记得第一次看《理智与情感》的时候，大概还是初中，好喜欢那个活泼泼的妹妹，或许是那时候的凯特渗透了一股子古典纯真的美丽，实在是太过动人。很清晰地记得，玛丽安说，我读的书越多，越不可能遇到真正的感情。然后就想起布兰登上校跟着歌声走进来，看到钢琴前的玛丽安，阳光撒在脸上，光晕一地，那真是如画一般，入情入景。

所以那个时候选择了朝气的玛丽安去喜欢。仿佛你低眉就有人猜想你是浅笑或是低泣，仿佛你欢笑就能给整个屋子带来阳光，仿佛你端坐在那里任旋律从指尖汩汩流出而所有人都安静地淌在你的音符里沉醉，仿佛你能够想笑就笑想哭就哭不必因为任何外界而磨灭自我的棱角，仿佛因了青春有了朝气洋溢了才华飞扬了俏皮就能够任性地让全世界都能够绕着你转。

然而那个玛丽安只在不懂事的年纪里焕发着她的光芒。所以时隔多年，看到bbc重新翻拍的三集版《理智与情感》时，我分明地将更多的喜爱给了玛丽安的姐姐，那个以往在我的世界里沉默着的埃莉诺。没有那样环绕的光芒，没有那么俊俏的脸庞，只是安静地为你分忧，然后忍着自我的悲伤，依然撑起你的期望。

同样的出身背景、成长经历，然而她们于我就像是成长的两个阶段，尽管她们的差异其实只是静态的性格问题。埃莉诺那样的人在一个人的初期应当很少见吧，隐忍而克制，善解人意。更多的我们都只是玛丽安。我原先以为最光鲜完美不可企及的事物其实只是我们生命某个阶段的常态，而终将被扼杀。

那个单纯到任性的玛丽安最终还是心甘情愿地安静在她以往不屑一顾的人身边。而我不再迷恋自我为她披上的光晕，理智大于情感，成长真的是一种妥协。而这种妥协，我却不想否定，就如这篇博文并不是为了纪念每个人都以往是的玛丽安。我不再那样依恋张狂的任性。

最近只是途经别人的故事，打破以往引为宿命的大概不只是冲动。宿命都没有了，无处安身，那不是最好的避难所么？突如其来的截然而止让人并不好受。在我这样罗嗦完了理智与情感的pk之后，我还是笑自我，或许我才是最幼稚的那一个。

情感与理智读后感篇2

我是强忍着也没有最终把这本书看完。也许有空还是看原文吧。

可能是因为时代久远，风俗有异，也可能是翻译得不够准确流畅，有些地方简直费解。重要的地方比如当时人们对订婚的意义是如何界定的，如果约束力强的话，爱德华对艾莉诺产生感情明显不道德，然而如果订婚的约束力很弱，爱德华却并没有表现出要取消婚约，甚至连坦诚相对也没有做到。艾莉诺对外没有像妹妹那样张扬自己的情感可以称作为理智，但是她和爱德华之间连这种必要的沟通也没有，和妹妹的盲目又有什么区别？

另外，虽然任何虚构的、非虚构作品都会包含作者的品味和观点，纯粹的客观是不可能的，但是说教意味太浓的小说难免无味。人物的设定、情节的发展完全都是服务于作者早就预设好的立场，小说中的男男女女变成步法固定的棋子，没有活力。也可以说是，把复杂的生活改造的过于简单，这种简单主观性又太强。

读书不是为了挑刺，因为是经典，所以期望太高，困惑比较多。其实感动的地方也很多，能让我用新的眼光看待自己。

首先是书里面两姐妹的审美比很多人要丰盈。她们看待初次见面的人也好，喜欢的人也好，除了外貌、装束，还会仔细观察他们的性格、态度、人品、教养，甚至是学识、趣味。她们的审美其实就是简奥斯汀的审美吧。在其他小说里，在日常生活中，很少见到有人会关注那么内在的东西，在简奥斯汀那里却是必不可少的呢，这点有趣。

