写作文的过程是我们与自己对话的过程，通过写作文，我们可以更好地理解和表达自己的思想，美篇六六网小编今天就为您带来了与古人作文精选6篇，相信一定会对你有所帮助。
与古人作文篇1
他已经离开了两千余年，他的精神却存活了两千余年。
面对国家的生死存亡，他舍弃了一切。燕太子的请求他欣然应允，即使那可能是生命的终点也毫不畏惧，易水河边的和歌成为历史的绝唱。
他就是我最喜欢的历史人物，有着虽然简单，却被世人铭记了两千年，传颂了两千年的名字：荆轲。
自从读完了《史记》中的《刺客列传》一篇后，我就无法忘记那个站在凌厉寒风中、独自远去的孤寂的背影，以及最后那个倒在血泊中、嘴角仍残留一丝笑容的身影。
剑客给人的感觉是很冷酷的，仿佛不食人间烟火一般的存在。他们通常身背一把长剑，在江湖的血雨腥风中成长。很少有剑客会在历史的书简上用剑刻下自己的名字，他们只是时代的过客。
但荆轲是一个例外。在史书中你会发现，他不像一般的剑客，只是头脑简单、四肢发达的“劳模”。他武艺高强，但他也是一个性情中人，会在喝醉时东倒西歪地唱歌以致涕泪交加。这种形象与那些冷冰冰的剑客大相径庭，也因此更使“荆轲”这个人物更为真实。
在战国时代，实力决定一切。于是，在秦国日益疯狂的进攻下，已经被美酒和笙歌腐蚀的燕国根基终于开始动摇。昔日金台拜将的`辉煌早已不复存在，北之娇燕与西之猛秦在寒冷的易水河边对峙。
昏庸的帝王却不一定会有昏庸的太子。燕太子决定不惜一切代价也要放手一搏，拯救自己的国家。在关乎国家生死存亡的关键时刻，历史老人安排荆轲作为主角出场。于是才会有接下来流传千古的易水送别。
不得不说悲剧的吸引力确实比喜剧的吸引力更大。也因此，荆轲才会因他的悲剧性而名流千古，用剑书写出一段带血的传奇。
他放弃了平日逍遥自在的生活，慢慢地走向历史已经预设好的结局。或许在别人眼里，他的决定堪称愚蠢。为了一个行将就木的政权而放弃了自己的生命。
但他一定会为找到了一个可以施展才华的舞台而兴奋不已，即使那个舞台将会被他自己的鲜血所染红。
想好了就去做，这是剑客一贯的信条。只是不知道在马车离开故土的一瞬间，心中是否会涌起一丝淡淡的乡愁？此生绝不会再次活着回到这里了。
于是在穷途末路时，英雄的豪情与游子的柔情并存。
我喜欢荆轲，并不只是因为那句“风萧萧兮易水寒”的千古传颂，更因为他生要活得自在、死要殆得壮烈，深深地震撼了我。一个能够笑着死的人，他的人生绝不是一张白纸，他真正做到了问心无愧。
这就是荆轲，我最喜欢的历史人物，一个敢作敢当、勇往直前、无所畏惧的勇者！
与古人作文篇2
要说古人中我最崇敬的人，那一定要提到他，他是一名隐者，他是“田园文学”的创始人，他是只因一篇《桃花源记》一篇《归来去兮辞》就让我对他崇敬不已的陶渊明，先生是闲云野鹤，先生不为五斗米折腰，先生有豪放旷达的胸襟，这些都如此的让我心怀敬意。
先生的诗最大的特点就是平淡自然，深厚醇美。他赞美田园风光，赞美农村纯朴劳动生活的诗更别具一格，先生向往这样的生活，自然诗中流露出的是对它的赞美之情，先生过着这样的生活，所以自知其中的乐趣。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”使我又想到这样一幅画面，先生在静谧的月光下，挥动着锄头，汗流浃背的工作，但即使是这样先生心里感到很快乐，很自由，很满足，这可算得上是真正的让人心服的“田园诗人”了。
先生曾不为五斗米折腰，这就能体现先生豪放旷达的胸襟。他执着于自己不懈追求的理想，执着于一个无法在污浊世界实现的理想，但他努力了，坚持了，所以为了理想他可以放弃功名利禄，放弃荣华富贵，放弃羁绊自己一切的东西，只要心安，只要不丧失自我，便是他追求理想的真正目的。
