书的内容很浅显，描述在二十世纪中叶的古巴，主人公是一位名叫圣地亚哥的老渔夫，配角是一个叫马诺林的小孩。风烛残年的老渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼，但他仍不肯认输，而是充满着奋斗的精神，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往海里走，老人依然死拉着不放，即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手，左手抽筋，他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼，把它拴在船边。然而许多鲨鱼跟踪血腥味立刻前来抢夺他的战利品。他一一地杀死它们，到最后只剩下一支折断的舵柄作为武器。结果，大鱼仍难逃被吃光的命运，最终，老人筋疲力尽地拖回一副鱼骨头。他回到家躺在床上，只好从梦中去寻回那往日美好的岁月，以忘却残酷的现实。

由于内容简单，估计现在应该列入小学生的必读课本目录了。对我而言，毕竟有感触的是以下几点：

首先是了解原来鱼是这么钓的。在我有限的思维里，捕鱼就是船开出去，然后网撒下去，船再继续前行，等差不多了就把网收上来。虽然自己身在海边城市，但真的压根没关注过捕鱼这事。结果这本书让我大开眼界，原来钓鱼还需要这样“斗智斗勇”，不是靠简单的蛮力，网放下去再拉上来就行的。钓鱼既要了解鱼的品性，还要掌握风向、洋流，以及如何用手测量船的速度，并且在鱼上钩后，鱼竿不能简单的保持原样不管不问，而是要想办法怎么把受力匀称到整条船，否则船容易倾覆。类似的场景真是让我大开眼界。而这些内容也让我们知道作者肯定不是在家“闭门造车”写出这样的文字，忘记哪看来的，好像说海明威自己也有海上捕鱼的经历，正式这样的经历才能让他写出如此真实且深入人心的文字。也想起了《平凡的世界》作者路遥，为了写好笔下孙少平在煤场挖煤的场景，他自己也深入煤窑干活。我想，真是这些作者的呕心沥血，才能写出这样经久不息的作品。真心佩服。

其次是老人的.勇敢。已风烛残年，又84天没钓到一条鱼，一天只能吃少量的食物维持着最基本的生存，即使这样依然不放弃，依然一个人踏上孤独的、挑战自己的出海捕鱼之路。当他发现一条大鱼上钩后，并没有简单粗暴的想办法赶紧将其制服，而是耐着性子，遵循着大自然的规律，而这些也显示出这位老渔夫强大的心理以及娴熟的捕鱼技巧。大鱼把船拖行了近两天两夜，老人忍受着缺水、缺食物的极度困境依然不气馁，最后依靠自己的智慧与勇敢果断的将大鱼制服。原以为故事到这里就差不多结束了，哪知更残忍的还在后头，海里的鲨鱼们循着血腥味来抢夺老人的战利品，老人怎么肯拱手相让，他利用自己仅剩不多的力气与智慧将鲨鱼们杀死，可是，大海里的鲨鱼源源不断的前来，而老人仅有的武器也在与鲨鱼搏斗时失去，可他依然不气馁，想方设法的把船上能利用的东西都利用起来，哪怕只是舵柄，可是，一个人的力量终究是有限的，这条大鱼最后被啃得只剩一副鱼骨头。而筋疲力尽的老人，也只希望快快的回到自己的家里。纵使心里有着再美好的愿景并为之努力，依旧难以抵抗这残酷现实。

最后就是作者的才华。被认为是20世纪最著名的小说家之一的海明威，他的才华无需我在这里累赘，而我，也通过这本书中作者对老人心灵与行动的描写让我对他的写作才能深深的折服，整本书读下来真是行云流水，让人爱不释手，特别是老人抓到鱼之后与鱼之间产生的各种斗争，让身为读者的我也不禁为老人捏了一把汗。还有就是对于大自然的描写。思来想去，我好像还没有去大海的经历，所以也不知道远离陆地的大海特别是晚上会是怎么样。但通过作者的描写，一片辽阔、绚丽、美的无以伦比的大海浮现在我的脑海，就像《少年派的奇幻漂流》电影中出现的场景那样，深深的震撼着我。我想，这就是文字的魅力吧。