还有就是艾莉诺待人接物不卑不亢，既不会像露西姐妹那样刻意逢迎，又不会像妹妹玛丽安过于爱憎分明。从善意的角度来看待别人，对不那么喜欢的人仍然能尽力应对，照顾颜面。还有艾莉诺对妈妈和妹妹的体贴、周到，对家人的爱和责任感，是最让人感动的。

情感与理智读后感篇3

只有理性而没有情感的人是冰冷无趣的，而情感若是不加以理智的约束，多数是会犯下错误的。

这本书表达的正是这样的观点。《理智与情感》是英国作家简.奥斯汀的处女作，与《傲慢与偏见》堪称是姊妹篇。它讲述了出身在英国乡绅家庭的两姐妹的故事，以他们复杂曲折的婚姻道路为主线，表达作者对理性情感的赞扬，同时又反映出当时英国社会以婚配作为女子经济保障、提高地位的陋习。

姐姐埃诺莉善于用理智控制自己的感情，她的理性以至于她随时都能友善的接待他人，即使遭遇了重大的打击也能自我开导，不过度的表露自己内心的悲伤，从而不使自己的亲人们担心。在面对情敌露西的挑衅时，能够泰然自若的应对，不致使失态。这并不是因为她的冷淡与故作姿态，她是深爱着爱德华的，在从露西口中得知爱德华与露西早已有婚约时，她有一瞬间几乎控制不住自己，不过她硬压下了自己心头的失落，答应为她保守这个秘密。她也为此感到痛苦，不过理智使她能站在客观的角度思考，宽容的对待爱德华的所作所为。埃莉诺心胸是那样开阔，即便如此也愿意受人委托通知爱德华可以得到一个牧师的职位，有条件和露西成婚。正是因为这种理智的感情，最终使她和爱德华终成眷属，获得了自己的幸福。

妹妹玛丽安的性格则与他姐姐不同，她对自己的感情毫无节制，在几次接触威洛比之后，就匆匆的确立了恋爱关系。遭遇威洛比的冷淡之后，她躲着大家的目光，吃不下饭，说不出话……她无力控制自己，因为她也无意控制自己，使家人都为她感到担心。到城里后，她狂热的给威洛比写信，最终得知了威洛比要与他人结婚的消息，大病了一场，差点死去。她这样敢爱敢恨的性格，在那个时代可谓是反叛者，尽管她和姐姐一样讨厌斯蒂尔姐妹，姐姐仍能够平和的对待她们，而她却不加辞色的表现出自己的厌恶；当费斯勒太太（爱德华的母亲）贬低埃蒂诺时，埃蒂诺自己选择了忍气吞声，而她却受不住当面反驳。这样的性格在我们现在看来确实是那个时代所缺少的反抗性格。不过她差点因此而落得个悲惨下场，好在她最终成熟了，嫁给了深爱她的把布兰顿上校，才不至于酿成悲剧。

除了两个主人公，作者在几个配角身上也体现了这种理智与感情的冲突：以约翰.达什伍德夫妇为代表的人物是理智有余而感情不足；威洛比看似很有感情，实则十分虚伪，自私自利；露西理智的残酷，善于拍马奉承来讨好别人，面对多年的感情却毅然选择了金钱从而抛弃了爱德华转身投入罗伯特的怀抱……作者对他们的行为毫不留情的加以了讽刺和批判。

当一个人的感情与理智不加以平衡，极容易酿成悲剧。就拿红楼梦来说，林黛玉可谓是感情丰富的代表，多愁善感如她，十分惜花，常常是感花伤己，才有了这葬花吟词。她对宝玉的爱，不可谓理智，当得知宝玉迎娶了宝钗之后，一病不起，焚烧诗稿，最终咳血而死。虽然是曹雪芹精心安排的爱情悲剧，可当真是红消香断有谁怜，留下了凄美的绝唱，却不应当是我们对爱情的正确追求。同样的太过于理智就变成了利己的代名词，其代表一定得是王熙凤。她逼死了贾瑞、张金哥夫妇、尤二姐，将权力紧紧攥在手中，压倒一切，树敌太多，她未曾相信别人，在知己秦可卿死后，连对自己忠诚的丫鬟也不相信，步步惊心，最后操劳过度而死，除了权利，她什么也没有，甚至没有一点基本的幸福。在感叹“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，我们也应该当一个人毫无感情，空有理智，即便她斗得过天下，又有什么幸福可谈吗？所以说人不能没有情感，却要理智的加以约束。若是对其放任自流，便会将自己处于不利地位作者烟水凉来源简书。