当先生丢掉官帽，回到山村时，我都高兴的欢呼，这样一个人，只适合闲云野鹤般的自由，怎能让世俗把他牵绊住，怎能在尘俗中流连呢，在高山流水中，先生发领飘动，临着风喝酒，借着月光作诗，笑看云卷云舒，这样的日子谁不向往，只是别人甘于流于世流罢了。先生也应是看不惯这世俗的污浊才退隐山林的`吧，只有那里才是他的乐土。只有那里，陶渊明才是陶渊明，而不是腐败的、堕落的世人。
先生虽然归隐山林，但自己的志向让人不会被丢失，所以才“常著文章自娱，颇示己志”这样才有了宋代作家欧阳修说的：“晋无文章，唯陶渊明《归来兮》一篇而已”，先生大义凛然的精神，先生不会泯灭的志向，先生别具一格的才能，先生豪放旷达的胸襟，这样的人怎么能不让人崇敬，谁不觉亲近。
写完此文，在梦中我似乎看到先生的梦想终于实现，在那开满桃树的地方，人人安居乐业讲信修睦。先生生活在那里，先生向往的生活也不过如此吧，先生在笑，为理想而笑，为远离烦恼而笑，这样的生活，怎能不让他高兴。
与古人作文篇3
好像在生命刚开始的那一刻，我的记忆里就有了你言谈的影子，朦胧中，我似乎看见你来了，身着一袭袍，醉捧半杯酒，飘逸如仙……
“床前明月光，疑是地上霜”，那种温馨的感动勾起了我无尽的遐想；“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，那种独在异乡的孤独令人憔悴。
你说“长风破浪会有时”，你说“天生我材必有用”，你说“千金散去还复来”，你似乎一直用乐观浇灌着生命之根。你宠辱不惊，笑看风云，醉梦中，犹见你嘴角微笑的影子。你似乎将生命视作近乎美丽的圆，有失必得，有始善终。在“众鸟高飞尽的敬亭山旁，你对酒当歌邀明月”，面对有人被贬，你，豪放的你寄愁心于明月，你给生命一份坚定地允诺，用双手撑起一方天空，让欢乐尽情徜徉。
于是，我是你若生命的信仰。我在彷徨的路口追寻你盈盈的足迹，我在失落的窗口感恩你词句的慰藉。遥空断雁，青苔落蝶，再也勾不起我的`惆怅与惘然，我遵循你的人生目标——乐观。然而，我错了，我以为你白色的长袍划下了半空的美丽，我以为你看穿俗世浮尘，只将信念付诸快乐……
当我静心地重叠你的故事，才发现流泻于生命中的那惘惘情思，你曾因怀才不遇而感到悲愤；你愤世嫉妒，感到仕路艰难；你对得到朝廷的重用而心怀希望；你对自己施展才能，实现理想充满自信。千尺桃花潭畔，你写下“不及汪伦送我情”，将浓意深情表露；明月白露之间，“浮云游子意，落日故人情”，盈留着你为游子的怅然；你对着高堂明镜，伤语绵绵悲白发；你厌恶官场的腐朽，“举世皆醉我独醒”的你写下了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；你对着苦镜，低吟“与你同销万古愁”；你呼道“行路难！行路难！多歧路，今安在？”然后“仰天大笑出门去”；你又散发弄扁舟，留下一个个美丽动人的童话……
是我误解了你。原来，你的人生中也有风中翻飞的秋叶；原来，这才是你充满坎坷与诗意的人生。
李白啊，你给了我无尽的感念，你才情洞照时空，你的睿智撼动古今，你肆意地将生命的芳香倾吐，流露出人生如梦的洒脱，留给人世间幻美的诗页。
你生命的芳香已被刻骨铭心的收藏。历史的盾牌挡不住生辉的灵魂，华夏的天空激荡着你永恒的人生。
与古人作文篇4
时光如沙，史记如途，流年岁月里，历史被一点点掩埋。回首千百年，任风云演变，历史的大漠里已是一片沉寂，廖无了痕迹。远远遥望、聆听抚摸这尘封的记忆，却总感到一种淋漓尽致的洒脱在高歌，一种叛逆不羁的性子在游荡，一种豪迈奔放的情怀在蔓延！那是一位怎样的刚毅伟人，熠熠生辉的诗作记述着他一生的坎坷历程！他，就是回荡在历史大漠中的诗仙——李白！
