“付出就有回报，方为人上人”——这话好像融来到长辈的内心深处，而她们也依靠这话创出了自身的一片天。或许是经历过过多的艰难努力，又或者看遍了人情淡薄，任劳任怨的品行早已融入了她们这老一辈人的骨血当中。我的长辈分外把握现在有着的小工厂，每天抹黑动工，夜已深下班，一切事必躬亲，要保证是。年轻的母亲以便照料我们这一家老小，也是勤勤恳恳：黎明即起，洒扫庭宇，从专车接送到饮食搭配，及到工厂许许多多的事······莫不让她日夜兼程，却又解决恰当。而我的父亲也是把这类家风传承来到完美。

无论严冬炎热，父亲必须为工厂的尺寸恶性事件奔忙疲劳，毫无怨言。还记得前不久哪个烈日当空的夏季，暑热腾腾地笼住路面，仅有喧闹的蝉鸣声伴着压抑感的气体持续逃散。我的父亲就立在酷热下，手头上一刻不停地繁忙着，封袋装包，顺畅而当然。汗液弄湿了他额头的秀发，润透了他的每寸皮肤，而他只在工作中空闲用力随意的抹一把，留有浓淡不一的黑痕。干了好长时间，他总算慢下来锤锤弯身长时间而肌肉僵硬的背，随手捞出歇息处的纯净水，抬着头就喝，一下子就能喝下半罐。总算歇息一会儿。他又好像想到了哪些，头都不回地迅速离开，我看见父亲慢慢缩小的身影，忽然搞清楚吃苦耐劳为什么东西，一时征愣，迅速摆脱了空调房间。

我窂窂记牢任劳任怨的家风家训，结合实际持续承传它。它不但归属于我们家，也是千千万万温州市家中。十几年前，假真皮皮鞋恶性事件越来越强大，“中国鞋都”温州市因而大伤元气，一时之间成千上万的生产厂家知名度打扫立即破产倒闭，大家温州市的社会经济发展也大受打击。殊不知大家温州人并沒有一蹶不振，以便更改任何人的“温州市印像”，大家根据多少个曰曰夜夜的持续勤奋去改进真皮皮鞋的品质。在这个全过程经历了提出质疑，经历感慨万千，可是大家温州人义无反顾，继续保持着任劳任怨的品行，一步步慢慢的来，总算温州市以“走也去，走入去，踏入去”的战略方针迈向了全球。如今提到温州市，最先想起的标识便是富有与勤快，这不可或缺温州市世代相传的优良家风呀。

我来我是温州人而自豪、引以为豪，也更为清晰自身的身上所担负的承传每日任务。一种家风家训一座城，一曲弘扬一首承传。

传承人作文篇2

俗话说国有国法，家有家规，校有校训，家有家风。

说起家风，打记事起我的父亲就教导我，要做一个诚实守信、友善亲朋的孩子。我家的墙上挂着我妈妈亲自绣的十字绣，五个大字百善孝为先。虽然我家算不上什么书香门第，但是我的家里却一直传承并保持着这样优良的家风。

“百善孝为先”，我的爸爸妈妈不单单是这么说的，也是这么做的。我妈妈家有四姐妹，而我妈妈则排行老二。那时候，我妈妈在上小学，我姥爷姥姥开了一家杂货铺，靠卖点零食养家糊口。我姥姥身体不太好，经常腰椎疼痛，有时候疼得人都站不直，我妈妈看着姥姥受苦心里面非常难受。只要放学回家，妈妈第一时间就会跑到杂货铺去帮忙。咦，您可能会问那我的其他几个阿姨在哪呢？那时候我大姨在上高中，正是学业繁忙的时候。而我另外两个小姨还在上幼儿园呢，啥也不懂。妈妈看着辛苦的姥姥姥爷，暗自做着打算，瞒着家里人，偷偷把学给退了。直到学校老师赶来家里询问，姥姥姥爷才知道这件事情。后来，我只知道妈妈没有再去上学，不太清楚之后发生了什么。但是我能够感觉到，妈妈为这个家是付出很多的。再后来，妈妈认识了同样孝顺的爸爸，他们共同照顾姥姥姥爷的生活起居，我们这个大家庭过的很幸福！

也许，是因为相同的“爱”，让他们走到了一起，现在我也是一个小学四年级的学生了，我会秉承着爸爸妈妈的教诲，继续把良好的家风传承下去。

传承人作文篇3

子曰：夏礼，吾能言之，杞不足征也。殷礼，吾能言之，宋不足征也，文献不足故也。足则吾能征之矣。足，则吾能征矣。杞，杞国，夏禹后代的封国。在今天的河南杞县，文献，不是现在的文献所不同，献，贤，指通晓历史的贤才。