?老人与海》，让我明白还有很多人真的生活得很不容易，可是总有一些人并不屈服于现状，他们靠着自己的努力与勇敢，在进行着坚韧的反抗。

一个人可以被毁灭，但不能被打败。

菊与刀读后感2000字篇2

?狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的许多研究者为之倾倒，究其原因，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生的天才。

翻开《狂人日记》，首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”。这个狂人臆想的世界，是通过“常人视角”叙述出来的：狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来，因为在小说的“序”中清楚地交待了：

某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。比如小说的第一节中狂人记道：

今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。因为得知狂人发了狂，因此大家对他有些害怕，并且议论他的事情，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。再如，狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形：老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了这些描写，于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人，因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。

当我们以“狂人视角”对作者笔下的世界进行关照时，我们就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“传统”杀人、吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对他进行迫害：加之“疯”的罪名枣狂人重新屈服于恶势力，同流合污(或被吃)。

这是在《狂人日记》发表的当时和以后，大多数评论者所解读出来的共同结果。在这种解读中，出现了一个时代化的批判对象：“传统礼教”----这正是新文化运动着力批判的对象。鲁迅作为新文化运动的主将，他的第一篇小说《狂人日记》以此为自己批判的焦点，是无可置疑的，而且也的确是鲁迅当时的创作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出来：凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!

对人类整体的批判也许并非鲁迅创作时清醒的本意，但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性，因而其批判便决不仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类;其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除----也许它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子，永远无法消除，并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆，我们在今天已经可以看出：可以将地球毁灭几千次的核武器、每个人都参与其中的对地球的污染、因人类道德沦丧爆发出来无法治愈的世纪疾病“爱滋”……鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性，因此才感到深深的绝望，“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而是“省略号”。在他看来，这呼声俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。

然而鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝，因此我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园，有人在“以笔为旌”，寻找人类的终极价值……虽然这呼声十分微弱，但却令人看到了人类世界的最后曙光。

菊与刀读后感2000字篇3

“从来如此，便对么？”读完《狂人日记》，这七个字便久久在心头萦绕，便直击灵魂深处，让我不得不有所思。这七个字是鲁迅先生对当时黑暗现实的讽刺，政府腐朽不堪、丧权辱国、鱼肉百姓；社会封建保守、冷漠无情、漆黑死寂；人民麻木如行尸走肉，只知苟且偷生，不知向“吃人”的现实挑战。

鲁迅先生是想用这七个字唤醒人们心中那抹久违的良知吧，想喊醒沉睡的社会吧，是对新天地的呼唤啊！我想鲁迅先生是在用这句话来激励那些“取于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血＂的真的猛士去打破封建桎梏，点燃闪电划破旧的黑暗天空，创造出一个新世界——灵魂高歌飞舞，生命之花绽放，自由之果共享。

鲁迅先生以笔杆做枪，每一个文字都是击入敌人心脏的子弹。鲁迅先生就是这样的猛士，在黑暗中发出呐喊，让彷徨的猛士坚定不移地去战斗、让沉睡的灵魂惊醒、让看客成为思考者，而后整个世间震惊，便前仆后继地寻找光明。

“从来如此，便对么？”鲁迅先生从来不是孤单的，更不是寂寞的。古今中外的仁人志士点燃的篝火永恒的在黑夜闪耀，给迷途的人以指引，给彷徨的人以力量，给寒冷的世间平添一丝温暖。“学而优则仕”从来便是如此。

礼崩乐坏，群雄逐鹿的战国时代，上至王公贵族下至诸子百家平头布衣皆为利而生，逐利而行。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这世界从来如此，何况乎战国这样的大争之世？可从来如此就真的对吗？逐利留名就一定受万世敬仰吗？

立在苍穹之上的庄周给出的答案让“从来如此”蝇营狗苟的世人惭愧了。在那九万里的高空，庄周安坐鹏之背，绝云气，负青天，逍遥于天地寰宇。刀光剑影里庄周开辟出一条非“从来如此”的道路，在庄周梦蝶，蝶梦庄周的幻影里超然，羡煞的墨客文人不知几多。