情感与理智读后感篇4

今天，我读了《理智与情感》这一本小说，《理智与情感》主要写两位女主人公艾莉诺和玛丽安是一对姐妹。姐姐艾莉诺是一个非常有理性的年轻女子，但也不乏强烈深夺取的感情；妹妹玛丽安在为人处事方面则十分情绪化，有时不够冷静，因此妹妹免不了在感情方面要吃一些亏，幸亏她在被花花公子威诺比骗了之后及时醒悟，蓦然发现其实真正爱她的人就是等候在旁的勃朗登上校，姐姐艾莉诺也以其顽强的性格、不卑不亢的态度最终赢得心上人爱德华。读完整本小说，我特别敬佩艾莉诺那顽强的性格，冷静的表情和不卑不亢的态度。人的性格在一生中起一个重要的`位置。就拿我来说吧，因为我是独生子女，在家里被娇惯了，养成了一种情绪波动很大、懒惰、发脾气、急燥的性格。连带我几年的奶奶，有时候讲我，我都把门一关，大发脾气，搞得一天家里都不安宁，因为奶奶是老八，她有时候批评我，我都跟她强嘴，记得有一次，我因作业没做好而被奶奶批评了一下，心里极不舒服，马上就反驳，奶奶生气，打电话告诉了我妈妈，妈妈在电话里狠狠地把我批评了一顿，我强忍着听完后回到房间狠狠的一关门，还拿了张纸在上面写：“奶奶，我恨你。”等我自己发完了脾气，回头想想，奶奶不也是为了我好吗？我干嘛发那么大的火……唉，可怜天下大人心。

情感与理智读后感篇5

?理智与情感》是英国著名女作家简·奥斯丁的处女作。埃莉诺和玛丽安两姐妹生在一个体面的英国乡绅家庭，姐姐善于用理智来控制情感，妹妹却往往情感毫无节制，因此在恋爱中碰到挫折时，她们作出了不同的反映……情节围绕着两位女主人公的择偶活动展开，揭露当时英国资本主义社会，以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的一种风俗，重门第而不顾儿女感情和做人权利的丑陋时尚。如同书名展现的那样，整个故事集中表现了理智与情感的矛盾冲突。本书和作者的代表作《傲慢与偏见》堪称姐妹篇，同样以细腻的笔触和生动的对白叙述没有富裕嫁妆的少女恋爱结婚的故事。

?理智与情感》塑造了一系列的人物形象，各有各独特的个性，然而就读者接触最多和作者想要着重表现的，那就要数达什伍德家的两姐妹了。

埃丽诺，达什伍德家的大女儿，一个感情丰富而又富于理智的姑娘。从故事一开始就显示出了她比她的母亲和妹妹更加有头脑与理智。埃丽诺办事缜密，考虑周全，谈吐智慧。不论是对他所爱慕的爱德华还是厌恶的露西，在众人面前，她都能以礼相待。而且，不论是埃丽诺好奇，喜爱或是厌恶的话题，大家共同讨论时，她总能保持一定的冷静与思考的头脑，既不显示出异常的过分的关注，也不让大家感到自己是个扫兴的角色。任何事，埃丽诺总是拿捏得那么有分寸，那么合适。

