自己撰写读后感可以帮助我们更好地理解自己的阅读体验，读后感是对作品中的人物情感和情绪的思考和共鸣，美篇六六网小编今天就为您带来了骆驼祥子的读后感7篇，相信一定会对你有所帮助。
骆驼祥子的读后感篇1
内容为皇都北平人力车夫祥子奋斗、抗争和堕落的生活。那时街上已有小汽车和自行车，但是少。街上主要跑的还是人力车，拉散客，或者包月。上层家庭一般雇一个女仆做饭，再雇一个车夫方便出行。
祥子从农村到皇都，开始还带着农民的清纯和勤劳，想凭拉车成家立家。他喜欢上了故都，也喜欢上了拉车，拉车成了他的生活方式，他的梦幻建立在拥有自己的爱车上。但兵荒马乱，疾病遭殃，一次次他的梦幻落空，一次次更多普通人在这文化繁荣的故都中深陷困苦和悲惨。劳动者想通过劳动过不上好日子。
本书叙述平实，情节引人，故事逼真，心理描写、动作描写、环境描写细腻生动，短句运用多，饱含了故都的韵味和苦难。作品已译成英、法等文，成为中华民族和世界人民的精神财富。
其实正如后记中所言，材料来自生活，人物和情节都是虚构的。老舍当时主要靠当教师生活，但写作能给他带来更大快乐。他经过较长时间构思，研究车夫的类型，收集北平方言，积极尝试向职业作家过度，终于写成功了这部作品。
骆驼祥子的读后感篇2
刚听到《骆驼祥子》时，第一感觉是一本很正面的书，特别是作者。可真正阅读完这本书，我发现，祥子不是我想象的那样。
他让我感到愤怒和惋惜······
祥子是一位朴实的车夫，他从乡下来到城里，依靠自己的力量买了一辆自己的车，可竟被可恨的官兵截去。但他依然不放弃，他继续为梦想努力着。一个个人物在祥子的`故事中出现，祥子却还正直，纯洁。但，他那颗心灵依旧被扭曲了······
阅读完了这本书，心中像打翻了五味瓶。在祥子的世界里，本清澈的一切，却变得污浊起来。印象最深刻的是祥子变成了一个只顾眼前利益的小人，不为自己的未来着想。
我能理解祥子的自甘堕落，在污浊的世间堕落。所以，祥子在我心目中依然是那个纯洁的祥子。那时候的社会是黑暗的，本以为祥子会勇敢的抗争到底，可在书的末尾，他颓废了。难道他没有梦想吗？错！他有，并且是很远大的理想，但在如此黑暗的社会里，远大的梦想终究实现不了。就像一只飞蛾被粘在了蜘蛛网上，难道说这飞蛾不想飞出去吗？它当然想，也做过挣扎，只是环境不允许！那么，祥子，他又怎么可能去完成自己的梦想。终究他还是会像飞蛾一样在挣扎中丧失希望！我们没有权利去亵渎祥子的坠落！我们应该去理解祥子。
回到现实的世界问问自己，自己的梦想有努力过吗？在现在光明的世界，一切皆有可能。只有努力过，才会有成功。无论前方有多少艰难险苦，也要带着微笑向前大步走！因为社会是光明的，和谐的！好好地扬起头颅，朝着梦想前进吧！去吧，珍惜现在所拥有的，庆幸自己所生活的现代。我不敢说，是否只要努力梦想就会实现，但是我想就是没有实现，也应该会是快乐的吧！因为自己曾经努力过了。
好好珍惜现在，把握好机会，向自己的梦想前进！
骆驼祥子的读后感篇3
?骆驼祥子》这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。祥子是北京30年代一位青年车夫，善良，正直，他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于所愿得偿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他的寄托——车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。
从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝玩乐的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说，实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的欺负，祥子也不会从充满希望走向堕落，一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾——这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。
虽然这只是一本小说，但是它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。明天会怎样?我们都不得而知，但是我们可以把握今天!