他，是一位浪漫主义的诗人。我爱他《山中问答》中“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间”，突兀迷离的诗意，轻松愉快而神秘，虽逝去了桃花随水去，却毫无哀伤，全然描绘渲染着美。我爱那种自由，我爱他的天真浪漫。又有《望庐山瀑布》的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”浪漫与夸张的想象，淋漓尽致的表达出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势，令我回味无穷，更加感慨惊叹他的高超。他一生漫游，陶冶在天地间，嗜酒却更出佳作，我为他所叹服！一首《月下独酌》更是笔墨传神、天马行空的惊天佳作。“我歌月徘徊，我舞影零乱”是一饮过后，已渐入醉乡，却随歌随舞，歌时月儿徘徊，依依不舍，舞时转动凌乱，直到酩酊大醉才无可奈何作罢。李白啊李白！你是怎样一位佳人才子，又是怎样的心怀气魄，层层的感情波澜跌宕起伏，飘逸神韵！
他，是一位抱负远大而不得志的'天涯游子。“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”是怎样的一种远大抱负，虽夸张却不虚伪，为世人赞叹，激励后人奋起。又一句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”抒发了解脱不得的愁绪，只能更加愁闷的悲伤。最终却要逃避现实“明朝散发弄扁舟”，我相信，逃避不是他的本意，他的政治理想与黑暗的现实产生了尖锐的矛盾，不为功名折腰，他高洁的灵魂不愿与朝廷中的贪官污吏同流合污，他清高的性格不容忍他向恶势力屈服，于是，他选择了消极做法，但我坚信，他的傲骨是永不屈服的！一句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”就是他不甘消沉，执着追求的见证！
“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”这是诗圣杜甫对他的敬佩。“白与古人争长，三字九言，鬼出神入”是魏颢对他的惊叹。“天生我材必有用”是李白的信仰。
李白——诗中仙！他的一生是传奇，他满腔热血讴歌理想。他一生坎坷，却能用超脱的情怀面对。他的诗歌，唱响了千古神韵，他的诗篇，缔造了精彩绝伦。他，李白，是历史大漠中永远不灭的风景线！
与古人作文篇5
国学课上，捧读古文，亲近古人。李白的浪漫、杜甫的沉郁、魏征的直言以及曹操的雄才，让我拥有了一种怦然心动的感觉。
李白，天下谁人不识他。 他的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的`大气苍凉，“天生我材必有用，千金散尽还复来” 自信，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂傲，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的开阔，都使我怦然心动。 即使在被流放时，他也留下“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”的细腻。若能见到李白，那他一定是广袖飘飘，衣裾渺渺，在风中舞步，在月下独酌。
杜甫，读书破万卷，七岁开始吟诗，终成为诗圣。且不说他的“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的欢快自在、“随风潜入夜，润物细无声”的无法言说，单“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 ”的悲壮，使古今多少英雄闻此同声一哭！此时，在泰山脚下，昂首仰望，是尊严，是威风，是厚重，是雄浑。正是杜甫，他的“会当凌绝顶，一览众山小”将这种种感觉诉说。
