在与宁王的决战中，面对敌强我弱的形势，王守仁既没有惊慌失措，也没有盲目自信，而是冷静思考，不顾部下的反对依然坚持自己的'想法，实实虚虚，虚虚实实，最终，王守仁以他的军事天赋，在咸阳湖一战中，一举击败了宁王的部队，为江西人民免除了灾祸。孔明善战，但他不是为了天下苍生而战；曾国藩能征，但他只是为了自己的飞黄腾达而征；曹操善用兵，但他只为了满足自己的欲望！唯有王守仁，也只有王守仁，是真正为了苍生，为了人民，为忠诚而战！

面对无数的掌声，面对人民的赞美，王守仁没有得意，没有高兴，反而把全部功劳都让给了张永“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，千古征战，不过如此！王守仁的淡泊名利，让我永远铭记。

王守仁不光在战术上卓有成就，在哲学方面也造诣很深。他开创的“心学”门派影响了后世几百年。从叱咤风云的徐阶，到久经磨砺的张居正，哪一个不是从王守仁开创的学派中走了出来。王守仁能文能武，淡泊名利，能屈能伸，如此伟大的人怎能不称其为圣贤！

古人不远，王守仁将会永远铭记在我的心中，我将会以他为榜样，走出一条崭新的道路，拥抱属于我的明天。

与古人作文篇2

岁月在彷徨琐碎中暗自踱步，历史在一去不返中沧海桑田。它们带着神秘的面纱，站在暗处浅笑，它们身后的墙被磨出青灰色，旧色覆盖。它们永远是神秘的，因为它们是过去的，我们只看得到轮廓而已，看到星星点点的，它们的美丽。

书柜里陈放着一本厚实的历史书。它有淡黄色的封面，以及墨黑色，用草书所书写的，“中国历史”。翻开它，似乎能感受到浓浓的时光的香，比如诗情画意的江南水乡白莲一朵，比如大漠荒北的烈酒一盏；那些古时淡妆浓抹的乖巧女人，那些骑在牛背上专注地捧书细读的书生……他们的命运被记载成作品，他们的笑泪变成那里的风景，他们是一首首歌。在那么一页，有个男人的画像。他有瘦削的'身体，带着草帽，身后是高山流水，桃花开得正艳，勾出他一抹淡淡的笑。

他是陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄澈到如此境界，以至于只剩下南山的菊？陶渊明选择了归隐之路，脱离满是勾心斗角的朝廷，背影孤傲决裂，这一路走得潇洒，走得清明。“岂不惬意？何必以清白之身翻滚于污泥中？”他一定是这么想的，“何况置身乱世，举世混浊？既然无力回天，那就不如坚守心灵的一番净土，还自己一方自由。”五柳先生背负了百十年来最单纯的梦想，就这样，消失在历史的迷雾中。留下一曲悠悠扬扬的小调，是他哼的心情吗？饮酒采菊作诗，这样的生活羡煞多少后人，但历史的路若要向前，凭千万个陶渊明行吗？

岳飞，一条真正的汉子，为国捐躯，壮烈如同他身后被刻上的那几个字：精忠报国。他为南宋正与金激烈抗斗，黄沙席卷的战场，血流成河的场景，他用力刺入敌人身体的长矛，他大笑着对酒吼出“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情……而宋高宗与秦桧这一个庸君一个奸臣，居然迫害这样的忠臣血洒中原。可他的名声，一垂千史。而秦桧夫妇，永久地跪在他的坟前。不知为何，也许是我心里也有一腔热血吧，我喜爱一切灼热如血花的人，我看到他们的心在发光，他们的膝下有黄金，他们心中有不变方向的指向标，他们会不顾一切地捍卫和平与国家，尽管现实不是想象的那么美妙，也许最后还是牺牲。