“谁终将声震世界，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”尼采如是说。西方的精神世界里上帝是核心亦或是唯一，人们信仰上帝，崇敬上帝。而尼采却说“上帝已死”，可以想象当尼采说出这样言语的时候，是有多么异类、多么为世人所不耻。

从来如此，没有人想质疑上帝，没有人敢质疑上帝，而“封建的上帝”死了却迎来了“资本的上帝”，尼采戳破“上帝”的气球，吹散眼前的泡沫，重塑人的价值。尼采的现代哲学是对“从来如此，便对么？”的一个有力解答，鼓舞了世间“猛士”。

“从来如此，便对么？”鲁迅先生给出了答案，先贤哲人也给出了答案。鲁迅先生是非常有预见性的。白马过隙，时代变迁，这七个字对当今社会依然有重要意义。21世纪，有多少人安于现状，在世俗的蝇营狗苟中理所当然的活着，就有多少人踏上远方旅途，在世俗的非议中寻找心中的乐土。

回顾历史，多少惨痛的血淋淋的教训历历在目，触目惊心。春秋时期，宋襄公恪守古法礼制的“从来如此”，泓水之战兵败受伤，遗恨千年，遗笑万年；中国传统科学技术精巧绝伦，自古以来就领先世界。

中国科学技术会这样一直领先于世界，“从来如此”，这一次我们被深深地蒙蔽了。直至西方的坚船利炮在家门口嚣张放肆的时候，也只是极少数人惊醒，绝大多数人还在“从来如此”的天朝美梦里酣睡……

历史长河奔腾不息，湍急的水流早已把“从来如此”拍向沙滩，警醒世人。放眼世界，多少成就不是打破“从来如此“而来的，“上九天揽月”人类踏上月球追寻浩瀚宇宙星河、“下五洋捉鳖”人类潜入深海探索神秘古老世界、乘奔御风人类借助高铁日行万里、机器人的应用更是把人从枯燥乏味的工作中解放出来……

没有质疑，何来突破？不打破“从来如此”的枷锁，如何取得惠及世界的创新成果？唯有打破“从来如此”去创新，方可把光明带到每一个黑暗的角落，“从来如此，便对么？”每个人都该质问自己，每个时代更应如此。

菊与刀读后感2000字篇4

看完《简·爱》小说，又纠结着断断续续地看完电影，网速不给力，心急如焚，迫切想知道结局，其实结局早已猜到。原本以为看的又是精简版的，一边抱怨图书馆怎么那么多压缩版的书，一边却瞟见书上写着"一卷"，才恍然大悟，虽看完电影，总觉得电影中省去了太多情节，终去图三看了"二卷"。

依然清晰的记得简·爱说过的那句话，"我一生下来，父母就给了我一个内在的宝库，就算我一切外在的欢乐已经被剥夺得一干二净，或者要靠我付不起的代价才能有幸获得，我都能靠它继续存活下去"。是啊!她没有美丽的面庞，长相一般，孤独无依，过着寄人篱下的日子，且极易发怒，爱记仇，她确实有好多的缺点，在丽特夫人眼里，没有比她更坏的孩子了，但那时的她毕竟是个孩子，被冠以那样的恶名，加上骨子里的自尊，让她觉得在众人面前，它将永远抬不起头来，于是，她想反抗这种不公平待遇，换来的却是对她更为严厉的惩罚，而她，也彻彻底底成为了众人心中的"坏孩子"。然而，曾经这个众人眼里的怪物，通过她坚韧的性格，以及自尊、自爱，终赢得身边人尊重，这在那个时代，是极其不容易的。