骆驼祥子的读后感篇4
老舍的《骆驼祥子》是以小说的形式来描写祥子从淳朴善良变成自私狭隘的过程，小说充满了对社会的黑暗不满和对祥子的同情，他呼吁人们不要让祥子的悲剧继续重演。
“在他赁人家的车的时候，他从早到晚，由东到西，由南到北，像被人家抽着转的陀螺；他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，像自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受栓车的人们的气，也无须敷衍别人，有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。”这段描写，写出了祥子的远大理想，和他美好的品质：淳朴善良，勇敢，不怕吃苦，要强，希望自食其力，为自己的梦想努力打拼。
“那穿红衣的锣夫，与拿着绸旗的催压执事，几乎把所有的村话都向他骂去：”孙子！我说你呢，骆驼！你看齐！“他似乎也没有听见。打锣的过去给了他一锣锤，他翻了翻眼，朦胧的向四外看一下。没管打锣的说了什么，他留神的在地上找，看有没有值得拾起来的烟头儿。”这写出了祥子最后变得懒惰狡猾，极端自私，耍无赖，成为了一堆行尸走肉。他不再是从前的那个祥子了，他成为社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！这与前面那个善良淳朴的祥子形成了鲜明的对比。这揭露了腐朽黑暗的旧社会把一个“人”变成了一个“鬼”的罪行。提醒人们不要重覆祥子的路。
?骆驼祥子》是一部优秀的作品，他通过描写政治好强的青年车夫祥子由希望、受挫、挣扎到绝望，最终堕落成城市垃圾的悲惨遭遇，表达了对劳动者的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义。
骆驼祥子的读后感篇5
“自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”
这是《骆驼祥子》一书中最后对祥子的描写。全文一开始，祥子是一位勤劳、淳朴、善良的青年，他渴望通过自己的劳动来过上美好的生活，成为一个独立的劳动者。
可惜，好景不长，祥子的车被军阀队伍拉走了，他多年以来的努力就这样付之一炬了。随后，祥子又经历了“三起三落”，无数次的打磨，终于磨平了祥子的棱角，也磨去了他的勤劳、淳朴、善良，变得世故圆滑。
祥子是二十年代的悲剧。一开始，命运就不断地捉弄祥子，先给了他一些甜头，而后却又无情地打了他一巴掌。但祥子还是坚持着，一直对未来怀有憧憬，一直期盼着幸运的降临。
他的这份执着，值得我们每个人去学习。虽然一次又一次地被命运辜负，却又总是坚定的`爬起来，抬起头看向尚不确定的前方。命运总是爱和人开玩笑，在一切都即将走上正轨时，祥子最看重的人—小福子，却因生活的压迫而自行结束了年轻的生命。
如此沉重的打击，熄灭了祥子心中最后仅剩下的一缕火焰，他迷茫了，完全丧失了自己，变得堕落。二十年代的北平，是黑暗的。很多人在为生计而奔波时丢掉了初心，逐渐变得麻木，变得“荒芜”。
但不得不提，我对于那个时代的祥子，确实是十分敬佩的。他一直处于一个黑暗的环境中，而且和别人相比，他还要困难一些。但他却有着别人没有的毅力，独自一人坚持了很久很久。可惜，他被那个黑暗的时代给无情地摧毁了，最终倒在了社会的洪流中，成为了所谓“黑暗”的一份子。
骆驼祥子的读后感篇6
是的，它的确是一本书，但它的文字被灰尘覆盖，所以应该有一些“历史”。我心想。
我轻轻地擦去书上的灰尘，几个大字出现了：“骆驼祥子？”我问自己。好奇心驱使我打开这一页。里面发黄的书页让我觉得这是一本值得一读的书。
读了很长时间后，我逐渐了解了一些东西。这本书的主角是一个名叫祥子的司机，他渴望用自己勤奋的精神和强壮的身体买一辆漂亮的汽车。经过多年的奋斗，他终于买了一辆自己的汽车。但后来，他们被可恶的官兵切断了联系。但是祥子仍然没有放弃。他继续存钱，为自己的梦想而奋斗。曹先生，刘四勋爵，虎妞，乔伊。。。这些人物充斥了祥子的故事。
慢慢合上《骆驼祥子》的最后一页。我凝视着天空，多么晴朗。我不知道这一天在祥子的世界里是什么样子。也许一开始是下雨，阳光明媚，但最后还是天黑了。
我理解祥子的任性，但是祥子在我心目中的形象从来都不是黑暗的`。我知道他一直是一个有理想和抱负的人，他在我心中仍然清晰。那时，社会是黑暗的。军阀混战期间，祥子的生活很艰难。故事的结尾，祥子被现实打败，变得颓废。对祥子来说，虽然他有一个美丽的梦想，也很努力，但在这样一个黑暗的社会里，他的梦想怎么可能实现呢？就像一只粘在蜘蛛网上的飞蛾，难道这只飞蛾不想飞出去吗？当然，它想并且一直在挣扎，但是环境不允许它！那么，祥子，他怎么能实现他的梦呢？毕竟，他仍然会像飞蛾一样在斗争中失去希望！我们应该理解祥子。
然而，我们今天应该审视自己，看看我们是否在为梦想不断前进。社会不是黑暗而是光明。如果祥子生活在现在的社会环境里，祥子的梦想不会实现吗？他还会在斗争中倒下吗？我们应该感谢现在，珍惜它。朝着你的梦想取得良好的进展，并努力迈出自己的步伐。面对困难，我们要像祥子一样，坚持下去。不管前面的路有多坎坷，振作起来，努力微笑。因为社会是光明和谐的！抬起你的头，朝着你的梦想前进！去吧，珍惜你现在所拥有的，并对你所生活的现代生活心怀感激。
把书放在我手里，慢慢地放入书架。这本书真的让我感触良多，也让我明白到目前为止我只知道的真相。
骆驼祥子的读后感篇7
相比于鲁迅，我更喜欢读老舍的文章。倒不是鲁迅写得不好，而是两人的风格不同。鲁迅的文章多多少少都包含有一些政治色彩，充满了哲理性和政治性，也许是我太笨了，对这方面不大了解，读不太懂。而老舍的文章则更贴近于生活，是那种平民化的艺术审美倾向，讲的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。这对我来说似乎更容易理解。寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。
不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。 这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。 对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。
然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。 人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。
但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成祥子,堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。 明天会怎样?我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。
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