他们是诗意的文人，或者炽热的英雄。他们用不同的方式，给后人拓宽成才之路。窗外传来几声鸟鸣。轻缓，带点缠绵。我合上书。心中百感交集。古人不远，只需回头相望。那么一眼，就有了会晤。

与古人作文篇3

我最喜欢的历史人物既不是统一了六国的秦始皇，不是绝顶聪明的诸葛亮；也不是号称诗仙的李白。那么他是谁呢——他就是孔子。

孔林的雨是绵长的，历史的雨。人不多，在安静的雨幕里漫步，看沾了雨珠的草显出新绿，巨大古老的石人保持沉默的微笑。恍惚间突然感到，孔子，这个孤独的，穿越千年的灵魂，竟可以有如此伟大朴实的力量。

“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来……”朗朗的读书声仿佛回响在耳畔，当时我还是小学生。反复诵读，只觉高高低低的韵律十分有趣。像念一段咒语，开启了儒学对我的影响。在老师循循善诱的讲解里，孔子站起来了：一位温和的谦谦君子，慈祥地微笑，深邃的眼眸里射出智慧的光彩。

再长大一些，开始懂得他的崇高，懂得仰望孔子。“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”单衣薄衾，仍能因思想上的富足感到幸福。“己欲立而立人，己欲达而达人”，非独善其身，而尝试用“仁”兼济天下。这是何等的胸怀！抚摸书上孔子的画像，他仿佛高大了，发光了。

而现在，在孔林的寂静里，我才开始真正思考他，了解他。电影《孔子》中，孔子在山巅对老子说：“先生的道大象无形，超然物外，不限于世间，而我的`道，在人间……”孔子的情，孔子的道，原来都在人间。

于丹的书里说，神圣神圣，神在天上，是像李白那样的人；圣在地上，是像杜甫那样的人。孔子之所以被称为圣人，就此来说也是不无道理的。他思考的道理，是人的道理，“夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。”“温故而知新，可以为师矣。”求学、做人、从政……不同于其他艰深的哲学，孔子很早就适应了人必须得生活这个现实。从人间来的仁义礼乐，做君子行博爱，以“仁”为大事，才是他的道；而广播思想，周游列国去游说，拯救飘摇乱世中的人民，才是他的情。同时他也思考宇宙：“四时行焉，百物生焉，天何言哉？”君子不仅对人，对自然也一样敬畏。如果老庄是乘物以游心的世外游龙，孔丘就是庇护人间的参天大树，他的道，在人间。

从鲁国的司徒、司寇，到千万学生的老师。周游列国，几度投而不遇，几度险些丧命。千辛万苦返回父母之邦，年老仍不得志，最终郁郁而终。他的人生履历，甚至比挣扎在生活中的穷苦人民还多了一层哀凉。忧己之忧而及人之忧，孔子心中装的是一个王朝、整个乱世、甚至绵绵延延两千余年，直到今天啊！孔子真正的入世不是千辛万苦周游列国，而是在我们都以为他会隐居山林，逍遥自在的时候，再回到人间承担自己的责任啊！

孔子是一个成功的人么？显然不是。而爱因斯坦说：“不要试图成为一个成功的人，而要成为一个有价值的人。”儒学虽然流传两千年，仍然熠熠生辉的原因，唯其有“道”在，唯有儒学在今天的价值在，唯有孔子——在人间。

与古人作文篇4

“不朽的诗篇都是纯粹的眼泪。”每次读到《柳公祠》时，脑海就浮现出这么一句话，仿佛柳宗元穿越时空而来到你身旁。

的确，如果没有这些悲苦的经历，也就没有现在连孩童也知道的柳宗元。“上天在关闭一扇门时，会打开一扇窗的”，不是吗？柳宗元其实该庆幸，没有被贬到不见天日的地下牢狱，而是被贬到所谓的天然监狱。哪里可能环境很艰苦，但我相信比不上地牢中的酷刑，这里多的一份是发自内心的'宁静。柳宗元在这里有足够的时间与自然相晤，与自我对话，成就他的第一个高峰。

