祥子是旧北京三十年代的年轻车夫。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业——拉车，他有追求的目标——买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被兵抓去打杂。车子——他生命的一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。

从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快了，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖别人。祥子彻底堕落成一具行尸走肉。

这个故事，反映了当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了整个世界!这是时代的悲剧呀!为什么人都在走下坡路?

也许，正如我们敬爱的周总理说的：“国家没有前途，个人会有什么前途?”祥子凄惨的结局，使我又一次认识到，国家与个人的命运是休戚相关的，没有“大家”，哪来的“小家”。

骆驼祥子的观后感篇2

祥子悲惨的一生，何尝不是旧中国的缩影呢？

——题记

当我看完《骆驼祥子》，仿佛还置身在其中。脑海中祥子从老实、坚韧、吃苦耐劳变成了一个麻木、自暴自弃，彻底走向深渊的人，不断的重复着，不断的丢失着，他再也回不到那个拥有简单梦想的祥子了。

在北平时，有一位车夫叫祥子，他正直善良，忠厚老实，通过自己的努力，终于买了一辆属于自己的车。世事变迁，好不容易买的车却在战争时期，被兵们夺走了。自己又被拉去充兵。他独自逃了出来，还顺手牵走了三匹骆驼卖了35元，因此就有了骆驼祥子的称号。

祥子，回来后重振旗鼓准备为第二次买车攒钱，这时祥子又想干回自己的老本行——拉车。于是，他找到了“人和车厂”的老板刘四爷。车厂老板刘四爷有一个女儿叫“虎妞”。阴差阳错下，两人结了婚。

此时的祥子，心里还怀揣着梦想，那就是攒钱再买一辆车。梦梦想永远赶不上现实的残酷。他费尽千辛万苦攒的钱被孙侦探骗去。福无双至，祸不单行。虎妞难产而死。

在经历种种困难和挫折之后，他的希望破灭了，永远失去了对生活的信心。变成一种麻木、狡猾、好占便宜、自暴自弃的人。

是的，祥子就这样败了，他丧失了对生活的任何企求和信心，从上进好强，沦为自甘堕落的败类。祥子其实是无奈。在各种丑恶的面前，曾经数次怀揣梦想的他就这么被推着一步步的走向了堕落，原来正直善良的祥子被生活的磨盘捻得粉碎，而他的悲剧就是当初社会生活环境的产物。小说真实地展现了那个社会里的军阀特务车厂主们的丑恶面目。一个曾经勤劳，坚忍有着自己目标的人，最后却沦为了社会的垃圾。也许这才是现实的残酷悲哀与无可奈何。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样的悲惨。

骆驼祥子的观后感篇3

?骆驼祥子》是老舍的代表作之一，它真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的进取和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自我的车来拉，做一个独立的劳动者。电影讲述了祥子的三起三落，经过多年努力，他用自我的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，可是没过多久，却在动乱中被大兵抢走，之后反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“感情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，最终完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最终一朵期望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个杯具有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满期望的人，他热爱生活，但系列的挫折使他恨透了整个世界！

电影经过祥子的经历痛斥了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。老舍无情的批判了这个社会——它不让好人有出路。

原先的祥子是那样的善良，勤恳踏实，帮老人家抬水，认认真真拉车，对自我的生活充满了期望，他让我看到了中国劳动人民的经典形象。虽然打击重重，可是依然寄予期望，这样的祥子让人既心疼又感动。尽管最终自甘堕落了，我却无法怪他，只恨当时社会现实让人无奈。不是他不够坚持，不是他不够努力，而是黑暗的社会不容他。

祥子的杯具，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自我来打败命运，可是最终，却使身心一次又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲，吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，最终只剩对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。这是多么的可悲！

这部电影让我很震撼，虽然很同情祥子，感叹他的命运，但我还是觉得不管怎样，自我都不能放弃自我，虽然很难，但必须要坚定自我的信念，如果自我抛弃了自我，只会在黑暗迷茫中越陷越深。可是祥子原先的善良和踏实很值得此刻的我们学习，在经济和科技越来越好的当今社会，人们的心也越来越浮躁了，迷失了本性。

骆驼祥子的观后感篇4

演绎手法，技巧，或者所有那些称得上出彩的，在这部片子中其实很难确切感受到。毕竟有老舍先生的小说在前头摆着，就更难有让人感到眼前一亮的部分。

旧时光，厚重的京味，压迫着我。晦暗，是一种与生俱来的沉重。

本来是冲着看一颗逐渐堕落的赤子之心而观影的，确切地说，是为了看二十年代末社会的无情。

当祥子那张颓废的脸渐渐消失后，脑海中挥之不去的，却是虎妞为爱痴狂的样貌。

即使在2016年的这天，虎妞也是泼辣的，但她胆大的背后必有深似海的城府，从她遇见祥子起，就筹划起了一盘大棋，一步步将祥子拉近。可自己却又陷入了老天的棋盘中，就像盘丝洞里的妖精吐丝，缠住了别人亦束缚了自己。

付出了自己的身体后，她又用尽了自己的积蓄给祥子买了车，只为了与祥子比翼连枝。

“知子之来之，杂佩以赠之，知子之顺之，杂佩以问之，知子之好之，杂佩以报之。”穷极自己的一生，只为换一句“琴瑟在御，莫不静好。”

即使虎妞再怎样泼辣，她的心也还是一颗含蓄的中国心。

爱不需要轰轰烈烈，爱更像是“琴瑟和鸣”，在优雅古典的旋律中流露出温存与怜惜。

婚后的虎妞，性子明显收敛了许多，祥子也对她日久生情，两个无依无靠的人依偎在一齐取暖，比翼连枝的愿望最后实现。

她是命运的强者，扼住了幸福的咽喉，在那样一个局势动荡、人心惶惶的年代，虎妞同命运进行反抗，抓住了自己的幸福，亦把握了自己的命运。

张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》中说：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个，娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是那衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”