同理智思维发达的埃丽诺相比，她的妹妹玛丽安则要显得感性许多。拿中国名著《红楼梦》中的两个女主角与之相比，若把埃丽诺比作八面玲珑的薛宝钗，那么玛丽安当之无愧的要数林黛玉型了。聪明伶俐，却又过于多情善感。看到秋日的落叶与萧瑟，玛丽安会觉得有种悲伤萦绕心头，正如当初葬花的黛玉一般。玛丽安对待爱情总抱着富有浪漫色彩的幻想，总想嫁个人品出众，风度迷人的如意郎君，对待感情总追求来的轰轰烈烈，浪漫传奇。对感情的表露也是十分的直白明显，以致于多次被詹宁斯太太拿来取笑。与埃莉诺不同，玛丽安在社交上同她的感情观十分相似，对待自己喜欢的人热情十分，关怀备至，对待不喜欢的连最起码的以礼相待也难以做到，总是冷潮加热讽，给予一副冷漠的面孔。

?理智与情感》以两姐妹曲折复杂的爱情故事为主线，表达出了理智与情感的关系，以及很多情况下，理智应更胜于情感的主张。在简·奥斯汀的时代，对情感的赞美是当时文学的主流内容，许多人都认为有无法克制的强烈情感才是优秀人物的表现，而无论这种感情是否会给其自身或其家人带来痛苦。如果想要克制或隐藏，那便是错误。而简则通过两姐妹的故事对这种观点表达了不同的看法，从书中可看出，她认为诚挚热烈的感情固然重要与可贵，但仍需理智去控制与调节，毕竟情感是感性的，任其随意发展可能会带来许多不必要的痛苦，不论对自己还是家人都会有伤害。只有同时具备理性的头脑和思维，才能避免或把这种伤害降为最低，这无疑对大家都是有好处的。

情感与理智读后感篇6

读完奥斯汀的《理智与情感》，确切的说应该说改写版本的。但却足以让我对本书的总体故事内容有所了解和认识。这是一本充满趣味的关于爱情的小说，而戏剧性的结局，更让人浮想联翩。

故事的主人公，无论是充满理智和自制的埃莉诺，还是感情丰富而活泼可爱的玛丽安娜，在爱情的征程中，都经历了很多，而最终都收获了属于自己的幸福的爱情和婚姻。而围绕主人公身边的各色人物，都性格鲜明，而又多多少少掺杂着让人不悦但却真实的人性的弱点，他们所扮演的各种婚姻角色，加之最后看似大圆满的结局，为我们解开了世间婚恋的面纱的一角。

爱情和婚姻，在现实的天平上并不是如人们想象中的那么和谐共处。婚姻的背上，驼伏着各种不同的砝码，而爱情仅仅是其中之一而已。爱情、财产、地位、前途……而它们的差异，也许就在于各自在婚姻的舞台上，扮演的角色和戏份不同罢了。当爱情占据主导地位时，这样的婚姻似乎近乎童话中的王子和公主，永远幸福地生活在一起，而偶然的意外之喜会让这份幸福和甜蜜更加长久和稳固，从而成为世人美好爱情理想的寄托和典范，就像埃莉诺和爱德华这一对儿!

而其他砝码扮演主角时，人们也会以世俗和现实的眼光，以存在即合理的理论给予一定的理解，甚至会施舍一丝同情。而这样的局面也往往应验了那句老话：“萝卜青菜，各有所爱!”这可以说是婚姻场上的共赢，只是相对于郎才女貌、阳春白雪般的共赢来说，这样的“共赢”显得下里巴人了点儿罢了，但也够不上男盗女娼的卑劣坏名。而这样的搭配却是更为现实而普遍的，所以能够得到普通人的理解和默许，否则，很多人无疑是在搬起石头砸了别人又砸了自己的脚，正如故事中的威洛比与格蕾小姐，威洛比觊觎格蕾小姐的财产，而格蕾小姐则着迷于威洛比的俊美。当然这是在一般层面上的“乌龟看上了绿豆”，而更高层次上的是性格、脾性的臭味相投。之所以用“臭味相投”这个词儿，当然是指人性的弱点和瑕疵的相合，就像约翰·达什伍德和范尼·达什伍德这对夫妇，同样的吝啬、势利和自私自利，只不过前者含蓄而不外露，后者则色厉内荏、露骨于形色而又自以为是、沾沾自喜。