孔子说：夏代的礼我能讲得出，但是杞国不足以为证，殷代礼我讲得出来，但是宋国不足以为证，这是因为，，杞宋二国文献不足的原因，如果文献足，我就能引以为证了。

这里又说到民族文化传承的问题了，任何一个民族任何一个国家，如果没有了自己的文化传承，自己的文化传统就会逐渐湮灭，那吗这个民族也即将消亡。这是历史的铁证。人类历史上20多种文明至今只的二种文明延续至今，那就是希腊文明转化为工业文明，罗马文明，波斯慢文明，巴比伦文明，埃及文明，等等诸多文明也多消亡，甚至无法考证。纵观世界文明，唯我我们中华文明延续至今，确实是人类文明史上的一个奇迹。中华文明缺少崇高的宗教精神。但利弊相随，却避免了宗教迷昧全方位的伤害。他的“和而不同”的包容精神。中庸之道的平衡原则。天人合一的和谐情操，协调了人与宇宙和谐关系，中华文明延续至今，重实践，弃玄想。从“格物知至”到“修身齐家”一整套经世致用，诚实入世。和平自守。摆脱了，原教旨主义的，极端，狂热，野蛮，无视生命价值的仇恨。离开了彼岸世界残酷争斗与淹没在战火中的毁灭。我们民族历史上也曾经有过分裂，但分而必合，这就是文化的凝聚力。成吉思汗曾横扫华夏，没有文化的建立其岁月不长，所以评价他，“只识弯射大雕”。满清入关离不开中华文化也被同化，成为满汉一家。世界上一些原教旨主义者很眼红中华文明，任何文明只要一到中国就被同化，“和而不同”他们既奇怪又无奈。在看人类历史有多少“白骨无地归”“千里无鸡鸣”战争都与宗教有关。现在中东就是如此。在我们民族历史上，曾有过二场与宗教有关的战争。一场东汉年间，三国初期。一场近代太平天国，最后都以失败告终，而没有死灰复燃，没有留下后患。文明传承对一个民族是至关重要的。亡国可以复国，没有民族文化。这个民族就要彻底消亡。这个民族禽兽，曾想让台湾消亡中华文明，彻底摆脱大陆文化。就是要彻底。那个狗头也懂得文化的厉害。任何一个民族的后代如果不重视自己的历史文化。就是自己在毁灭自己民族。孔子在这里说明了文化传承的重要性。接着在看下面文化与礼的关系。

传承人作文篇4

总觉得读书人是幸福的，因为他们除了拥有现实的世界之外，还拥有一个更为浩瀚也更为丰富的精神世界。阅读不仅使人多识鱼虫草木之名，而且还可以上溯远古，下及未来，饱览存在与不存在的奇风异俗……读书带给我们的幸福是三天三夜也说不完的，但是以上种种，不都是我们从书中读来的吗？前人的思想注入我们的头脑，我们所认知的世界也不过是前人的视角体现而已，除此之外，我们还有自己的什么东西呢？

有一位老师，在课上问了一个问题：“弯弯的月亮像什么？”“小船！”孩子们异口同声地回答。老师很满意，但是她却没有注意到角落里有个小女孩，欲言又止的样子，其实她想说“弯弯的月亮像桔子瓣”。可她最终没有说出来，这就在无意间扼杀了一颗纯真又充满想像的心灵。

这是一个很能触动我们心灵的故事，难道我们不应该反思吗？随着人类社会的发展和进步，人们的思维方式越来越单一了，对于许多问题早已习惯轻而易举地得到答案，但同时却失掉了独立思考的能力，失掉了创新能力。久而久之，我们的头脑接受了这种方便的学习方法，思维便被禁锢了，只知道低下头就是真理，却看不见头顶上更为广阔的天空。

在我们身边渐渐找不到那些像牛顿、爱因斯坦一样平凡而伟大的人物了，因为人类的创新意识在安逸中渐渐退化了，一惯的墨守成规只会使人类止步不前。所以社会的进步与发展呼唤创新。如果没有创新，就不会有用生命捍卫真理，使愚昧的世俗接受《日心说》的哥白尼；如果没有创新，达尔文就不会写成《物种起源》，揭示人类诞生的奥秘。人类创新的例子数不胜数，也正是由于不断地创新，人类才能从野蛮的原始社会一步步发展到文明发达的21世纪。

“所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次，但想要使它们真正成为我自己的，一定要经过我自己再三思考，看到它们在我个人经验中生根为止。”这便是我们在读书中应该遵循的原则，我们不能死读书，而是应该学会思考，更要学会创新，只有这样才能够突破前人的思维，才会有所成就，才会推动社会不断向前发展。

传承人作文篇5

以往，由于清政府的守旧，闭关锁国，一个朝代走向灭亡；以往，因为管仲为相，大胆创新，一个朝代国富兵强。由此可见，敢于传承与创新是多么的重要。

清政府不懂创新，加之对传承而来的强盛国力有着盲目的自信，开始了长达两百年的闭关锁国政策，导致落后于西方国家，最终招致灭亡。管仲大胆创新，不仅仅打破了原有的井田制，还整顿了军队，在原有的基础上对军制做出了必须的改革。同时，进取地施行推举制，给予人才更多施展抱负的窗口。管仲的改革顺应了社会的发展趋势，所以齐国得以国力昌盛，夺得九合诸侯，一匡天下的霸主地位。