小福子确实算的上祥子的“窗前明月光”，但虎妞却也永远是祥子心口上的那颗朱砂痣。

“得之我幸，不得我命。”就在虎妞要与祥子比翼连枝，共度一生时，她却离开了人世。

“愿得一人心，白首不分离。”祥子再让我看你一眼，祥子，让我们来世再见。

“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。”祥子，我终究还是错过了你……

骆驼祥子的观后感篇5

我重新翻开老舍先生的《骆驼祥子》，反复研读、细细品味。随着年龄的增长、阅历的丰富，重温历史、对比今昔，对作品有了更多的体会，对思想、对工作、对生活有了更深的感悟。

从另一个角度看，祥子的悲剧也不仅仅是社会的问题。环境对人的改变或多或少都起着不可忽视的作用，但是更重要的是我们自身。其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，但后来他害怕了，因为他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。如果再坚持一下，再努力一段，战胜了自我，度过困境，就算他的生活不是他理想的那样，但至少能让自己安心生活，不去偷，不去抢，至少能保持自己原来有理想、有目标的心态，就不会成为社会的垃圾。

我们的社会和祥子的不一样，我们的条件很好，完全可以通过自己的付出去让心中的愿望实现，一道难题，我们可以通过努力去解决，在人生的道路上跌倒，我们可以凭着自己的力量站起来继续勇往直前，我们没有退路，所以我们不能退缩，我们只能向前，我们要让自己永不后悔。在今天的生活中，我们难免也会遇到各种各样的困难和挑战，若要经受住生活的考验，一定要有坚定的信念，不为困难放弃原则，不为生活抛弃品格，为着自己心中埋下的理想而向着一个目标去努力实现它。我们也可以给自己心中种下一片希望，不经历风雨，怎能见彩虹?要勇于克服一切的困难，才能看见我们的希望“抽枝发芽”“茁壮成长”结出果实。

骆驼祥子的观后感篇6

在《骆驼祥子》这一本书中，主人公祥子生活在一个被军阀统治而黑暗的社会中，一开始的他一直坚持着自己的目标和理想绝不轻言放弃。但在当时，一切都是那么黑暗，他的路就想攀登高山——明明快要到山顶了，却又被石头砸到，掉下了山崖。他一开始并没有放弃，但是无数次的打击使他变得痛苦不堪。虎妞死了，小福子也死啦！他也不再拉车了。在这一次又一次的打击下他变了，从原来一个坚持目标和理想的人变成一个整天吃喝嫖赌以出卖人心赚钱的卑鄙小人，他的良知和坚强也早已被这社会的黑暗覆盖了。

这个故事就是一个彻彻底地的悲剧，更反映出当时社会的黑暗。虽然祥子是一直的坚持着不放弃，但他终究没战胜社会的黑暗，也许这就是现实，这就是现实的残酷，它让人们感到无奈，感到悲伤，甚至是感到绝望。

‘理想很丰满，现实很骨感’。它们两者总是产生了一个矛盾现象，没有一个人是完美的，但有时他们只是去追求完美却惨遭失败，每个人只有一颗坚强的心，当你硬是要击碎它的话，它就再也回不来了！

骆驼祥子的观后感篇7

如果你要问我。“一个人能否通过自己的努力而改变自己的命运？”那么我不太肯定。不过我知道。他说，你给一个贫穷。而勤奋的人当绊脚石。那么。这个人将会因你而改变。

祥子来自农村，20岁。抛开了一无所有的家。最终来到县城。整天省吃俭用。想用自己的努力买一辆属于自己的车。三年后。他终于买了车。但新车却被军阀的乱兵抢去。人也被捉去了去，这种悲观的现实让祥子无法接受。因为这是他唯一的寄托。碰巧，军法中出现了战争，炮火连天。祥子借此机会顺手牵走了军阀中的三匹骆驼。这使换了一些钱，赔给了车主人。接着车厂厂主的女儿虎妞。却深爱着祥子。但这种“”爱情”又给小祥子身心带来磨难。祥子用虎妞的钱买了一辆车。。在虎妞难产而死后。又不得。不卖掉车子，料理虎妞的丧事。在经过多次挫折后，祥子彻底从一个老实的车夫变成了一个地道的。流氓无产者！

看完这部短片后，我不禁为祥子的命运而感到深深的惋惜。一个健壮的青年人就这样被黑暗社会所侵蚀了，这种社会现象污染的不仅仅使人的个体还污浊了人心中最洁净的.心灵。

骆驼祥子的观后感篇8

?骆驼祥子》主要讲了一个洋车夫祥子的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。看话剧与以前看小说有着完全不同的感受，因为演员演得情真意切，看的时候，自己也被完全带入了剧中，随着主人公的处境，而有欢喜悲哀。话剧重现了当年北京底层劳动人民淳朴、真挚的浓郁人情味，和社会的动荡、混乱，对社会下层人民的压迫。同时，在看话剧中，通过音响效果，表现了北京农村地区的人民真实的生活场景。

之前，有读过老舍先生的小说《骆驼祥子》，这次借选修课的机会，观看了由这篇小说改变的话剧，让我又一次体会到了旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。

人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路?祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗?回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。

我们要学习祥子身上起初的那种坚持理想的精神，不要被世俗同化，努力坚持自己的梦想，并不断为止努力，相信我们会比祥子幸运而且幸福很多。

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