其实，自出生，我们同样拥有一个内在的宝库，那里隐藏着未被激发的可贵品质和一些潜伏着的缺陷，而我们，要学着去挤掉缺陷，让人生更加完美，让宝库更加充盈。

在盖茨海德府的那段日子，简·爱宝库里的东西真的不多，那些可贵的品质也未被激发，因为没人在意她，偶尔贝茜会安慰她，这已经让她很高兴了。她想要去爱与被爱，可现实却让仇恨环绕着她，当她忍无可忍，指控和恐吓丽特夫人的罪行，无所顾忌的由自己的怒气发作时，她第一次体会到复仇的快乐，就像那甘醇美酒，入口温暖，而后的心酸辣人，让她有种饮鸩止渴的感觉，她才深刻体会到自己行为的疯狂和自己恨别人，又被人嫉恨的处境是多么的悲凉，这时她宝库里收获了同情、包容，离开盖茨海德府，那段在劳沃德的十年漫长岁月，对她的人生产生重大影响。在这里，她遇到了两位难得的知己-艾琳·邦斯和坦普尔小姐。在她们的耳濡目染下，她的缺点一点点减少，宝库一天天富足起来。当她极力不去回忆自己的过去，想要重塑自己在劳沃德的形象时，不自认为不堪的过去却暴露在众人面前，她环抱双臂在清风中伫立，一次又一次问自己该怎么办，对于如此看重尊严的她，却被当众羞辱，她有多绝望啊!她不再奢望会有同伴愿意和她玩，是艾琳·斯邦，她告诉她，"即使整个世界都认为你坏，都恨你，但只要你对得起自己的良心，知道你自己是清白的，你就会永远拥有朋友"，坦普尔小姐则当众还她清白，她们让她的宝库里增添了爱与被爱，同时让她明白自尊自爱，正如她自己所说，"生命对于我来说已经很短了，用它来记仇恨，岂不是用错地方了"。离开劳沃德，曾经的冲动已经平息了，也许长期受规章制度的影响，她更谨慎了，现在，她已成为一个知书达理、文雅之人，能说一口流利的法语，会弹一手好琴，会画画了，她已经自立自强了。

离开了劳沃德，开始了她另一段新的人生，在桑菲尔德府，她遇到了她一生的伴侣-罗切斯特先生。对于这，她自认为没有未来的爱，她极力控制自己的感情，也许受到劳沃德的影响，在爱面前，她显得过于被动了。她曾说过，"他(罗切斯特)性格的各个方面我都研究过，好的、坏的都有，权衡两者，来做出公正的评价，现在，坏的方面我看不到了"，这分明是由喜欢到爱的过程，因为喜欢才会关注，因为爱才会包容，可她，太谨慎了，当她得知他的妻子还活着，在聆听他的过去时，她又在想，"假使我忘掉自己的尊严以及曾经灌输给我的关于尊严的.教诲，以任何借口、任何辩解或受到任何引诱，去学那几个姑娘的样子，那么总有一天，他会用现在这种亵渎对她们的回忆的相同感情来回忆我"，这一可怕的想法在她脑海里不停的闪现，她无法说服自己去接受他的过去，她没有坦白，选择默默地离开了。

三年后，她带着她的爱重新走进桑菲尔德府时，那里已经化为一片废墟，罗切斯特的妻子死于大火，而他，为救她，双目失明，右手折断，而她，义无反顾的选择了和他在一起。

?简·爱》的结局是美好的，她的一生是她内在宝库不断丰富的过程。人的苦短，在我们短暂的一生中，要学会自立自强，自尊自爱，去感受爱与被爱，用爱去包容他人。

菊与刀读后感2000字篇5

?边城》是沈从文先生的代表作，它展示了一个和谐、纯净的湘西世界。在这桃花源式的理想世界里，沈从文先生为我们展现了山城茶垌码头团总两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。然而能够破碎的人们必定真正地活过，那些美丽的“错误”幻化成一株株虎耳草，造就了这一段凄美动人抑或是刻骨铭心的故事。

纯真——“错误”却又美丽的诞生

翠翠从小与爷爷和黄狗生活，她父母的相识、相知再到翠翠的诞生，给我的感觉都是一个遗憾，一次错误。由于父母的相继离世，翠翠生活在一个不完整的家庭里。然而在沈先生笔下，这个远离都市喧嚣与浮华的湘西世界却凭着青山绿水，自然地养育并着翠翠。“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物，人又那么乖。和山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。”俨然是她纯真的自然人性。一次美丽的错误更生了一个美丽的可人儿，朴实的自然给予了女主人公恬静、温柔、纯净、忠贞的性格。