可是，他这份宁静的心态并不代表他没有欲望。人是有欲望的，就像一个人一辈子只吃过光面，突然有一天吃到了青菜面，就喜欢上了青菜面；没多久，他有渴望吃到玉米面，吃到了又开始渴望素交面……如此循环。就像文中说的“他已实现了自己的价值，却又迷惘着自己的价值。”于是他回到了长安，却被泼一头冷水：被贬到了更为偏远的柳州。

四十三岁，正当盛年的他来到陌生的柳州，发现了罗池庙，也就是以后的柳公祠，当然，这是后话了。柳宗元晚年所干的那些事便是他的第二个高峰。就像文中说的“他已不是朝廷棋盘中的一枚无生命的棋子，而是凭着自己的文化文格，经营着一个可人的小天地。”柳宗元死后的第三个高峰，也一直传承至今，这是一种文化更是一种不可磨灭的精神。

大概朝廷也不曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵，成就了柳宗元。柳公祠里罗池还是当年的罗池，一排排的石碑矗立着，旧石碑模糊了，新石碑又续上去，总有那么一些游人，一些少年，指指点点来破读这些碑文。这是文章的最后一句话，在我这里，却不是。

究竟是柳宗元成就了柳公祠，还是柳公祠成就了柳宗元，已经不重要了。柳公祠是柳宗元最后的归属，这才是这篇文章所要说的。

古人不远。只要你细细感受，你会发现他们并不仅仅存在于遥远的古代，他们早已一点一滴渗入你的生活了。

与古人作文篇5

倾听从远古而至的呢喃，一瞬间，我们的心近了。

当秋风划过历史的天空，那片片落叶记载了他们的心声；当落花随水而流逝，那波光粼粼道出了他们的忧思；当思想的源泉在那刻迸射，眼泪铭记了他们的诺言。

此刻苍穹之下只我一人，静静品析诗仙李白的浪漫色彩。皓月当空，四周一片寂寥，思绪万千早已化为飞蝶带我去追寻那千年的美丽。

从“天生我材必有用，千金散去还复来”中，我读懂了诗仙那不羁的性格；从“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中，我读懂了诗仙那友谊无价的情谊；从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”中，我读懂了诗仙那不汲汲于富贵的个性；从“举杯邀明月，对影成三人”中我品析出了诗仙那醉人的酒香飘扬了千余年之久。从……

在一瞬间，李白的身影折射在他的`千古名句中，那简短的几句成为了现如今富有哲理的人生格言。喜欢他，不仅是因为他那让人心灵为之颤抖的诗，更因为他那放荡不羁的灵魂。

纤手弄弦，琵琶幽怨。倾听昭君那不朽的传奇。

落花随水而逝，涟漪微起，眼中的泪水也随昭君手中的花瓣而逝。但那波光如同昭君的内心一般起伏。

马鸣风萧萧，大漠荒烟，长河落日，战争频起，多少人白发送黑发，又有多少人流离失所。所以昭君决定和亲，不再让边塞狼烟四起，百姓亡死。

几日后，她身着红装，怀中依旧抱着她视如生命的琵琶，随着浩浩荡荡的队伍含泪走向大漠。琵琶声声幽怨，让那雁儿也应她那凄美的琴声落下，后来便有了“落雁”之称，在那大漠，她依旧为两国友好帮交而努力着，维护了大汉与匈奴50多年的和平相处。

“猛将谋臣待自贵，蛾眉一笑塞尘清”。也许“沉鱼落雁”“闭月羞花”只是外表的代名词，而昭君的故事告诉世人有种美源于内心深处。

昭君的故事流传千古，昭君的精神彪炳中秋。

古人不远，李白、昭君，两个不同时期的人物抒写了他们各自的魅力。

抱着残缺的记忆伫立在风中，含泪向已逝的他们送去祝福。其实，他们已在我们的心中，他们不再遥远。

与古人作文篇6

仰望明月，苏轼那首《水调歌头》呼之欲出，远观黄河，李白那首《将进酒》我们烂熟于心。有些人，有些事，有些记忆，即使尘封了几千年，即使那条名叫历史的长河，已经日夜不停的奔腾了千万个日月，但还是会被后人所铭记。