魏征，大唐名相，让我敬佩不已 。“兼听则明，偏信则暗”，是他坚持不懈地给唐太宗进谏；是他，为太宗讲解“民可载舟，又可覆舟”；是他，使唐太宗把有了一面明镜知得失；是他，带来了唐王朝的贞观之治，路不拾遗，夜不闭户。他坚持不懈的品质怎不使我怦然心动？
我的眼前仿佛出现一位五十三岁老人的身影，他正高声吟诵“烈士暮年，壮心不已”！曹操，三国群雄中，治世能臣。他虽然文才不如曹植，武功不如吕布，谋略不如诸葛，可是又有谁可以超过他？他虽无大才，但凭着超凡的政治才能，在历史舞台却长袖善舞，独领风骚，成为三国第一人。
合上书，古人远去，时代远去，但永不能忘记的依旧是这怦然心动的感觉。我愿长久留住这感觉，留住这暖暖的、甜甜的幸福。
与古人作文篇6
古人，仿佛离我们很远，但我想说，古人离我们并不远。
古代杰出的人物很多很多，李白，唐玄宗，关羽……这些耳熟能详的人物，要说起来，三天三夜也说不完，但是，我最喜爱的历史人物还是岳飞。
“憾山易，憾岳家军难！”这句话，想必大家都知道，岳飞是抗金的优秀统帅，当时，宋朝抗金，几乎是抗一次败一次，宋朝都是步兵，金都是骑兵，还都是铁骑，骑兵打步兵，就像玩一样，可岳飞为什么能胜利？全都是靠他的聪明才智，岳飞在地上挖了许多壕沟，金军看到壕沟就要停下，壕沟里面的宋军砍断马腿，由于许多匹马拴在一起，一匹马倒下去，要牵连许多马，如此一来，金军所谓的铁浮屠，拐子马几乎是全军覆没，金军无敌于天下的神话也就被打破了。
岳飞戎马十年，身经百战，可当胜利就在眼前的时候，高宗皇帝却十二道金牌召岳飞回来，解除兵权后杀害。宋高宗为什么要杀死这样一个爱国忠臣呢？也许是因为当时的政局，也许是外患未灭先惧内忧，岳飞如此得民心，万一打败金军后，岳家军力量壮大，捎带着把宋也给灭了，那不是养虎为患么？这件事看起来似乎很荒唐，但结合那时候的局面来看，自北宋初年，太祖皇帝以来，一直对武将不信任，在他们眼中，每一个武将就是一个潜在的反贼，不能给兵权，更何况岳家军有二十万，宋军一共才四十万，岳家军占了一半，想谋反是很容易的。重文轻武，守内虚外，就是当时的一种局面。
特别是宋高宗已经经历过多次武将叛变了，比如说郦琼叛变，带四万多人叛变，致使高宗对武将得不信任更是根深蒂固，由来已久。虽然岳飞成绩显赫，深得民心，忠于祖国，可是宋高宗偏偏认为岳飞有谋反的可能，不信任岳飞，使他如一个流星，从历史的长河中陨落。
古人不远，宋高宗却不信任岳飞，认为岳飞会谋反，对岳飞没有信任。
在生活中，我们更需要信任。信任，是一面镜子，他来自一个人内心的深处，是从内心流出来的一汪清泉，从中可以看出一个人的人格，是人格的写照，让心灵存在于这信任的清泉中，使心灵变得纯洁。
信任是最高尚的情感，是人与人之间的纽带，我们可以从古人那里借鉴：商鞅立木取信也许很多人都知道，商鞅这一举动，在人民中树立了威信，变法的.推广也就更快了，正是这新法，使秦统一了全国。另外一个事例，周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威风赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。几年后，当真正的战争打响时，周幽王再次点燃烽火，而诸侯却以为又是周幽王的玩笑，谁也不愿意再上当了，最终身死国亡。一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏耍诸侯。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。由此可见，“信任”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
历史人物仿佛离我们很远，但正因为他们对我们的影响，我想说，古人，不远。
与古人作文精选6篇相关文章：
