜虽箪瓢屡空而晏如也，执杖耘籽而常乐。羁鸟归林，去五斗米以得静;池鱼归渊，别车马喧而清欢。五柳先生乃著文自娱，潜心品静;今之人方有其诗文之宝藏也。此见第二境之妙也。

然“小隐隐于野，大隐隐于市。”以其心境之宁，波澜不惊，故虽“结庐在人境”，犹可“而无车马喧”!苏洵尝言：“泰山崩于前而色不改，麋鹿兴于左而目不瞬。”心若止水，则明辨细小之物;内得静法，可专注如激光，穿事越表，探得生之内核。

古之成大事者，非惟有旷世超人之才，亦必得心静也，开国者毛润之少时，尝携书往茶馆，择极闹处而坐，摊书阅文，欲以砥砺其志，修心静之法也。阅至精髓，则喧杂穿耳过，明义留心中。故方其领兵长征，虽时遇险境，常遭困苦，得暇，则独坐观书，专心致志矣。以其心静，炮火敌兵不可撼之也。卒建国，泽行神州，成万古功业!

清时公子纳兰容若，亦深谙静之魅力。随帝出征，万骑奔走，黄沙漫天。然既驻，则吟“夜深千帐灯。”妙词佳句，非惟其博学才丰，亦必得静也。倘遑遑欲归家，或汲汲于富贵升迁，口中所言，必颂人君之俗诗伪词，何以传诵至今耶?

静之魅力，如上所言，益处无尽。愿诸君寻而品之。林清玄谓：“心美一切皆美，情深万象皆深。”余谓：得静，则可共适造物之无尽藏也!

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