两个朝代的结局因创新而截然不一样。正如江泽民所说：创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。民族或国家的繁荣绝不是仅仅靠继承前代而构成的，更是要依靠后人在前者的基础上不断探索，持续突破。传承很重要，创新同样重要。就如同树木一般，没有创新，传承只能作为一颗种子深埋于泥土之中；没有传承，创新就是无根之木，经不起风雨。

晋代书圣王羲之就是一棵十分健康的大树。他学习书法时，阅览众多名家之作，而后融入自我的学识，在借览前人的基础上，独创出了一种俊逸妍美的新字体。王羲之创新的作品流芳百世，至今受人惊叹。

仅有有效地继承人类知识，同时把世界最先进的科学技术知识拿到手，我们再向前迈半步，就是最先进的水平，第一流的科学家。美国国际商用公司和苹果电脑公司按照温伯格说的去做了。他们在王安公司称雄的个人电脑上再次创新，推出了体积小且更先进的电脑，并以较低价出售。青出于蓝而胜于蓝，一举打败了坚持老产品的王安公司。

敢于突破，敢于创新，将传承与创新结合在一齐，才能在平凡中创造非凡的力量。绝对的墨守陈规，只会消耗原有的能量，就像闭关锁国和王安公司，迟早会落败。从齐国管仲，晋代王羲之，再到美国商用公司和苹果电脑公司，他们的成功无一例外不是在向世人展现——

传承与创新长成的树木，是茂密的，是高大的，是生机勃勃的。

传承人作文篇6

中华民族历史悠久，传统文化博大精深，五千年文明灿烂不熄，四大发明、四书五经，学习的力量在历史中传承。习近平总书记指出：“我们要学习中华民族优秀的传统文化和高尚的精神追求。历经磨难而不衰的中华文明，蕴涵着丰富而宝贵的`思想文化遗产”。他强调：“中国优秀传统文化，领导干部也要学习，以学益智，以学修身。中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处”。

中华优秀传统文化，是我国在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，也是实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神支撑。围绕社会主义核心价值观建设，大力弘扬中华传统美德。培育和弘扬社会主义核心价值观，必须立足中华优秀传统文化，坚持古为今用、推陈出新。中华传统美德是中华优秀传统文化的精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。

领导干部应带头弘扬优秀传统文化。中华优秀传统文化中蕴含着丰富的思想道德资源，比如，“自强不息”、“天下为公”、“君子喻于义”、“言必信，行必果”、“仁者爱人”、“与人为善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等。中华民族传统美德是中华民族生生不息的文化基因，深深植根于每个中国人的内心世界，潜移默化地影响着老百姓的言行方式，孕育着当代社会所需要的核心价值观的思想精髓，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。领导干部应把立德作为立身之本，始终以高标准要求自己，主动从中华优秀传统文化中汲取营养，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

大力弘扬优秀的中华传统道德文化，建设有中国特色的社会主义道德精神任重而道远，需要领带干部带头弘扬，更需要全社会共同的努力，将我们的民族精神发扬光大，实现中华民族伟大复兴，实现中国梦。

传承人作文篇7

中国传统节日多种多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，中国的传统节日，无一不是从古代发展而来的。从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。过好传统节日就是对中国传统文化的继承和发扬，是文化自信的一部分，更是对中华儿女身份的重要认同。

过好中国节，保证传统是前提。传统既是文化、习俗既是文化，传统文化蕴含在生活之中，也体现在每个传统节日里。传统节日之所以和平常的日子不一样就在于这一天就要做和平常不一样的事情。春节，我们要阖家团圆，辞旧迎新；清明，我们要踏青郊游，追思故人；端午，我们要划龙舟，吃粽子；中秋，我们要团团圆圆，赏月吃月饼等等。传统活动和习俗的继承是中国节是还是中国节的保证。

过好中国节，生活热情是关键。随着我国经济的发展，人民的生活也日益富裕，现在我们不用等春节才能有新衣服穿，想吃月饼、粽子超市里随时可以买，好像年味变淡了，节日放假也变得没那么期待了。其实传统节日还是那个传统节日，变得是我们。我们习惯了平平淡淡的生活，每天过的如出一辙，生活变成了复制粘贴，我们变得不知道如何打扮自己的生活。传统节日其实是平淡日子的一个突破口，我们在这些日子里可以有更多的仪式感，只需要我们对自己的生活多那么些热情。

过好中国节，文化自信是根本。文化自信更多的是自我认同，我以我是中华儿女为豪，我的行为习惯是符合中华儿女的设定要求的。中华儿女的样子就是是生活在这片土地上，有着从古代流传下来的一些生活习惯，过着古代流传下来的传统节日的人的样子。只有发自内心的认同，才会觉得传统节日是我们理所当然应该过的。

中国的传统节日市中国文化不可分割的一部分，过好中国传统节日就是对中国传统文化的继承和发扬。我们要以高度的文化自信，辅以自身对生活的热情，过最地道的中国节。

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