数不尽的千古风流人物中，我最欣赏，最不能忘怀的三个人，项羽，李白，李清照。

项羽，有人会说，他只不过是中国历史上多如牛毛的君王中的一位，而且还是为失败的君王。但我之所以欣赏项羽，是因为他那份“破釜沉舟”的胆识气魄；是他那句“彼可取而代之”得自信霸气；是他至死不肯过江东的决绝；是他高吟《亥下歌》时的傲然。

正因为如此，项羽即使在楚汉之战里败得一塌涂地，也依然被后世子孙敬仰，也依然会有“至今思项羽，不肯过江东”的诗句流传下来。

一壶酒，一轮月，一把剑，一路狂舞，一路高吟，舞出一颗盛世的利胆，舞出一位盛唐的诗仙。三人之中，我尤其敬仰李白那份豁达乐观的心境。

也曾有过“相看两不厌，只有敬亭山”的孤独寂寞，但更多的是“天生我材必有用，千斤散尽还复来”的自信豪气；也曾有过“将登太行雪满山，欲渡黄河冰塞川”的失意茫然，但随之而来的就是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的潇洒达观。在宦海沉浮，官场险恶，重重礼教枷锁所束缚的封建王朝里，唯独李白能过高吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”仰天大笑出门去，唯独只有李白能够持赤子之心吟诵“小时不识月，呼作白玉盘”这般童趣盎然的诗句。

醉卧长安，天子难寻，不为粉饰，不为褒名，沧海一声笑，束发弄扁舟的李太白啊。即使时空岁月已隔千年但千年之后的我亦依然被你的.人格伟力所折服。

李清照，你可谓是我心中的美神，词动京华。你于乱世中擎起一盏孤独的灯，照亮了一段孤独的历程，用绝世的孤独跳了一段完美的独舞，你的才气铸就了你的孤独，你那绝世的孤独又成就了你冰冷凝绝的美丽。如同一朵摇曳的花，守护着中华史上那一座盛世空城。

21世纪最流行的词语是什么没错是个性。这三位古人他们的结局也许并不那么完美，但他们的人生绝对是精彩绝伦的。与现代人所追求的个性，不谋而合。历史长河之畔，我感慨万千…

与古人作文篇7

一只鱼儿的自述我是一只鱼儿，遨游在历史的长河里，在这里我懂得了吕后“巾帼不让须眉”的尊严；我看到了诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已。”的忠心；我品到了岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”的豪壮。

巾帼不让须眉——吕雉经过楚汉相争战火洗礼的吕雉，巾帼不让须眉，在历史上第一个站出来向皇位男性传统格局叫板，勇于在男人垄断的政权世界里角逐争锋，斩韩信，剁彭越，临朝称制，开外戚专权先河，变刘家江山为吕氏天下，呼风唤雨，让男人们低下高贵的头颅，拜倒在自己的石榴裙下。她俯视众须眉，雌威伏万民，无为治天下，成为中国历史上第一个执掌国家大权、政绩卓著的巾帼枭雄！鞠躬尽瘁，死而后已——孔明东汉末年，群雄并起，诸侯割据。

孙权、孙策占据江东，曹操挟天子以令诸侯。在赤壁之战，曹操挥军南下，用意在于消灭割据，一统天下。而曹操的这个企图，却被诸葛亮的“火烧赤壁”之计给瓦解了，曹操兵败，无力统一，江东仍然保有其割据版图，诸葛亮和刘备方能借势构成鼎足三分的格局。纵观诸葛亮的一生，亦不能不在向往之中，含有份惋惜之意，正如杜甫所说“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”三国鼎立的历史格局，是诸葛亮自己构画的。六出祁山，北伐中原，则系尽力完成他对刘备的责任，以致鞠躬尽瘁，死而后已。