误想——“错误”却又美丽的邂逅

当十三岁的翠翠端午节在码头偶遇到“二老”傩送时，一切的故事逐渐开始。翠翠在一个对的时间里遇到了一个对的人，然而却做了看似不对的事：在夜幕降临的朦朦胧胧的河面上，翠翠等着早已回到家的爷爷。在她焦虑的等待过程中，翠翠与“二老”偶遇，然而，他们的邂逅毫无烂漫可言，有的只是那种湘西特有的自然朴实和两个人小小的误解。沈先生以极其合理平淡的生活画面嵌入两人的相识，在“错误”去又美丽的邂逅之下，颇有几分活泼的气息，毫无矫揉造作之风。

误听——“错误”却又懵懂的变化

翠翠断章取义地听乡绅太太们说“二老”与碾坊主人的女儿讲亲时，心里的醋意油然而生。这是一个十五岁少女懵懂的心事，“到河下时，小小心腔中充满了一种说不分明的东西。是烦恼吧，不是！是忧愁吧，不是！是快乐吧，不，有什么事情使这个女孩子快乐呢？是生气了吧，——是的，她当真仿佛觉得自己是在生一个人的气，又像是生自己的气。”文章的字里行间都透露着少女羞涩的恍惚与冷漠。或许，这正是翠翠从未有过的母爱与做为女性的涉世，内心的孤独，和不知所措的表现吧！所以，误听后，翠翠的生气让人更觉得是一种心痛，一种少女春情朦胧却不知所措的心痛。

误认——“错误”却又凄美的虎耳草

相信那种淳厚的人性美对每一个人都有极大的吸引力吧。在渡溪或“逮鸭”的竞技后，“大老”天保和“二老”傩送都与翠翠一见钟情，深深地爱上了美丽的翠翠。“二老”傩送为追求翠翠宁可要破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路”、“车路”的推辞中，也决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的。在农历十四的那天夜晚，“二老”傩送便在对溪高崖上为翠翠唱起了山歌，而翠翠误以为是梦中灵魂幻化成的美妙歌声，随着旋律在梦中轻轻飘着，有复飞窜过对山悬崖半腰去摘虎耳草。而爷爷却张冠李戴误以为是“大老”天保既走“车路”又走“马路”。懵懂的翠翠在等待的季节里容颜虽没有如莲花般的开落，却因爷爷事后的只字未提，错失摘现实中的虎耳草的机会。

翠翠的误以为，爷爷的无心不说，虽如水一样淡薄，明澈纯净，却在冥冥的羞涩、远远观望和小心翼翼的探问中延误了翠翠一生的幸福。这个“错误”是凄美的，岁月轮回，母亲的悲剧将在女儿身上再一次上演。

低吟——“错误”却又执着的等待

当翠翠、傩送、天保还处在“剪不断，理还乱”的境地时，“大老”天保坐下水船到茨滩时出了事，淹坏了。对于小说中的人物来讲，这无不是个晴天霹雳。顺顺失去了长子，“二老”傩送失去了大哥，老船夫失去了孙女可以依附的人，而翠翠还不知怎么回事就背上了莫须有的罪名。“二老”因为家庭的阻力，舍弃翠翠下桃源去。翠翠的爱情破灭了，爷爷死了，白塔倒了，只剩她与黄狗来弄渡船。在这一幅平静沧桑的图画中，因为那些突如其来的变故，给人无以承受的悲呛和重量。

王子和公主幸福地生活的结局最终未完待续，那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾会茶垌。“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”，凄凉朴素，当所有的忧伤凝结在这山中小城时，它厚重的背景是否还会像山川日月一样沉静？美的化身翠翠是否还会执着地等下去？

“东风不来，三月的柳絮不飞

你的心如小小的寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不响，三月的春帏不揭

你的心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误

我不是归人，是个过客……”

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