所以，夫人毫不掩饰的自私自利的提议，都会马上得到夫君的高度而坚定的赞同，真是“妇唱夫随”的“模范夫妻”。但这样的婚姻却并不缺乏感情，虽然感情扮演着次要的配角，像仆人一样调试着鸡尾酒，但偶尔给紧张的婚姻加入一点激情和暧昧的气息。但如果婚姻使得双方的目的都是得以满足，双方的心情和身体都得到舒适的安抚，在百无聊赖中履行一下婚姻中爱情的使命和义务，便是自然而然的事情了。有句话是这样说的：“爱情可以在婚姻中慢慢培养。”虽然它产生于中国传统的“父母之命，媒妁之言”的绑架式婚姻，虽然它与现代科学研究的关于爱情力比多递减规律结论有些相悖(或许这两者谈论的并不是一个完全相同的东西，但我相信一定有交集的部分)，但世间许多自由恋爱的果实和共同培植这个果实的双方，都义无反顾地践行这这句古老的箴言。从中，我们不得不惊讶的发现一个有趣的现象：当人们的爱情和婚姻为外力绑架时，所有人都一致的做着顽强不屈的抗争，而当人们重获爱情和婚姻的自由选择时，大多数人突然陷入迷茫，不知爱的归路。在混沌迷茫的“游龙戏凤”一番之后，又心甘情愿地扑到名利的绳索上，自我束缚。

如果有人说：“我所经历的每一段感情，都是真心的，都曾经以为怀里拥抱着的这段感情就是生命中唯一，就是自己生命中的天长地久、地老天荒、海誓山盟、海枯石烂的爱情，可是……”我相信，他是一个诚实的人，“可是”，就像他话语中的转折一样，我可以用一个世俗之人的思维给予理解，但是绝不会对这样的爱情高歌颂扬一番。并且，我想说的是，请不要弃离爱的天堂太远，否则，婚姻也培养不了爱情，最后收获的很可能是罪恶的苦果。

也许爱情与婚姻的完美结合或者两者的相背离的苟合，都是世间情爱故事的极少比例的极端事故，即使万能的辩证法也不会承认两个极端的合法性，所以大多数情形下是居于两者之间的情形。一旦步入婚姻的围城，就必须想方设法为巩固和捍卫共同的城池而添石加料，而要完成这项工程，则需要硬件和软件的有机结合，即所谓的经营爱情和婚姻。除非爱情和婚姻并不是真正的目的，而是耍流氓。

经营婚姻，保卫爱情，是每一对恋人未曾尝试却不得不去计划，每一对夫妻已经面对却要真诚探索的永恒话题。世间所有的婚姻教案都会若隐若现的向你表明：婚姻需要激情和情感，更需要理智和智慧。前者是润滑剂，后者是稳定剂。爱情可以是二人独享的，而大多数婚姻却远远超出二人世界的范畴(这里用一个三段论式的推理予以证明：爱情至少是两个人事情，人是一切社会关系的总和，所以爱情或者婚姻不只是两个人的事情)。正因为婚姻的特殊性和现实性，所以才需要更多的理智和智慧。这种理智和智慧，就是在生活的磨合中，在时空的维度里，尽量将爱情拉长、拓宽，将最初的激情和热烈转化为彼此间的相互依赖、扶持和托付，将曾经擦肩而过的美丽邂逅沉积成血浓于水的永恒亲情。爱情谋划了两人的相遇、相识、相爱，而婚姻则真正将这份缘与情凝结为永恒的相亲相爱。

理智和情感，是人类本性中可爱的孪生姐妹。在婚恋中，无论你的性格中更多的拥有哪一方面，无论是在热恋中，还是婚姻中，理智和情感都将永远陪伴你左右。似乎在现实生活中，情感总处于弱势，因为生活教会人们理智的抑制自己的情感，但也许这是一种误解，生活的真正目的是期望达到二者的平衡，或者适度发挥。而我们需要修炼的正是要学会以恰当的理智和情感应对相应的生活场景。

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