这个情景构成了一种悲壮的美感，是孔子所谓“知其不可而为之”的类型。最终北伐未能成功，星殒五丈原。精忠报国——岳飞岳飞出生在一户佃户家里，少年时勤奋好学，并炼就一身好武艺。青年时代正遇金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争，亲眼目睹了北宋灭亡的悲惨史实和中原的沦陷。他有坚决抗击女真贵族的压迫、收复故土、统一国家的强烈愿望。1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。岳飞投军后骁勇善战，屡建战功，威名传遍大江南北，声震河朔。岳飞升任通州镇抚使兼知泰州，拥有人马万余，建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”。“岳家军”相继收复郑州、洛阳等地，在郾城大破金军精锐铁骑兵“铁浮图”和“拐子马”，乘胜进占朱仙镇，金军士气沮丧，发出“撼山易，撼岳家军难”的'哀叹。皇上赵构得知岳飞的胜利，怕金军放了他哥哥，让他当不成皇帝，再加上奸臣秦桧勾结金军的阴谋诡计，连向岳飞发了12道金牌，让岳飞退兵回京。

“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？架长车，踏破贺兰山阙！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！”这是岳飞的凌云壮志，只可惜他终生追求的梦想终究没有实现。我是一只鱼儿，遨游在历史长河里的鱼儿，在这漫长的长河中涌现出了千千万万的英雄人物，而我却独爱巾帼不让须眉的吕后、鞠躬尽瘁死而后已的孔明、精忠报国的岳飞。

与古人作文篇8

我拥抱着季节里难得透出的温暖，安然静坐········

捧一本《论语》，嘬一口清茗，沐一缕阳光，解读那位迄今为止最伟大的老师——孔子。时间，在这样的时刻显得无力而缓慢，像雨后墙壁上的蜗牛，向前移动。

纵观孔子的一生，以好学，博览著称。他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的`圣人。对此，孔子只是一笑而过，因为在他心中始终只有一句话在闪烁——三人行，必有我师焉。可见这位学者是多么地谦躬啊！

虽不曾看过这位鸿儒的素颜，却隐约感受到了他朴实的身影，紧锁的双眉，龙钟的体态。

孔子一生弟子三千，桃李天下，学富五车，经验丰富。他推崇“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习态度，主张“温故而知新”的学习方法，感受“学而时习之”的快乐。教导弟子“知之为知之，不知为不知”，为后人所传颂。“诲汝知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。”是这样一位学者教会了我要实事求是；“温故而知新，可以为师矣，”又是他，告诉我们要温故知新；“三人行，必有我师焉。”连这般大儒都如此谦逊，何况我们呢？

四周静悄悄的，空气似乎停滞了，只有我的心还在感受着孔子的魅力。

孔子是一位良师，不求闻名中外，但求默默无闻地奉献。他就像荷叶一般，多少年来遵守做人的原则，上催芙蓉赤，下助玉藕白，培养出了72位德隆望尊的学生。曾经有这样一段小故事：颜回与一个人打赌，赌注分别是一条命和一顶帽子。当他们到孔子身边理论时，孔子并没有袒护他的学生，而是赞同另一个人。颜回虽很不服气，但还是脱下了自己的帽子。于是，颜回再次找孔子理论，孔子捋了捋胡须，意味深长地说：“你输了只是陪一顶帽子，而他却是一条命啊。”颜回恍然大悟，对孔子更加敬佩了。

孔子将天才大智融化成笔端的华彩，用命途多舛凝练成沸腾的思想，把练达至情挥舞成飘洒的旋律。是可谓名人也！

端起茶杯，在嘬一口清茗，孔子的魅力随茶香流向心底·····

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